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  • 正版新书]全注全译老子·庄子老子9787511366436
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    • 作者: 老子著 | 老子编 | 老子译 | 老子绘
    • 出版社: 中国华侨出版社
    • 出版时间:2018-06-01
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    • 作者: 老子著| 老子编| 老子译| 老子绘
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 出版时间:2018-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-06-01
    • 字数:958千字
    • 页数:949
    • 开本:16开
    • ISBN:9787511366436
    • 版权提供:中国华侨出版社
  • 作者: 老子
  • 著: 老子 译
  • 装帧: 精装
  • 印次: 1
  • 定价: 68
  • ISBN: 9787511366436
  • 出版社: 中国华侨出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2018-06-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2018-06-01
  • 页数: 949
  • 外部编号: 五三A88828
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 老子
    上篇·道经
    第1章·天地之始
    第2章·美之为美
    第3章·圣人之治
    第4章·象帝之先
    第5章·天地不仁
    第6章·玄牝之门
    第7章·天长地久
    第8章·不争无尤
    第9章·功遂身退
    第10章·长而不宰
    第11章·无之为用
    第12章·圣人为腹
    第13章·宠辱两忘
    第14章·无状之状
    第15章·善为士者
    第16章·殁身不殆
    第17章·功成事遂
    第18章·道亡有义
    第19章·绝圣弃智
    第20章·独异于人
    第21章·惟道是从
    第22章·圣人抱一
    第23章·道亦乐得
    第24章·自是不彰
    第25章·道法自然
    第26章·静为躁君
    第27章·善行无痕
    第28章·知雄守雌
    第29章·圣人无为
    第30章·以道佐主
    第31章·有道不处
    第32章·知止不殆
    第33章·知人者智
    第34章·不自为大
    第35章·执道乐往
    第36章·欲歙固张
    第37章·道恒无为
    下篇·德经
    第38章·上德不德
    第39章·下为高基
    第40章·无中生有
    第41章·大象无形
    第42章·物损而益
    第43章·不言之教
    第44章·知足不辱
    第45章·大成若缺
    第46章·知足常足
    第47章·不行而知

    老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详(胡适曾推测老子生于周灵王初年,当公元前570年),出生于周朝春秋时期陈国苦县(苦县,古县名,史学界普遍认为在今河南省鹿邑县)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
    庄子,姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期有名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学,是继老子之后,战国时期道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人物之一。

    【今解】老子之“道”《老子》的第一章,是全书的总纲。“道”,是老子哲学中一个核心的概念,这一“道”字在五千余言的《老子》一书中出现达七十余次之多。概
    括而言,“道”在老子那里基本上有这样几种含义:一种是作为宇宙之本原的“道”,一种是作为自然之规律的“道”,还有一种就是作为人事之法则的“道”。这三种含义既有所区分,又紧密联系,作为宇宙之本原的浑沌无形的“道”,在天地万物产生之后,就体现为自然规律之“道”,而自然规律之“道”再落实到人的社会生活中,就表现为人事之法则的“道”。反之,作为人事之法则的“道”又体现着自然规律之“道”,而自然规律之“道”又反映着作为宇宙之本原的“道”。在《老子》一书的行文中,同一“道”字在不同的语境中有着
    不尽相同的含义,但是又不可做出截然的区分,因为这几种含义之间本来就是密切相依、互为体现的。总而言之,“道”的概念在老子的哲学体系中居于纲领性的核心地位,既体现着形而上的终极意义,又体现着形而下的现实意义,具有极为深邃的内涵,也有着非常广阔的外延,涵盖着宇宙、自然和社会的全部道理和规则。
    《老子》一书中蕴藏着极为渊深的智慧,因此,其中的名言警句就非常之多,可谓俯拾皆是,而第一章的首句,也是全书之开端的“道,可道,非常道”,就是人们最熟悉的一句。然而,尽管人们对这句话非常熟悉,可是能够真正理解其含义的人却并不多。大多数人之所以熟悉这句话,是因为这句话是全书的开篇,而许多不认真读书、没有兴趣读书的人在看书的时候常常也就是仅仅读了开篇的那么几句;另外,也因为这句话读起来非常顺畅,又很简洁,就像顺口溜一样,所以容易为人们所记住;也许还因为这句话说得很玄妙,令人们不能够
    一下子就很清楚地知道它说的究竟是什么,而正是这种玄秘感引起了一部分人的兴趣,尽管不知道它说的是什么意思,但是却很喜欢去引用它。
    这句话,在字面上看,极其地简单,“道,可道,非常道”,仅仅六个字,而“道”字在其中出现了三次,这表明,这句话集中阐述的就是“道”这个重要的概念。三个“道”字之中,第一个“道”字和第三个“道”字是同样的含义,就是作为老
    子哲学之核心概念的“道”,而第二个“道”字则是普通意义上的说出、表达的意思。我们现在阅读这句话的时候需要注意的是,这里的“非常”与现代汉语里的“非常”是不同的,它不是一个词,而是“非”和“常”两个词。“非”字,是很好理解的,即“不是”的意思,这与现代汉语是相同的。
    至于“常”字,其实在《老子》中本来是写作“恒”字的,但是为避汉文帝刘恒之名讳,原来的“非

    为了使读者更好地阅读、理解作品,在《老子)》中,增设了“今解”,对老子关于人性修养、处世哲学、治国之道、军事哲学、养生之道等智慧进行了细致解读。在《庄子》部分中,每篇篇首设置“题解”,每段内容前设置“分节导读”,可帮助读者从整体上把握《庄子》的思想脉络。对一些重点句子、段落,则特设“品庄悟道”栏目,结合现实,进行深入解读。 《全注全译老子庄子(精)》秉承着大众阅读的原则,以更清晰的视角,在一本书中为读者呈现出全方位、多层面的立体化效果。它集阅读价值、收藏价值于一体,向读者展现了中华文明的优秀著作,带领读者领略道家文化的精髓,且适合广大读者书房珍藏,提升文化品位。

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