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  • 正版新书]精读名著(法国文学)《精读名著》编委会978751461401
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    • 作者: 《精读名著》编委会著 | 《精读名著》编委会编 | 《精读名著》编委会译 | 《精读名著》编委会绘
    • 出版社: 中国画报出版社
    • 出版时间:2017-02-01
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    • 作者: 《精读名著》编委会著| 《精读名著》编委会编| 《精读名著》编委会译| 《精读名著》编委会绘
    • 出版社:中国画报出版社
    • 出版时间:2017-02-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-02-01
    • 字数:274千字
    • 页数:328
    • 开本:32开
    • ISBN:9787514614015
    • 版权提供:中国画报出版社
  • 作者: 《精读名著》编委会
  • 著: 《精读名著》编委会 译
  • 装帧: 暂无
  • 印次: 1
  • 定价: 36
  • ISBN: 9787514614015
  • 出版社: 中国画报出版社
  • 开本: 32开
  • 印刷时间: 2017-02-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2017-02-01
  • 页数: 328
  • 外部编号: 五三A103938
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 绪论
    巨人传
    伪君子
    忏悔录
    红与黑
    高老头
    欧也妮·葛朗台
    基督山伯爵
    悲惨世界
    笑面人
    卡门
    包法利夫人
    昆虫记
    茶花女
    八十天环游地球
    娜娜
    漂亮朋友
    小王子
    墙
    局外人
    情人

    《精读名著》编委会,精读名著编委会成员由靠前多位西方文学研究界专家组成,他们在各自的研究领域深耕多年,成绩斐然。

    市民文学作品中的主人公——可以是具体的人物形象,也可以是动物的形象。它们常常以自己的机智战胜残暴、愚蠢的封建主,或者是貌似强大的对手,而且对自己的胜利抱有积极的乐观态度。这其中包含有相当深厚的人文主义精神要素。
    文艺复兴时期
    16世纪的法国是西欧最大的中央集权国家。16世纪中期的七位诗人组成七颗星星,形成了法国文学史上著名的“七星诗社”。
    这一诗派的领袖是龙沙。在龙沙笔下,恋人的眼
    睛眨一眨就可以让诗人丧命,再眨一眨又突然让诗人复活,“两下子能使我死去活来”;即便自己活上个五十万年,“除了你,我的亲爱的女友,不会有别的女人做我的恋人”。
    七星诗人具有贵族倾向,他们肯定生活,歌颂自然和爱情,反对禁欲主义,致力于民族语言的统一和民族诗歌的建立。他们对法国文学语言的纯化、雅化的贡献功不可没。
    蒙田的散文集《随笔集》以博学著称,语言平易通畅,不假雕饰,且饶有趣味:真正有学问的人就像麦穗一样,只要它们是空的,它们就茁壮挺立,昂首睨视;但当它们臻于成熟,饱含鼓胀的麦粒时,它们便谦逊地低着头,不露锋芒。
    文艺复兴时期,法国最重要的作家无疑是法国长篇小说的开创者拉伯雷。
    拉伯雷出身于一个富裕的律师家庭,早年进入修道院接受经院哲学教育,并先后成为方济各会修士和本笃会修士,但受到人文主义思想的影响,一直热衷于研读古希腊文学和哲学。拉伯雷后来到法国各地游学,1530年后在里昂行医,是法国最早研究解剖学的医生之一。拉伯雷的医学著作提出大脑和神经、肌肉之间的联系。
    拉伯雷本人也是一个文化巨人,他学识广博,除医学外,还对法律、数学、天文、地理、植物、几何、考古、音乐以及神学、哲学都有研究。拉伯雷撰写的长篇小说《巨人传》共有五部。1532年,拉伯雷用化名的方式,首先在里昂出版了《巨人传》的第二部《庞大固埃》。接下来在1534年,出版了第一部《卡冈都亚》,1546年在获得国王的准许后,拉伯雷用自己的真名出版了《巨人传》的第三部,1548年出版《巨人传》第四部,1562年第五部残本出版。
    《巨人传》曾被巴黎大学和法院先后宣布为禁书。因为拉伯雷是红衣主教杜贝莱的私人医生,他受到了相应的保护,并随同主教到罗马躲避。因为教派冲突和政局动荡,拉伯雷也曾在法国小城四处躲避,最
    后其人不知所终。
    拉伯雷在作品的前言里说:“在这本书里,你将找到特别高妙的风味、异样奥博的教义、极其高深的圣言古训和令人惊惧的密宗妙谛,无论是关于我们的宗教,还是关于政治或经济生活。”小说中的巨人形象其实在法国民问文学中早已存在。拉伯雷通过自己塑造的巨人形象,让新时代的巨人真正站了起来。他们一方面食量过人,饕餮好酒,纵情享乐;另一方面身上又有优良的品质,例如:爱和平,爱人民,主张人当自由发展,不受宗教教条的束缚,肯定享乐的人生观,对僧侣主义和禁欲主义进行无情的嘲讽。
    拉伯雷笔下理想的修道院,无论男女都可随时出入,没有烦琐的宗教仪式,没有束缚人的清规戒律,人们想干什么就干什么,愿喝酒就喝。这里唯一的院规就是做你所愿做的事。修士为保护受压迫者,撩起僧袍,挽起袖子,上去就把入侵之敌打得落花流水。
    这显然不同于以唱赞美诗、做祷告来抵抗敌人的僧侣。作品中巨人们的品德言行,无疑都寄托了拉伯雷乌托邦式的理想,成为文艺复兴时代的精神的象征。(P4-5)

    法兰西民族似乎单凭激情和活力,就足以让本民族的每一位成员产生归属感,并吸引来自世界各地的不同人群。作为法兰西民族思想情感载体的法国文学,把浪漫主义发挥到了极致,同时又把现实主义推上了巅峰。精读名著编委会主编的《法国文学(精读名著)》将法国文学的浪漫展现的淋漓尽致。法国象征派大诗人瓦雷里曾把难以把捉的灵感,比作来无影、去无踪的一阵香风。他说,灵感就好比美人在更衣的一刹那会裸露出自己的胸脯。“更衣一刹那,隐约见酥胸”,这一浪漫香艳且不失文士雅趣的妙喻,或许只有在法国文学家那里才能光明正大地拿出手,而且也正是因为这种独特品质,使得法国文学备受欣赏。

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