正版新书]英雄史诗与口头传统:《玛纳斯》史诗的文本形态及史诗

绪 论 ............................................................................................................ 001


第一章 中国《玛纳斯》学概述 .................................................................. 013


第一节 《玛纳斯》学在中国的肇始：文本的搜集刊布 ............................. 015


第二节 中国《玛纳斯》学的扬帆起航及迅猛发展 ................................... 028


第三节 中国《玛纳斯》学的标志性成果概览 ........................................... 047


第四节 中国《玛纳斯》学的现状与反思 ................................................... 061


第二章 《玛纳斯》学在国外的肇始与发展 ................................................ 072


第一节 19 世纪的《玛纳斯》学 ................................................................. 072


第二节 苏联时期的《玛纳斯》学 .............................................................. 080


第三节 吉尔吉斯斯坦的《玛纳斯》学 ....................................................... 091


第四节 哈萨克斯坦的《玛纳斯》学 ........................................................... 108


第五节 土耳其的《玛纳斯》学 .................................................................. 116


第六节 日本的《玛纳斯》学 ...................................................................... 119


第七节 《玛纳斯》学在西方 ........................................................................ 125


第三章 文本的多样性与史诗歌手 ............................................................. 136


第一节 史诗的创作者——玛纳斯奇 ......................................................... 136


第二节 谁第一个演唱了史诗 ..................................................................... 148





第三节 19 世纪的两个记录文本 ................................................................ 162


第四节 世纪之交的《玛纳斯》演唱大师及唱本 ....................................... 181


第五节 口头传统与书面文化交集时代的玛纳斯奇 .................................. 214


第六节 三大史诗演唱艺人玛纳斯奇、江格尔奇、


仲堪的共性 ................ 290


第四章 玛纳斯奇的学习与演唱 ................................................................. 295


第一节 学习与成长 ..................................................................................... 295


第二节 演唱风格及其形式 ......................................................................... 312


第三节 史诗演唱与即兴创作 ..................................................................... 317


第四节 演唱技艺及其语境 ......................................................................... 334


第五节 演唱传统的传承与创新 ................................................................. 349


第五章 史诗的传承 .................................................................................... 367


第一节 史诗的主要传承方式和途径 ......................................................... 367


第二节 家族传承 ........................................................................................ 371


第三节 师徒传承 ........................................................................................ 377


第四节 玛纳斯奇的演唱流派 ..................................................................... 393


第六章 口头史诗的创作传统 ..................................................................... 400


第一节 口头史诗的语言 ............................................................................. 400


第二节 程 式 ............................................................................................ 410


第三节 特性形容词 ..................................................................................... 415


第四节 平行式 ............................................................................................ 419


第五节 修辞手法及其功能 ......................................................................... 422


结 语 ............................................................................................................ 444


参考文献 ........................................................................................................ 458

阿地里·居玛吐尔地，柯尔克孜族，1964年出生。中共党员。先后毕业于上海交通大学外语系和中国社会科学院研究生院，获得学士，博士学位，并曾在中央民族大学做博士后研究。现任中国社会科学院民族文学所二级研究员，博士后合作导师，中国社会科学院研究生院教授，博士生导师。曾长期但任中国社会科学院民族文学所北方室主任。主攻口头传统，史诗以及我国和中亚“一带一路”文学比较研究。在《光明日报》《中国社会科学报》《文艺报》《中国政协报》《民族文学研究》《中国非物质文化遗产》《民间文化论坛》《西北民族研究》《西域研究》《民族艺术》《内蒙古社会科学》《美国民俗学》《名古屋学院大学》等国内外核心刊物上发表相关论文百余篇。主要著作有《玛纳斯史诗歌手研究》《口头传统与英雄史诗》《中亚民间文学》《玛纳斯演唱大师居素普·玛玛依评传》（合作）《东方民间文学概论》（合作，4卷）《中国玛纳斯学辞典》（合作）等十余种。主编有《世界玛纳斯学读本》《中国玛纳斯学读本》等若干种。译有《突厥语民族口头史诗》《文学与艺术》《吉尔吉斯斯坦诗歌选集》（两卷）《柯尔克孜文学史》等。为我国三大史诗之一英雄史诗《玛纳斯》汉文译者。为中国作协会员，中国民协会员，中国民俗学会理事，中国少数民族文学学会常务理事。曾获中国作协少数民族“骏马奖”翻译奖，首届天山文艺奖优秀作品奖，曾两次获得中国文联、中国民协“山花奖”学术著作奖以及北京市民族团结进步优选个人等荣誉称号，主持或参与重量省部级研究课题十余种。