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正版新书]不朽的艺术肖鹰9787506089630
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前言
第一讲 艺术概说:问题与方法
第一节 真像、真实与图像狂欢
第二节 自然、动物与人艺
第三节 艺术与实体
第四节 艺术是不可定义的?
第五节 全球化与消费主义
第六节 经典的当代价值
第二讲 偶像的黎明:无名大师的杰作
第一节 史前艺术的发生
第二节 神秘的洞穴壁画
第三节 史前绘画的书写意义
第四节 史前艺术的美学特征
第五节 部落艺术的身体手术
第六节 “通天的建筑”
第七节 “不朽”的艺术
第三讲 美的神话创作:从荷马到菲迪亚斯
第一节 神话与秩序
第二节 《荷马史诗》
第三节 悲剧哲学
第四节 数字与建筑
第五节 人神之美
第六节 生动与和谐
第七节 菲迪亚斯的雕塑
第八节 女神与女性美
第四讲 威严与神明:从青铜器到汉画
第一节 中国书画文明之始
第二节 青铜器威严神明
第三节 毛公鼎与文字永恒
第四节 先秦诗哲的生死沉痛
第五节 秦始皇的兵马俑
第六节 汉代绘画之动
第七节 汉代雕塑的大气朴拙
第五讲 沉痛与风流:王羲之与顾恺之
第一节 魏晋宗师庄子
第二节 慷慨嵇康
第三节 魏晋风流
第四节 书圣王羲之
第五节 《兰亭序》
第六节 二王书法
第七节 顾恺之其人其画
第八节 诗人陶渊明
第六讲 豪放与超逸:张旭和吴道子
第一节 禅宗与诗
第二节 草圣张旭
第三节 《古诗四帖》
第四节 张旭与怀素
第五节 吴道子的绝艺
第六节 王维与山水画
第七节 诗与画
第七讲 神圣的自然:乔托与扬·凡·艾克
第一节 写实之父乔托
第二节 “神圣”的自然呈现
第三节 阿雷纳礼拜堂壁画
第四节 北方画家的自然之眼
第五节 《根特祭坛画》
第六节 《阿尔诺芬尼的婚礼》
第八讲 辉煌的神圣:达·芬奇的时代
第一节 文艺复兴的黎明之美
第二节 科学画家——达·芬奇
第三节 《蒙娜丽莎》
第四节 达·芬奇的伊甸园
第五节 拉斐尔的古典主义
第六节 《西斯廷天顶画》
第七节 《摩西》神话与雕塑
第八节 米开朗基罗的生死悲情
第九讲 自然与人性:伦勃朗的时代
第一节 提香与威尼斯的感性
第二节 鲁本斯与巴洛克
第三节 普桑的古典情怀
第四节 伦勃朗的光影人生
第五节 自画像中的伦勃朗
第六节 非凡的维米尔
第十讲 气韵与品格:黄公望与倪瓒
第一节 山水画的中兴
第二节 以大观小
第三节 虚实相生
第四节 闲逸山水
第五节 《富春山居图》
第六节 倪瓒的画友人生
第七节 云林逸气
第十一讲 个性与戏谑:狂人徐渭
第一节 狂者文化
第二节 狂人徐渭
第三节 狂人本色
第四节 戏谑与真态
第五节 《杂花图卷》
第六节 徐渭的醉与艺
第十二讲 古典的转进:从大卫到库尔贝
第一节 温克尔曼
第二节 新古典大师大卫
第三节 《萨宾的女人》
第四节 唯美画家安格尔
第五节 摄影与图像之争
第六节 库尔贝与现实主义
第十三讲 浪漫风景:康斯坦布尔与透纳
第一节 卢梭与情感主义
第二节 康德美学
第三节 维特与浮士德
第四节 浪漫英雄拜伦
第五节 异乡与远方
第六节 康斯坦布尔的风景
第七节 透纳的海洋
第十四讲 体验与观照:塞尚与梵·高
第一节 马奈绘画的平面
第二节 莫奈的印象
第三节 最后的画家塞尚
第四节 梵·高的绘画人生
第五节 梵·高的意义
第六节 罗丹的《地狱之门》
第十五讲 无边的艺术:从杜尚到沃霍尔
第一节 现代主义
第二节 杜尚的《泉》
第三节 “这不是一只烟斗”
第四节 实验大师毕加索
第五节 无边的艺术
第六节 在沃霍尔之后
参考文献
国外作品图片中英文题目汇总
后记
肖鹰,1962年生,四川威远人。毕业于北京大学,哲学博士。现任清华大学哲学系教授、博士生导师。主要研究领域美学、中西艺术。已出版论著:《中国美学史·明代卷》(江苏人民出版社2014)、《说与不说——肖鹰文学批评集》(台湾地区新地文化艺术有限公司2014)、《中西艺术导论》(北京大学2005)、《美学与艺术欣赏》(高等教育出版社2004)等。
孙晶,哲学博士。本科、硕士、博士先后就读于北京大学、清华大学和荷兰莱顿大学。现任清华大学哲学系讲师。主要研究领域美学、西方艺术史,已出版论著The Illusion of Verisimilitude——Johan Nieuhof s Images of China(《逼真的幻像:约翰·纽霍夫的中国图像》,莱顿大学出版社2013)。
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