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正版新书]临清传:大运河文化的支点王树理 著;9787513334020
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开头的话
第一章 沙性的土地柔性的河流
第二章 金线线
第三章 一条大河波浪翻
第四章 大运河在临清留给人类的文化遗产
第五章 马可·波罗和利玛窦对临清的印象
第六章 出粮出兵的地方
第七章 漕粮的兑运调拨与交仓
第八章 漕运的税收管理
第九章 临清青砖
第十章 源远流长的临清哈达
第十一章 临清的街巷胡同
第十二章 临清人家的市井生活
第十三章 舌尖上的临清
第十四章 临清的婚丧习俗
第十五章 临清猫事
第十六章 走进明清著名文学作品里的临清
第十七章 临清的曲艺
第十八章 帝王故事与平民心态
第十九章 临清的教育
第二十章 诗人臧克家与临清
第二十一章 走进宛园
第二十二章 生长着的城市
后记
最早的棉花和棉纺织工业的兴起,是元代从江南的松江府开始的,后来又传到苏州府。明朝二百多年的时间里,素有“丝绸之乡”之称的苏松二府,捷足先登地开始向种植棉花和发展棉纺业发展,它比蚕丝加工收益更大,赚钱更快。在临清的街道胡同布满全城,棉布成为商业经营重头戏的时刻,正是苏松二府大力发展棉花的时刻。精明能干的临清商人,乘舟沿大运河来到苏松地区,“要发家,种棉花”的口号,让他们眼界大开。加上明朝政府也在极力推广,于是,临清便开始棉花的种植。没想到,这个过去只被少数人当成花草养上几棵以供观赏的植物,一经大面积种植:即与临清的商业经营发生最为直接的联系。
在诸多胡同街巷当中,最早应运而生的,就是位于城隍庙后身的线子市街。这是一条南北走向的胡同,长百余米,里面有几十家专门加工棉线的作坊。这种棉线作坊,主要
是用纺棉花的木质车子,把棉花纺成棉线纱锭,民间叫棉线穗子,然后再将棉线穗子合成线子,再把这种合股而成的棉线,按照一定重量绕成把子,使之成为能直接上市的产品。乾隆年间王俊本先生编纂的《临清州志》说:“线子市,凡女红所需每日辰刻,携线而至者约一二千斤。”民国时期,临清大寺街有线子铺,专门从事棉线、带子、
经子的经营。
与民间的线子经营密切相连,纺织工业很快在临清发展起来。万历年间,临清手工织布已经达到“家家纺车转,户户机杼声”的程度,明成化元年(1465年),一位姓王的外地客商,来到临清白布巷,投资兴建了白布作坊,他的织机一次达到了三十多张。乾隆《临清州志·市廛》用了这样的话语描述当时白布巷的情形:“白布商店白布巷,自明成化二年苏州南翔信义三回合而为行。隆万间寝盛,岁进布百万有奇。每岁轮行首一人,司一岁出入。”随着纺织工业的发展,临清又先后出现过小白布胡同、纺织巷、高家染房胡同等与棉花生产和纺织业经营密切相关的行业。那个以纺织布袋、麻袋为主要经营项目的纺织巷,是专门为仓廒粮食服务的企业。他们把为远走他乡的粮食生产麻袋,当成丝路交往的一种手段,专门使用波斯人把棉花称为“吉被”的叫法,在胡同口树立起一块写着“纺吉”的石碑,受到许多西域客商的称赞。
临清很快成为中国棉花生产的重要基地。明朝中叶,它和其所管辖的高唐、夏津、武城,有了“金高唐,银夏进,铁打的临清”的谚语。这一传统,在漫长的农耕岁月里,一直被发扬光大。到新中国成立前夕,围绕着如何搞好棉花生产以全力支持中国人民的解放事业,进行过艰苦卓绝的斗争,有力地支持了以临清为重要革命根据地鲁西地区的革命斗争。1945年9月1日,临清县城解放。此前晋冀鲁豫边区政府已做出决定,以临清城区为基础建立临清市。在此前后,晋冀鲁豫边区政府、冀鲁豫行署、冀南行署以及华北人民政府等领导机关相继在临清设立了诸多经贸金融机构,包括晋冀鲁豫边区贸易公司、冀鲁豫区贸易公司、冀鲁豫军区临清裕仁商店、冀南区贸易第一公司、
冀南烟草专卖总公司、冀南银行办事处、瑞华银行、冀南军区建华总公司、建华第一分公司、冀南一专署公义货栈
临清于明清时期,鼎盛一时,素有“富庶甲齐郡”“繁华压两京”“南有苏杭,北有临张”之美誉。此处不仅有悠悠运河、巍巍宝塔,有鳌头矶那独占鳌头的丰姿,有钞关那刻满历史年轮的古韵,而且还是"丝路吉祥物"临清狮猫的产地,是京剧艺术之乡,是武术之乡,是中国纺织业的翘楚,是京杭大运河文化中一个重要的支点。王树理著的这本《临清传(大运河文化的支点)》以二十二章篇幅,图文结合地介绍了这个城市的故事,既介绍了它的古迹遗址,也描述了它的世风民情。
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