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  • 正版新书]诸子的真相/何新文选何新9787514375046
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    • 作者: 何新著 | 何新编 | 何新译 | 何新绘
    • 出版社: 现代出版社
    • 出版时间:2019-01-01
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    • 作者: 何新著| 何新编| 何新译| 何新绘
    • 出版社:现代出版社
    • 出版时间:2019-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-01-01
    • 字数:321千字
    • 页数:372
    • 开本:16开
    • ISBN:9787514375046
    • 版权提供:现代出版社
  • 作者: 何新
  • 著: 何新 译
  • 装帧: 平装
  • 印次: 1
  • 定价: 58
  • ISBN: 9787514375046
  • 出版社: 现代出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2019-01-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2019-01-01
  • 页数: 372
  • 外部编号: 五三A102943
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 【还原真实的孔子】

    为孔子正名/003

    你所不知道的青年孔子/010

    我所重新认知的孔子/028

    《史记·孔子世家》勘误、诠释及补证/031

    【孔子的政治作为】

    中国最早的政党——儒党/107

    春秋讲学与孔子立党/113

    “堕三都”与政治变革的失败/117

    “天下归仁”——革命性的政治理想/124

    宗教改革与新礼教的创立/132

    【儒家思想的是与非】

    儒学缘起上古神道教/139

    儒的由来与演变/149

    儒家与儒商/155

    “克己复礼”并非复古/159

    “中庸”新考/162

    论先秦儒家道学之伟大性/166

    古代儒学的演变与影响力/173

    《论语》及“四书”都非孔子所作/187

    【诸子研究】

    老子哲学中的活东西与死东西/193

    老子哲学的“无为”之道/208

    老子哲学的“本体论”/210

    子夏与“西河学派”/219

    法家之学源出儒家/224

    墨学源出孔门/229

    墨家“巨子”考释/246

    【古经新考】

    论《易经》/251

    论《易经》之解读/256

    “周易”释名/259

    《易经》及八卦爻辞的起源/265

    何新译本《系辞传》/276

    论《尚书》/305

    《虞书·尧典》新译/328

    论《诗经》/331

    《唐风·扬之水》新解/348

    《诗经》考据与乾嘉之学/351

    《九歌》新论/357

    何新著作年表/365

    何新,中国有名学者,1949年生。历任第七、第八、第九、第十一届全国政协委员

    中国最早的政党——儒党一
    中国历史上的春秋战国时代,是社会政治经济文化发生深刻、全面变革的时代。百家诸子都兴起于此时。
    《汉书·艺文志》将先秦诸子划分为十家,认为每一家都是出于某一种“王官”(政治分工中的官属专业)。
    但是作为历史学家的班固忽视了极其重要的一
    点:先秦诸子之分并不仅仅是不同的学术思想之分。这种分野之后有政治意识形态之争,有时也有直接的权力政治之争。
    而尤为重要的是,从其思想和政治功能看,战国诸子中至少有两个学派,并不单纯是学术的思想与学派——它们事实上乃是中国历史中最初形成的雏形政党。
    这两种具有雏形政党形态的学派,即儒家与墨家。
    近世一些学者多以为,政党政治等仅仅是近代西方政治的产物。殊不知,当春秋战国之际,由于君权的衰落,在以天子为中心的君主制度蜕变为大夫、陪臣执国政的贵族政治制度的过程中,政党政治也已萌生于当时的诸子百家学派之中。
    所谓政党,就是具有专一的政治纲领,较严密的分层组织,有纪律约束,有精神、政治和组织的领袖,有远期及近期的政治目标,且有经济来源即组织经费(“党费”),从事有组织、有目的的政治活动之政治团体。
    从上述几点去观察,孔子组织的儒党,以及后来墨子组织的墨党,都完全符合标准。孟子曾谓“天下二分,出儒入墨”。可见儒墨的影响之大。从历史和政治活动史看,孔子与墨子不仅是学者、思想家、教育家,事实上也是两位出色的政治组织者和政治领袖。
    二先秦诸子之兴起,其社会基础是当时社会中一
    个新阶层的兴起。这个阶层,就是春秋末期出现的所谓“游士”或“游学之士”。游,就是四方游荡。之所以能向四方游荡,因为其身份乃是自由的。
    “士”是一种社会身份,士高于农夫等劳动者,但又不是真正的贵族。士是周代世袭贵族社会的边缘阶层。士在商及西周社会中早已存在,但游士则是东周、春秋时期社会分裂的产物。
    春秋以前,官有世业,世官世守。士、农、工、商、皂(造)、隶(力)诸种姓,各有专业分职和人身连带,世代不能改变。因此,春秋前的“士”阶层,并不是游士。
    游士从何而来?从贵族和士阶层中的“庶子”而来。庶、诸古字通,庶子即诸子。诸,多也,余也。庶子是相对于嫡长子而言,庶子是贵族阶层中

    作者何新是中国著名的通才型学者、高层智囊。他的研究范围涉及经济、哲学、历史、考古、语言、神话等诸多方面。他是一位具争议及传奇性的知识分子,在理论上提出了许多新的观点,他的许多文论曾送到高领导层,受到广泛注意。 本书为“何新文选”系列中,论及国学和中国文化的三部曲(《诸神的世界》《诸子的真相》《中国文明的密码》)中的一种,以深厚的国学基础,颠覆性的视角,解说儒、道、法、墨等诸子的思想真髓和起源真相,解密你从未真正了解的中国精神! 本书“古经新考”部分,何新厘正了部分经典国学著作中的错讹之处(如《史记》),对部分经典的解读,给出了自己与众不同的看法。

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