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  • 正版新书]认同与共识 国家文化安全史略樊伟 著9787520738354
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    • 作者: 樊伟 著著 | 樊伟 著编 | 樊伟 著译 | 樊伟 著绘
    • 出版社: 东方出版社
    • 出版时间:2024-09-01
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    • 作者: 樊伟 著著| 樊伟 著编| 樊伟 著译| 樊伟 著绘
    • 出版社:东方出版社
    • 出版时间:2024-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:270000
    • 页数:344
    • 开本:16开
    • ISBN:9787520738354
    • 版权提供:东方出版社
  • 作者: 樊伟 著
  • 著: 樊伟 著
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 78
  • ISBN: 9787520738354
  • 出版社: 东方出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 暂无
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2024-09-01
  • 页数: 344
  • 外部编号: 五三A124303
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 先秦卷
    第一章 夏商西周的国家文化安全
    第一节 礼乐文化安全模式的起源
    一、礼乐是原始人保障安全需求的产物 / 003
    二、礼乐文化安全与原始人的价值观 / 007
    三、礼乐文化安全与原始人的生活方式 / 009
    第二节 礼乐文化与夏商西周的价值观安全
    一、礼乐为夏、商、西周的政权来源提供正当性依据 / 019
    二、礼乐为夏、商、西周的意识形态提供合法性支撑 / 023
    三、礼乐为夏、商、西周的制度建设提供合理性论证 / 027
    第三节 礼乐文化与夏、商、西周的生活方式安全
    一、礼乐文化与夏、商、西周的语言文字安全 / 034
    二、礼乐文化与夏、商、西周婚姻生活的稳定 / 036
    三、礼乐文化与夏、商、西周的家庭、个人生活 / 043
    四、礼乐文化与夏、商、西周的社会交往秩序 / 048
    五、礼乐文化与夏、商、西周的风俗习惯和禁忌 / 051
    第二章 春秋战国的国家文化安全
    第一节 法家的国家文化安全思想与实践
    一、用“法·律”培育国家的价值观体系 / 060
    二、用“法·律”价值观体系塑造新的生活方式 / 069
    第二节 儒家的国家文化安全思想与实践
    一、儒家“仁义”经世思想在国家对内文化安全建设中的作用 / 083
    二、儒家“华夷之辨”思想在对外文化安全建设中的意义 / 100

    秦汉魏晋隋唐卷
    第一章 秦汉时期的国家文化安全
    第一节 秦汉时期的国家文化安全思想概论
    一、秦朝“缘法而治”思想与国家文化安全 / 118
    二、汉初“无为而治”思想与国家文化安全 / 122
    三、汉中后期“礼法合治”思想与国家文化安全 / 125
    第二节 秦汉时期国内文化安全建设实践
    一、秦汉时期维护价值观念的文化安全建设 / 128
    二、秦汉时期维护生活方式的文化安全建设 / 138
    第三节 秦汉时期对外文化安全建设实践
    一、“崇儒抑佛”:防止外来文化的不良冲击 / 147
    二、“王化四极”:扩大本土文化的对外影响 / 149
    三、“四海一体”:促进不同文化的交流融合 / 153
    第二章 魏晋南北朝时期的国家文化安全
    第一节 魏晋南北朝时期的国家文化安全思想概论
    一、“礼律并治”思想与国家文化安全 / 158
    二、“孝治天下”思想与国家文化安全 / 159
    三、道教对皇权的文化认同和对国家文化安全的促进 / 162
    第二节 魏晋南北朝时期国内文化安全建设实践
    一、魏晋南北朝时期维护价值观念的文化安全建设 / 166
    二、魏晋南北朝时期维护生活方式的文化安全建设 / 175
    第三节 魏晋南北朝时期对外文化安全建设实践
    一、“化俗弘教”:防止外来文化的不良冲击 / 180
    二、“天下同归”:扩大本土文化的对外影响 / 185
    三、“王者无外”:促进不同文化的交流融合 / 188
    第三章 隋唐时期的国家文化安全
    第一节 隋唐时期的国家文化安全思想概论
    一、隋唐时期的“王道仁政”思想与国家文化安全 / 195
    二、隋唐时期的“谏议思想”与国家文化安全 / 198
    三、隋唐时期的“明君思想”与国家文化安全 / 201
    第二节 隋唐时期国内文化安全建设实践
    一、隋唐时期维护价值观念的文化安全建设 / 203
    二、隋唐时期维护生活方式的文化安全建设 / 213
    第三节 隋唐时期对外文化安全建设实践
    一、“会昌灭佛”:防止外来文化的不良冲击 / 223
    二、“遣使来朝”:扩大本土文化的对外影响 / 224
    三、“开疆拓土”:促进不同文化的交流融合 / 226

    宋元明清卷
    第一章 宋元明清宗教管理的文化安全作用
    第一节 强化宗教管理机构
    一、宋、明以世俗机关管理宗教 / 233
    二、元、清利用僧侣进行管理 / 234
    第二节 加强对寺观的管理
    一、禁止私自创立寺观 / 236
    二、禁止寺观从事土地买卖及经商活动 / 237
    第三节 加强对僧、尼、道、冠的管理
    一、对童行的管理 / 238
    二、对度牒的管理 / 238
    三、对僧、道犯罪的惩治 / 240
    第四节 以法律和军事手段对“邪教”严加防范和打击
    一、明确“邪教”的范围及行为特征 / 244
    二、以法律和军事手段对“邪教”严加防范和打击 / 245
    第二章 宋元明清学术发展的文化安全功能
    第一节 创立援用“宋学”以维护国家文化安全
    一、“宋学”的兴起及主要学术派别 / 249
    二、“宋学”的主要特点 / 255
    三、“宋学”对维护国家文化安全的意义 / 262
    第二节 创立援用“理学”以维护国家文化安全
    一、“理学”的形成及其主要内容 / 264
    二、“理学”对维护国家文化安全的意义 / 283
    第三节 创立援用“心学”以维护国家文化安全
    一、“心学”的创立及完善 / 285
    二、“心学”对维护国家文化安全的意义 / 294
    第三章 宋元明清淡化“华夷之辨”的文化安全效应
    第一节 宋元明清的“华夷之辨”概述
    一、宋朝的“华夷之辨” / 300
    二、元朝的“华夷之辨” / 302
    三、明朝的“华夷之辨” / 303
    四、清朝的“华夷之辨” / 306
    第二节 宋元明清淡化“华夷之辨”的措施
    一、强调“正统”,不论“华夷” / 309
    二、主张“中外一家”和“天下一家” / 315
    三、对“华”“夷”各族“因俗而治” / 316
    第三节 清朝推行的“用夷变夏”政策
    一、清朝强力推行“剃发易服”政策 / 322
    二、清朝推行“剃发易服”政策评析 / 323

    樊 伟:西南政法大学党委书记,教授、博士生导师。
    龙大轩:西南政法大学教授、博士生导师,国家万人计划教学名师,全国高校黄大年式教师团队“中华法文化传播教育教师团队”负责人,央视《法律讲堂》主讲人

    安全与发展,实为当今时代的两大主题。“观今宜鉴古,无古不成今”,为适应时代之需,本书梳理了中国数千年国家文化安全建设的思想历程与实践进程,填补了该领域的研究空白。

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