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  • 正版新书]中国哲学简史(手绘插图版)冯友兰 著 涂又光 译 薛晓
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    • 作者: 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘著 | 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘编 | 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘译 | 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘绘
    • 出版社: 中国画报出版社
    • 出版时间:2020-12-01
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    • 作者: 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘著| 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘编| 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘译| 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘绘
    • 出版社:中国画报出版社
    • 出版时间:2020-12-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:298000.0
    • 页数:480
    • 开本:32开
    • ISBN:9787514617818
    • 版权提供:中国画报出版社
  • 作者: 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘
  • 著: 冯友兰 著 涂又光 译 薛晓源 绘 译
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 50
  • ISBN: 9787514617818
  • 出版社: 中国画报出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 暂无
  • 语种: 暂无
  • 出版时间: 2020-12-01
  • 页数: 480
  • 外部编号: 五三A104053
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 自 序
    章 中国哲学的精神
    哲学在中国文化中的地位
    中国哲学的问题和精神
    中国哲学家表达自己思想的方式
    语言障碍
    第二章 中国哲学的背景
    中华民族的地理背景
    中华民族的经济背景
    “上农”
    “反者道之动”
    自然的理想化
    家族制度
    入世和出世
    中国的艺术和诗歌
    中国哲学的方法论
    海洋国家和大陆国家
    中国哲学中不变的和可变的成分
    第三章 各家的起源
    司马谈和六家
    刘歆及其关于各家起源的理论
    对刘歆理论的修正
    第四章 孔子:位教师
    孔子和六经
    孔子作为教育家
    正名
    仁、义
    忠、恕
    知命
    孔子的精神修养发展过程
    孔子在中国历史上的地位
    第五章 墨子:孔子的个反对者
    墨家的社会背景
    墨子对儒家的批评
    兼爱
    天志和明鬼
    一种似是而非的矛盾
    国家的起源
    第六章 道家阶段:杨朱
    早期道家和隐者
    杨朱的基本观念
    杨朱基本观念的例证
    《老子》《庄子》中的杨朱思想
    道家的发展
    第七章 儒家的理想主义派:孟子
    人性善
    儒墨的根本分歧
    政治哲学
    神秘主义
    第八章 名家
    名家和“辩者”
    惠施的相对论
    公孙龙的共相论
    惠施学说、公孙龙学说的意义
    第九章 道家第二阶段:老子
    老子其人和《老子》其书
    道,无名
    自然的不变规律
    处世的方法
    政治学说
    第十章 道家第三阶段:庄子
    庄子其人和《庄子》其书
    获得相对幸福的方法
    政治、社会哲学
    情和理
    获得绝对幸福的方法
    有限的观点
    更高的观点
    更高层次的知识
    神秘主义的方法论
    第十一章 后期墨家
    关于知识和名的讨论
    关于“辩”的讨论
    澄清兼爱说
    辩护兼爱说
    对其他各家的批评
    第十二章 阴阳家和先秦的宇宙发生论
    六种术数
    《洪范》所讲的五行
    《月令》
    邹衍
    一套历史哲学
    《易传》中的阴阳学说
    第十三章 儒家的现实主义派:荀子
    人的地位
    人性的学说
    道德的起源
    礼、乐的学说
    逻辑理论
    论其他几家的谬误
    第十四章 韩非和法家
    法家的社会背景
    韩非:法家的集大成者
    法家的历史哲学
    治国之道
    法家和道家
    法家和儒家
    第十五章 儒家的形上学
    事物的原理
    万物生成的“道”
    万物变化的“道”
    中和
    庸常
    明诚
    第十六章 世界政治和世界哲学
    秦统一前的政治状况
    中国的统一
    《大学》
    《荀子》的折中趋势
    《庄子》的折中趋势
    司马谈、刘歆的折中主义
    第十七章 将汉帝国理论化的哲学家:董仲舒
    阴阳家和儒家的混合
    宇宙发生论的学说
    人性学说
    社会伦理学说
    政治哲学
    历史哲学
    对《春秋》的解释
    社会进化的三个阶段
    第十八章 儒家的独尊和道家的复兴
    统一思想
    孔子在汉代思想中的地位
    古文学派和今文学派之争
    扬雄和王充
    道家和佛学
    政治社会背景
    第十九章 新道家:主理派
    名家兴趣的复兴
    重新解释孔子
    向秀和郭象
    “道”是“无”
    万物的“独化”
    制度和道德
    “有为”和“无为”
    知识和模仿
    “齐物”
    绝对的自由和绝对的幸福
    第二十章 新道家:主情派
    “风流”和浪漫精神
    《列子》的《杨朱》篇
    任从冲动而生活
    情的因素
    性的因素
    第二十一章 中国佛学的建立
    佛教的传入及其在中国的发展
    佛学的一般概念
    二谛义
    僧肇的哲学
    道生的哲学
    第二十二章 禅宗:静默的哲学
    禅宗传达的宗系
    义不可说
    修行的方法
    顿悟
    无得之得
    第二十三章 新儒家:宇宙发生论者
    韩愈和李翱
    周敦颐的宇宙发生论
    精神修养的方法
    邵雍的宇宙发生论
    事物的演化规律
    张载的宇宙发生论
    第二十四章 新儒家:两个学派的开端
    程颢的“仁”的观念
    程朱的“理”的观念的起源
    程颐的“理”的观念
    处理情感的方法
    寻求快乐
    第二十五章 新儒家:理学
    朱熹在中国历史上的地位
    理
    太极
    气
    心、性
    政治哲学
    精神修养的方法
    第二十六章 新儒家:**
    陆九渊的“心”的概念
    王守仁的“宇宙”的概念
    “明德”
    良知
    “正事”(格物)
    用敬
    对佛家的批评
    第二十七章 西方哲学的传入
    对于新儒家的反动
    孔教运动
    西方思想的传入
    西方哲学的传入
    第二十八章 中国哲学在现代世界
    哲学家和哲学史家
    战时的哲学著作
    哲学的性质
    人生的境界
    形上学的方法论

    冯友兰(1895-1990),中国当代有名哲学家、教育家。冯友兰不仅是哲学目前“优选具备哲学史家资格的学者”,而且对很多西方人而言,冯友兰就是中国哲学,中国哲学就是冯友兰。他的哲学外旧内新,是对华夏先贤思想的再阐释。他在哥伦比亚大学师从美国哲学家约翰·杜威,杜威称赞他是“真正的学者材料”。主要著作有《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、“贞元六书”、《三松堂自序》等。
    薛晓源,中央编译局研究员、中央编译局期刊出版管理中心主任,中央编译局学术委员会委员、副巡视员。中国国家画院主办《中国美术报》编委,《中国书画》杂志专家委员会委员。先后出版3部学术专著,在中央级报刊发表文章50多篇,接受中央电视台、上海电视台专访。主编出版学术艺术图书500多种。专著《飞动之美——中国文化对“动势美”的理解与阐释》2014年入选国家“经典中国靠前出版工程”。先后为中国国民党名誉主席连战、世界知识产权总干事弗兰西斯科·高锐先生创作肖像,受到中央党史研究室、中国外交部的表彰。新作有《哲人神彩》等。

    冯友兰曾自拟“三史释古今,六书纪贞元”一联来总结自己的得意之作。此次特将其中的“三史”,即(《中国哲学简史》、《中国哲学史》及《中国哲学史新编》同时出版,并配以薛晓源先生手绘的古今中外哲学家画像,让经典著作焕发出全新的魅力。
    《中国哲学简史》的哲学地位无需多言,很可贵的是冯友兰的语言明白晓畅,洋溢着人生的智慧与哲人的洞见,“内行不觉无味,外行不觉难懂”。此次出版精选孔子、墨子、梁启超、冯友兰、黑格尔等古今中外哲学家的手绘画像67幅,绘画风格飘逸,人物形神兼备,大多数画像题有哲学家的思想学说或诗句,图注部分则是对哲学家的简要介绍,有助于加深读者对哲学家的认识。
    哲学离我们并不遥远,冯友兰在文中指出,中国人“不大关心宗教,是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的,因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求,也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值,而按照哲学去生活,也就体验了这些超道德价值。”每个人都可以在对哲学的思考中,寻求到人生的价值。这也是我们读这本书的意义所在。

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