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正版新书]文化透视:多重意义下的文化、仪式、经典苏发祥978750
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民族文化
广西崇左市江州区壮族山歌音韵田野调查报告
试论美国弗雷斯诺市苗族文化调试与整合
黔东南丹寨锦鸡苗族鸟文化崇拜刍议
从“生态文化”的视角解读侗族“萨”文化
——以湖南省通道县高步村为例
“蕃嘶”
——藏文化的“代言品”
花腰傣婚姻习俗变迁田野调查报告
——以云南新平县戛洒大槟榔园村为例
万物有灵中看藏族的灵魂观
仪式研究
“赶嘎嗒”:苗族给祖坟添土的仪式
——以黔东南方陇村为例
作为“礼物”的婚礼仪式录像碟片
仪式结构与反结构的互动性
——迪庆香格里拉藏族婚俗式中的锅庄舞研究
民族传统文化和现代化关系之思考
——乐竹村纳西族祭天仪式田野记录
广西恭城唐黄瑶婆王节仪式展演
——基于婆王信仰的乡村实践
文化认同
浅谈回族饮食中的社会性别
——以青海省西宁市东关回族社区为例
基于《南华文艺》“侮教案”浅析民国时期的回民认同
旅游发展与寺登白族饮食文化变迁
——以“八大碗”为例探讨白族的社会记忆和族群认同
一段历史三种叙事:针对“民族识别”的历史书写
——叙事主义史学理论视野中的民族识别
摇摆的认同边界
——四川湔江流域羌族的“插占为业”调查研究
泰国北部“Khaplue”的传承、传播与文化认同
文化变迁
自媒体视域下的新疆少数民族文化传播研究
从圣物到商品:尼木藏香的人类学分析
场域-惯习:一个哈尼村寨节日礼俗的变迁
——以云南咪哩村哈尼族春节习俗为例
“仓央嘉措情歌文化旅游节”及其效用分析
变迁与适应
——一个生态移民村回族节庆活动的调查研究
太湖流域新石器时代漆器初探
经典名著
福柯:知识考古学视角下的“疯癫”再定义
——《疯癫与文明》的评价回顾
从《林村的故事》中看中国农村
凌纯声对我国民族学研究方法论上的贡献
——以《松花江下游的赫哲族》为例
网络的人际确立:微信“抢红包”
——由《礼物》及《礼物的流动》引发的思考
“摆”:一个边民族群的精神内核——从《芒市边民的摆》和《入神之间》看宗教仪式的再研究
“文明”与现代化的人类学反思
——《文明与野蛮》读书报告
生于忧患,死于安乐
——从《文明的冲突与世界秩序的重建》理解塞缪尔·亨廷顿
后记
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