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正版新书]菊与刀(全译本)(美)鲁思·本尼迪克特|译者:晏榕9787513
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译者序
第一章 课题:日本
第二章 战争中的日本人
第三章 各就其位
第四章 明治维新
第五章 历史和社会的负恩者
第六章 报恩于万一
第七章 报答最难承受
第八章 让名声清白
第九章 人情圈
第十章 德行的窘境
第十一章 自我修养
第十二章 儿童的获知
第十三章 投降日以来的日本人
晏榕,著名翻译家,文学博士,人文社科基金项目主持人,主要从事东西方诗学及文化理论研究。已出版《圣经故事》《宽容》《菊与刀》等多部译著。
第一章课题:日本日本人是美国曾与之全力作战的最难捉摸的敌人。在与其他任何强敌的战争中,我们都没有必要考虑如此迥然不同的行动和思想的习惯。正如之前的沙俄于1905年所遇到的情况一样,我们与之作战的是一个不属于西方文化传统,却有着充分的武装且受过严格
训练的民族。西方国家认为,即使在战争中,也应该遵循一些符合基本人性的战争惯例,这对日本人来说是不存在的。这使得太平洋上的战争不仅仅是一系列的岛屿海滩登陆战,也不只是无法克服的后勤供应问题,了解敌人的本性成了首要问题。为了对付他们,我们必须要了解日本人的行为方式。
困难是巨大的,自日本紧闭的大门被打开后的75年来,日本人总是被极为怪异的一串“但是,又……”这样的措辞来描述,这在对世界上任何民族的描述上都从未有过。一位严肃的观察家在论及日本以外的民族时,说他们彬彬有礼,就不大会再加一句“但是又傲慢无礼、专横自大”;当他说到某民族的举止行为无比强硬时,也不会加上“但又容易适应激烈的变革”;当他说到某民族性格温顺时,也不会去解释说他们不易服从来自上级的管控;当说他们忠心耿耿而宽宏大量时,他就不会再去宣称“但是又背信弃义、
心怀叵测”;当说他们勇敢成性时,就不会细说他们的怯懦;当说到他们的行动完全不顾他人评判时,就不会接着讲他们有着一颗真诚的良心;当描述他们的军队有着机器人般的纪律时,他不会接着描绘这支军队的士兵怎么样不服管教,甚至以下犯上;当他描述一个民族热衷于西方文化,就不会再去强调他们强烈的保守主义;当他写一本书描述一个民族普遍崇尚美,从而给予演员和艺术家们以极高荣誉,并在菊花栽培方面煞费心力时,通常该书就不会再由作者做出补充,去讲该民族如何崇尚刀剑和武士的无上荣誉。
然而,所有这些矛盾却组成了关于日本书籍的经纬。它们是真实的,刀剑和菊花两者都成了这幅图画中的一部分。在极大程度上,日本人既好斗又和善,既尚武又崇美,既蛮横又有礼,既刻板又善变,既温驯而又不愿受人摆布,既忠心耿耿又容易背叛,既勇敢又怯懦,既保守又易于接受新的方式。他们极为关心别人对他们行为的看法,但当他人对其过错一无所
知时,他们又会为负疚感所困囿。他们的士兵极为守纪,却不屈强力。
在了解日本对美国来说已变得如此重要之际,这些矛盾以及许多其他同样纷乱的矛盾就不能被不加理睬。危机在我们面前接连出现,日本人将会干什么?
有没有不入侵它而使其投降的可能?我们该不该轰炸皇宫?我们对日本战俘能有什么期望?在对日本军队
和日本本土的宣传中我们该说些什么才能拯救美国人的生命并削弱日本战斗至最后一人的决心?在最了解日本的人之间也存在严重的分歧。当和平来临,日本这个民族需要持久的军管法来维持其秩序吗?我们的
鲁思·本尼迪克特著的《菊与刀(全译本)》为近现代文化研究名著,被译成30多种语言,行销100多个国家,是每一个对二战或日本历史有兴趣的人必读的经典。 深入浅出剖析日本的传统与现在,引发世界关于矛盾民族性格的讨论本书译者为著名翻译家、诗人晏榕,该译本为学界公认的经典译本,语言质朴流畅,通俗易懂,适合大众阅读。译者作为翻译家和诗人都具有大量的拥护者,号召力巨大。 适合现代读者品味的时尚精装书封设计,全新包装,内外兼修,让读者爱不释手的版本。
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