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正版新书]波斯镜灵卜知客 著9787506090209
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引子
序章
第一章 兽变
第二章 父子
第三章 家信
第四章 刺杀
第五章 上山
第六章 夜袭
第七章 险境
第八章 兵危
第九章 斗法
第十章 起义
第十一章 往事
第十二章 血祭
第十三章 终局
尾声
出版后记
卜知客,畅销文学第三势力。由一群颜值、智商、情商出众的神秘青年作家组成。
出自卜知客手笔的“谜托邦”系列小说作品,不仅具备中国元素、普适价值,引爆了崭新的神话小说与幻想小说创造力,而且正在以纯正的精神价值品位,改善年轻一代的审美趣味。
我们如何才能接近这个故事……这一个即将被讲述的、由词句之音搭构、最终在我们眼前建筑成形的故事?我们不能贸然直接去故事发生的现场,在那时,时间之河的坠势已然不可更移,我们所耳闻目见的,其实是洪流击打瀑中礁石造出的巨响和水雾——虽然那正是最后一场恢宏的戏剧。
我们应该去“河流”的源头看一眼。如此,历史的全貌才能完整地落实在我们的意识上,从而也让我们注视着的人物感受到历史的重量,感受到时间之河如何从他们头上碾磨而过,如何在他们的胸腔里注入富余的怨恨。
河流的“源起”是在何处呢?我想,这段历史的细流是从先知琐罗亚斯德的脚印里淌出的。当他拄着藤杖奔走于花园与荒漠之间,向诸国的国主进行徒劳无益的布道时,没有人愿意聆听他的——神论教义……人们相信他携有火神阿扎尔之血,但是在众神喧哗的时代,每个人都有许多神祗可供信仰,神的后代早已失去了既有的光晕,对于他的些微通灵能力,人们当作小把戏一般不屑一顾,他像小丑一样受到礼貌的欢迎和款待。难得的是,他深知自己的身份和使命,身为先知的琐罗亚斯德只是自顾自地、朴拙地用自己的字眼和脚步凿出了河床的深度。
不过,时间之河最关键的“转折”和推进,却发生在埃及。
那是在哪儿呢?在四万米厚的岩层底下,在极热与极寒针锋相对之地、恶神们的“冬之坟场”,也即是在“冥府之门”的入口。
这是位于法老金字塔的正下方,仅有一人肩宽的窄洞曲折深入,像天神的肠道直通地狱;一具巨大的骨骸横亘在洞眼里,33根光滑的肋骨依次浮现在岩壁
上;融化的岩壁往内挤压,比铁水更炽热,仿佛太阳把自己的一部分碎片锤进了地心。
如果我们的观察有足够的穿透力,或许能看到涅罗和满罗——先知的弟子,一对双胞胎兄弟——沿着
逼仄的“肠道”一点点挣扎、蠕动,极度缓慢地开掘通路,疲累至无知无觉,在一种麻木的状态里不断接近“冥府之门”,接近他们命运的分岔口。
在距此不远的未来,是什么促成了这对兄弟的分道扬镳?他们本就是两种截然不同的人:涅罗永远留意于过去的传统,他热爱诗歌、箴言和流浪者们口口相传的民谣,踌躇满志地要继承师父的衣钵,然而这并非是因为他具备苦行的精神准备,而只是出于一种浪漫气质的驱使;满罗则只愿意面向朝日,凝视明天,他具有某种与生俱来的、昏庸顽钝的远见,对即将诞生的剧变始终抱有过分的热望——这种愿望如此强烈,使得他甚至可以对眼前的人、事视而不见,可以将一个尚未得到实现的新世界满怀感情地舍弃掉,仿佛宫殿的立柱尚未立起,他已过早地目睹到废墟之壮美。
在寻找“冥府之门”的苦旅中,这对双胞胎兄弟
被过分地挤压、折磨,以至于变得前所未有过的相似
——这场漫长的熬炼让他们首次意识到肉身的负重,使他们内心里的烦恶和恨意像湖底的盐,渐渐凝结起来。他们共同的怨恨指向何处?大概,既指向他们所
置身的这个沉沦世界,更是指向将他们抛弃于尘世的父亲和天国诸神。在最靠近冥府大门的稀薄土壤里,低温已经能把太阳之火生生冻结,仿佛每一片结晶都凝聚着一个冬天,可他们还是不得不把双手插进冻土
,用血、肉和咬牙切齿的诅咒去融化冰层。
最终,他们还是触摸到了“冥府之门”,而且是最要紧的拱顶石部分。幸运又极为不幸的是:“冥府之门”正需要他们的怨恨作其养分,刚刚苏醒的拱顶石在二人之间作出了一个本能的选择——它选择与满罗更加亲近,对涅罗则是欲拒还迎,在各自的魂魄都濒临熄灭之时,他们确实无力反抗拱顶石的引诱。正因如此,这一对兄弟是在他们最相似的时刻分裂成为一生宿敌的,从这个意义上看,拱顶石——也即是后世传承的石镜替代了两兄弟未曾谋面的“母亲”,为了争夺它的宠爱,他们纠缠、争夺了300年。
300年后,到了河流正式“分岔”的水道。在远离彼此以前,他们在波斯帝国阿契美尼德王朝的都城波斯波利斯见了最后一面。
让我们把视点转移到城下这座被沙和血覆盖的战场:阳光透过黄昏般浓重的沙尘射下来,青铜胸甲闪烁着暗浊、污腻的光斑,人与马在高速飞驰中颓然倾倒,一路翻滚,大腿和木弓一起折断。在剑和弯刀吹起的铁风里,人们互相缠抱着倒下,从体腔里泄出的脏器浇在地上。两种不同的语言和无意义的噪声汇集成同一种妖魅的尖叫,诱人以死。
高处的山坡上伫立着成群的灰色石柱和巍峨的宫殿,亚历山大大帝麾下的王牌军队——马其顿方阵已经推进到山坡下面:三排圆盾在方阵正面拼成坚韧的木墙,长矛之林高高竖立在后排,尖锐而不祥的矛尖整齐划一地刺向天空,一直到战马的口沫喷到盾兵的脸上,矛兵才会将长矛放低,平稳地刺入马腹或者波斯人的大腿。希腊人就是用这种迟缓却冷酷的手段,耐心地把整条波斯骑兵防线尽皆粉碎。
雷鸣般的吼声从天而降,往山坡上看,一匹覆着
青铜战甲的黑色巨马用塔楼般高耸的马蹄践踏着地面,试图逼退希腊士兵,然而即使是它这种“伪神”,也无力扭转战争局势了:箭雨正像成群的无翼黑鸟掠过天空,射入它的脊背,阿波罗祭司们抛掷出日光精华,灼伤它的五官。它终于只能向宫殿方向发出一声无奈的嘶鸣,拔地而起,麦空遁去。
最后的障碍既已被清除,在马其顿军中等待许久的一男一女开始行动了。男人身着大红色的金丝镶边长袍,手持藤杖,而女人身着宽袖的丝绸白袍,腰带是古典的暗金色,麦色长发飞扬在身后,一只身线优雅的黑猫匍匐在她肩上。两人沿着山坡疾行,轻描淡写地拨开箭雨刀风,无视阻碍地穿越过混乱的杀场。
他们的目标只有一个:王宫内的波斯镜。
然而宫殿里空无一人,一路上只能见到石柱倾塌,火炎蛇行。在他们奔跑而过的地方,成堆的石像倾倒在地,摔裂成大块的肢干,借着微光看去,它们只是一些石像而已——可是他们如此栩栩如生,仿佛还没有失去自己的灵魂,少女和鳄鱼、士兵和巨象、婴儿和秃鹫……人和其他万种生灵一起碎成齑粉,白皙的手指四下散落。P2-5
卜知客编著的《波斯镜灵》讲述了,一面藏于蒙自玛那依山、由高罗人世代守护的神秘黑曜石镜,来自数千年前的波斯帝国,蕴藏着令人变形和拥有巨大能量的诡异魔力,由此引发云南军阀、日本军部和法国人等各方势力的觊觎。一位名叫何魏的普通青年,在前往蒙自寻找失踪父亲的过程中,发现自己的身世与这面石镜密不可分,而他的作为和选择,终将影响到高罗一族的命运、中国的抗战局势、乃至人类的历史进程……
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