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  • 正版新书]瑷珲十里长江俗记富察希陆·伯严9787507754384
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    • 作者: 富察希陆·伯严著 | 富察希陆·伯严编 | 富察希陆·伯严译 | 富察希陆·伯严绘
    • 出版社: 学苑出版社
    • 出版时间:2018-03-01
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    • 作者: 富察希陆·伯严著| 富察希陆·伯严编| 富察希陆·伯严译| 富察希陆·伯严绘
    • 出版社:学苑出版社
    • 出版时间:2018-03-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-03-01
    • 字数:260000
    • 页数:295
    • 开本:16开
    • ISBN:9787507754384
    • 版权提供:学苑出版社
  • 作者: 富察希陆·伯严
  • 著: 富察希陆·伯严
  • 装帧: 精装
  • 印次: 1
  • 定价: 148
  • ISBN: 9787507754384
  • 出版社: 学苑出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2018-03-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2018-03-01
  • 页数: 295
  • 外部编号: 五三A74438
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 瑷珲十里长江俗记
    周边民族
    满洲古俗
    瑷珲城记
    满洲风俗
    满族古谣
    萨玛古训荟萃
    瑷珲祖训拾遗
    1.盛祭
    2.代敏恩都力
    3.顺思
    4.测物候
    5.豫卜候
    6.玛虎朱陈
    7.百艺
    8.图喇
    9.言魂
    10.萨玛神话
    11.笼猪古肴
    12.降神
    富察哈喇礼序跳神录
    1.神歌
    2.“佛喝申哥”(小海豹)创世歌
    3.天女白云格格创世歌
    4.《宁摄里妈妈》神歌
    5.释梦
    6.萨玛歌舞
    7.宁摄哩神山
    8.野祭
    9.大祭
    10.跳神
    11.祭坛
    12.求知
    13.达拉尼神歌
    14.家祭
    15.钱姓乌仁神语
    16.哈勒玛刀
    17.驱邪
    18.涉奔神歌
    19.任卜歌
    吴氏我射库祭谱
    (一)窝陈乌朱·神歌
    (二)神谱
    (三)祭祀
    (四)祭卜
    (五)问病与医术
    (六)降神
    (七)神术
    (八)观经
    (九)耳经

    富育光,满族,1933年5月生,黑龙江省爱辉县人,长春师范学院萨满文化与东北民族研究中心名誉主任,吉林省民族研究所研究员。长期致力于萨满文化调查与研究,先后组织拍摄10余部萨满教录像片,积累了丰富的萨满教田野调查资料。出版《萨满教与神话》《满族萨满教研究》等著作。

    故乡瑷珲地处黑水之滨,兴安绵延,平畴沃野,渔产丰饶,是享誉满中外的北方锁匙。瑷珲城多经变迁。瑷珲古城即旧瑷珲,在黑龙江江东,与江西之二道沟隔江相对。今日若从瑷珲城隔江向东北遥望,江
    畔河岸柳林丛中隐约可见炊烟与人影者,1860年已属苏境村落矣。
    追溯瑷珲之名,颇有历史深蕴。此地乃满洲先世古肃慎故土。汉至三国时属挹娄。唐至辽属五国部。
    金元以来属开元路。明代此地有著名之忽里平寨,归奴尔干都司统辖,清初已有“艾虎”称谓。瑷珲者源出一小溪称“艾虎河”,蜿蜒流入黑水,因盛产紫貂
    而闻名。“艾虎”,亦为“艾呼”“爱霍”,为女真
    语音译,汉意即为“母貂”。忆昔吾祖托雍额一枝并眷属,最先奉命阔别故乡宁古塔,经牡丹江、松花江
    ,再逆水北抵黑龙江。万事开头难,一应船樯、车马、兵备、补给和选定之最初并最佳御敌前哨,是在江
    东额苏里以东甩湾子至精奇里江口一线。那时所谓瑷珲城系指江东岸被选定并由众八旗将领和兵弁日夜汗水共筑之旧瑷珲城而言。当年我祖托雍额等丁勇,由萨布素、瓦里祜谨遵彭春公清八旗军御敌总略,于康熙二十二年(1683年)奉旨迅乘帆船顺牡丹江北进依兰三姓,与吉林兵汇合,再陆路星夜直抵瑷珲,初驻黑龙江江东额苏里,东扼呼玛尔河口,南控精奇里毕拉,当地达虎儿人闻清军到来,争相送肉送烟送酒,腾出茅屋、献出无数藏在江套子里清军急需用的“快马子”小船,清军颇为借力。当地居民风雨无阻,挖壕垒坯筑城,灯笼火把,慷慨激昂,在此筑建黑龙江
    城永戍北疆,并在此设黑龙江将军衙门驻地,后赢来雅克萨保卫战的胜利。康熙二十四年(1685年)春末,彭春公虑旧瑷珲僻处江东,波涛涌险,有军情急务与京师联络不畅,遂在达虎儿人呈荐之下,迁黑龙江
    将军驻地于下游右岸达斡尔族托尔加寨旧址,在沙俄军焚毁之江西古寨废墟上重筑瑷珲新城。据历史考证
    ,当年彭春公和萨布素以及奏报康熙帝准允在江右达斡尔人托尔加寨旧址筑建瑷珲新城,是经过深思熟虑,几番考察的。余很好奇,曾于伪康德七年在三架山以西四季屯、大桦树林子、小桦树林子、霍尔漠津与乡民攀谈,其中不少姓氏多在庚子后逃难过来,谈起江东老屯堡,说到江东肥沃黑油沙土地和与江西同样的气候、物产、马场、地营子以及久遭平埋的无数座祖坟茔地,无不长吁慨叹。四季屯关锁元之父关博特洛老人、富凌和之母何老太君及大桦树林子臧庆柱爷爷亦向余讲述孩提时曾听老辈人传讲,江东之隘口摆渡的情况,天堑难阻人们北上北海、北极打貂猎狐捕鲸。各地摆渡遂成歇脚包、宿营站。如车陆、霍尔莫津、大桦林子、小桦林子、四季屯、黄旗营子,一直到瑷珲、小黑河,早有为车马和人过江便利,建有不少大小渡口,小者威虎、大者扎卡船,能坐十几个人,还有用大木板搭在两个船上的大帆船。
    P6-7

    《瑷珲十里长江俗记(精)》等满族文化人遗著的钩沉、整理与问世,对于丰富和弘扬濒临消失的满族民族、民俗及萨满文化遗产,具有珍贵的借鉴与启迪意义;对于开展民族学、民俗学和萨满教学研究,有着重要的价值。 本书收录的《瑷珲十里长江俗记》《瑷珲祖训拾遗》《富察哈喇礼序跳神录》均为富察希陆·伯严所撰。富察希陆·伯严当年收藏之同斋密友、满族著名文化人吴纪贤先生所撰《吴氏我射库祭谱》和富察氏家传《满洲北菜系实录》也一并收录本书中。 本书资料性较强,是研究满族贵族饮食、东北地区少数民族民俗等方面的参考书。

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