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正版新书]梁启超人文视阈中的西方“秘索思”张娜9787520381109
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绪论
节 从元概念角度分析西方文化的基质构成
第二节 相关问题研究现状
第三节 本书的研究思路与整体框架
章 晚清之际“西学”的接受现状与社会环境
节 由“器物”到“制度”到“文化”的西学接受历程
第二节 一元“逻各斯”西学观的特征及其流弊
第三节 内忧外患,寻求富强之路
第四节 探知西学中的“秘索思”
第二章 梁启超的“西学”观
节 万木草堂初涉“西学”
第二节 流亡海外“西学”视野大开
第三节 “新民”理论的提出
第三章 梁启超人文视阈中的西方宗教
节 梁启超对“宗教”概念的界定
一 孔子学说不等于宗教
二 宗教为何物?
三 宗教是情感的、非理性的
四 信仰的重要性
第二节 梁启超对西方宗教认知的变化
一 认宗教为世之末法
二 “保教”路上对西方宗教的认知
三 重估宗教对西方社会的影响
四 “科学万能梦”下对宗教的思考
第三节 宗教在西方社会中的作用
一 宗教之于西方人性格的养成
二 宗教之于西方人精神世界的塑造
三 宗教之于西方社会道德的建构
四 宗教对于西方世界的意义
第四章 梁启超人文视阈中的西方文学
节 文学“秘索思”
一 文学乃国民精神之表现
二 文学为新民的重要手段
第二节 吸收欧西“意境”“文思”的“诗界革命”和“文界革命”
一 以欧西“意境”“语句”入传统诗歌
二 借鉴西方诗歌中的情感激励作用
三 倡导以“欧西文思”和“俗语文体”为特征的“文界革命”
第三节 以“泰西”为参照的“小说界革命”
一 小说地位之变化——从“技之末端”到“文学之最上乘”
二 小说撼动人心之力量
三 小说中的“西洋”因素
第四节 小说与群治
一 “欲新一国之民,不可不先新一国之小说”
二 “小说为国民之魂”
第五章 梁启超对西方文化基本结构的间接体认
节 对西方二元文化基质的模糊认识
第二节 科学与自然主义文学
第三节 科学兴起,致宗教动摇
第四节 回归与超越
结论
参考文献
后记
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