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  • 正版新书]五行起名详解毛上文9787502951023
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    • 作者: 毛上文著 | 毛上文编 | 毛上文译 | 毛上文绘
    • 出版社: 气象出版社
    • 出版时间:2011-01-01
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    • 作者: 毛上文著| 毛上文编| 毛上文译| 毛上文绘
    • 出版社:气象出版社
    • 出版时间:2011-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2011-01-01
    • 字数:205.00千字
    • 页数:220
    • 开本:16开
    • ISBN:9787502951023
    • 版权提供:气象出版社
  • 作者: 毛上文
  • 著: 毛上文 译
  • 装帧: 暂无
  • 印次: 1
  • 定价: 29
  • ISBN: 9787502951023
  • 出版社: 气象出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2011-01-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2011-01-01
  • 页数: 220
  • 外部编号: 五三A59083
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 前言
    第一章 学会姓名学的第一把钥匙:中华传统阴阳五行观/1
    1.一阴一阳谓之道/1
    2.阴阳的划分/2
    3.阴阳观的核心/3
    4.姓名的阴阳/4
    5.五行的产生与发展/4
    6.五行的内涵与应用/7
    7.五行生克理论是中国最古老的系统论、控制论/8
    8.五行的旺衰之道/11
    9.万物与五行对应关系/12
    10.汉字的五行属性/14
    11.六十甲子纳音五行/17
    第二章 学会姓名学的第二把钥匙:天干地支/18
    1.天干地支探源及其启示/18
    2.天干及其所属阴阳五行/19
    3.地支及其所属阴阳五行/21
    4.干支与数的对应关系/24
    5.干支是中华民族传统的纪时工具/24
    6.干支是中医学、姓名学的说理工具/31
    第三章 学会姓名学的第三把钥匙:起名的八大要领/33
    1.姓名的阴阳要调和/33
    2.姓名要符合五行平衡原理/34
    3.姓名要遵循五格数理规则/37
    4.讲究姓名的语义美,重视姓名的意象MI识别/46
    5.推敲姓名的音韵美,强调姓名的音象HI识别/47
    6.力争姓名的形体美,注意姓名的形体VI识别/49
    7.姓名要符合性别/51
    8.姓名要符合法律法规/52
    第四章 学会姓名学的第四把钥匙:上文五维全息吉祥起名法/53
    上文五维全息吉祥起名法/53
    第五章 学会姓名学的第五把钥匙:观摩宝宝吉祥起名实例/59
    吉祥起名例一:程善慈/59
    吉祥起名例二:关开阳/60
    吉祥起名例三:贺筱晴/61
    吉祥起名例四:肖季航/62
    吉祥起名例五:章含/63
    吉祥起名例六:白欣冉/64
    吉祥起名例七:董妙言/65
    吉祥起名例八:舒心/66
    吉祥起名例九:郑暄禾/67
    吉祥起名例十:熊恩宇泽/68
    吉祥起名例十一:陆美潼/69
    吉祥起名例十二:金墨/70
    吉祥起名例十三:许汇恩/71
    吉祥起名例十四:谢松达/72
    吉祥起名例十五:林厉善、林厉志/73
    第六章 姓名学的玄机:姓名与命运/74
    1.姓名影响健康/74
    2.姓名影响个人职业前程/75
    3.好姓名为什么有好命运/76
    4.怎样改变命运/78
    第七章 中华姓氏的八大奥秘/80
    姓氏奥秘之一:姓氏暗藏遗传密码/80
    姓氏奥秘之二:同姓五百年前不一定同家/81
    姓氏奥秘之三:中华姓氏为什么最有内涵/84
    姓氏奥秘之四:中华姓氏五花八门/91
    姓氏奥秘之五:小姓为什么越来越“小”/96
    姓氏奥秘之六:有些姓氏为什么不能读其字的本音/97
    姓氏奥秘之七:异姓也可能同源/101
    姓氏奥秘之八:中华姓氏来源多种多样/103
    第八章 中国名作中的人物的姓、名、字、号解析/110
    《红楼梦》中的人名揭秘/110
    《木兰辞》中的主人公姓氏真相:花木兰不姓“花”/125
    《三国演义》中的美女貂蝉究竟有没有姓名?/130
    细说曹操的姓、名、字、号/132
    《西游记》中的唐僧及其原型玄奘的姓名、法名、法号对比/147
    孙悟空的姓、名、字、号解析/151
    《水浒传》中的人物绰号赏析/156
    第九章 从张姓渊源一瞥中华姓氏的先秦源流
    ——兼论张姓的渊源及其始祖挥扑朔迷离的身世/172
    揭秘张姓的渊源与得姓始祖/172
    辨析张姓始祖挥的扑朔迷离的身世/183
    破译黄帝二十五子得姓传说
    ——详解《国语》所述黄帝二十五子得姓史话/195
    话说先秦中华姓氏源流/203
    圣裔姓氏起源及其分脉/211

    温芳,别名言心,内蒙古电大法律专业,中国资深起名标志设计师、人生策划专家、心理咨询师,其代表作有《宝宝起名全书》、《起名通书》、《宝宝取名实用指南》、《周易与人生策划》、《八宅风水学用一本通》等。 毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇,在中国首创了多项第一;中国第一个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统;中国第一个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”,中国第一个建立吉祥宅地风水策划系统。 毛上文,原名毛中文,字屯,在职工商管理研究生,姓名文化学者、执业法律顾问、ISO9000质量管理体系审核员、人力资源管理师、多家出版社特约撰稿人,其著作有《阴阳宅风水文化谈》、《宝宝吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中国起名经典》等10余部。 毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇,在中国首创了多项第一;中国第一个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统;中国第一个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”,中国第一个建立吉祥宅地风水策划系统。

    ●王熙凤的姓名揭密曹雪芹用姓名谐音双关法暗示人物性格与命运,字字珠玑、暗藏天机!且看王熙凤。王熙凤,《红楼梦》主要的人物,外号“凤辣子”,是红楼梦主要场景贾家荣国府的管事女主人,为贾琏之妻,因此,许多下人称她为琏二奶奶。在《红楼梦》第三回中,贾母这样介绍王熙凤:“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省
    俗谓作‘辣子’,你只叫他‘凤辣子’就是了。”这一介绍体现了这位浓妆少妇的性格特征和贾母对她的宠爱。在贾府领导层排位,她相当于“办公室主任”之职,虽然排不上二把手,但却名符其实地主持日常工作,是贾府的实际大管家。她居位不高而左右决策,处棘手之事而游刃有余,日理万机,公私兼顾,左右虽妒而难争,下有不满而不敢怨。在《红楼梦》中,曹雪芹用了极浓笔调写了王熙风的出场,她满身锦绣,珠光宝气,“一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉”,“粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻”,“恍若神妃仙子”但是她是面艳心狠,正如兴儿形容她是:“嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀”(第六十五回)。她精明强干,深得贾母和王夫人的信任,她高踞在贾府几百口人的管家宝座上,口才与威势是她谄上欺下的武器,攫取权力与窃积财富是她的目的。然而最终却落得个“机关算尽太聪明,反算了卿卿性命”的下场。
    “王”与“枉”谐音,意思是枉为;“熙”与“犀”谐音,意思是犀利;“凤”与“锋”谐音,意思是反映非常快。另外,“熙凤”谐音“西风”,又暗指一切都像云一样被西风一吹就散了。确实,贾府的败落在一定程度上与王熙凤的作为有很大关系,她确实是吹去贾府荣华富贵的西风。在处世应对中,王熙凤像一个高明的心理学家,她非常善于察言观色,辨风测向,反映特别快,常常是对方还没有说出口呢,她已经猜到了;对方刚说呢,她已经办了,这种例子是很多的。你看,林黛玉出场,刚进贾府,王夫人说是不是拿料子做衣裳呀?王熙风说“我早都预备下了”。这个地方脂砚斋有一个评语:她并没有预备衣料,她是随机应变,但是王夫人就点头相信了。比如大观园那个诗社起来,探春这里刚出口,说王熙凤我们想请你做个“监社御史”,探春一说,王熙凤马上就猜到你们是缺个“进钱的铜商”,你们是想要赞助了,那么她说“我明儿立刻上任,放下五十两银子给你们慢慢作会社东道”。你这边刚刚说,她那里早就猜到了,大家都笑起来,所以李纨说,“你真真是水晶心肝玻璃人”。说这个王熙凤通体透亮。王熙凤这种揣测对方的心理,快速反映的本事超出任何一个人,这个人物形象是比较复杂
    的。有的时候,她还可以一百八十度的大转弯,同一件事,原来这样说,现在又那样说,但是她都说的人情在理,十分动听。例如邢夫人要讨鸳鸯。邢夫人先来找王熙风商量,说老爷想讨鸳鸯作妾,就是把这件事先跟王熙凤说,王熙凤一听,她就连忙回说,“别去碰这个钉子”,她脱口而出,她说:“老太太离了鸳鸯,饭也吃不成了,何况说老爷放着身子不保养,官儿也不好生做”,反劝告邢夫人,“明放着不中用,反招出没意思来,太太别恼,我是不敢去的。”她先这样说,觉得这个事情根本是不行的,但是这个邢夫人呢一点也听不进去,反而冷笑说:“大家子三房四妾都使得,这么个花白胡子的……”意思说要个妾有什么不可以,她说老太太未必好驳回。反而埋怨王熙风,说我还没有去你倒派我不是。王熙凤听了邢夫人这话,知道邢夫人听不进去,邢夫人气性大发,王熙凤知道刚才那番实话全不对路,就立即调头转向,改换话锋,连忙陪笑:“太太这话说得极是,我能活了多大,知道什么轻重,想来父母跟前,别说一个丫头,就是那么大的活宝贝,不给老爷给谁。”而且她举出例子,她说那个贾琏,贾赦和邢夫人的儿子,贾琏有了不是,老爷太太恨得那样,及至见了面,依旧拿心爱的东西赏他。
    是说老爷太太待贾琏,父母待儿子这样,如今老太太待老爷自然也
    是那样了。王熙风这个出言何等现成,何等有说服力。当时邢夫人又喜欢起来。同样是讨鸳鸯这件事,一正一反的两番说辞,同出于王熙凤之口,居然都通情达理,动听入耳。像这样能够顺应对方心里,急转直下又不落痕迹,像这样一种本领在《红楼梦》里,只有在王熙风身上可以看得到。所以说王熙凤的这种机心,机变之速真
    是让人叹为观止。
    关于王熙凤的画与断语,在《红楼梦》第五回中贾宝玉翻看“金陵十二钗正册”时有介绍,画面是:“是一片冰山,上有一只雌凤。”画后面就写着对王熙风的断语,其判云:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
    一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
    首句中前两字“凡鸟”合起来是“风”字,点其名。《世说新语·简傲》说:晋代,吕安有一次访问嵇康,嵇康不在家,他哥哥请客人到屋里坐,吕安不人,在门上写了一个“凤”字去了。嵇康的哥哥很高兴,以为客人说他是神鸟。其实吕安嘲笑他是凡鸟。这里反过来就“凡鸟”说“凤”,目的只是为了隐曲一些。
    对“一从二令三人木”解释有多种说法,因为不知原稿中王熙风的结局空间如何,所以对这一句有着各种猜测。脂砚斋评写的甲戌本《红楼梦》此处有一条侧批日:“折字法。”(戚序本《红楼梦》为“拆字法”),但如何拆法没有说。今人认为“一从二令三人木”是字谜,谜底是“仁”字。仔细观察推敲此谜,就会发现,其中的几个关键字中均有“人”字。“从”字的繁体字“徒”中有四个“人”(也有说五“人”);“令”字中有一“人”;“人”、“木”合为“休”字,其中有一“人”。可见,当初制此谜时,曹雪芹是着眼于“人”,刻意于“人”,落笔于“人”。而今破解此谜,也应该从“人”字人手。诗句中的“一”、“二”、“三”,当理解为序数词,表示三个关键字的先后顺序,但其中的“二”兼有双重功能,既为序数词,又与“令”字具有一种“拆字”关系,“二”、“令”合为“冷”字。因此谜的谜面、谜意突出的是“人”字,故需将“令”字的下半部分“折”去,将“二”、“令”合成“二人”。将“二人”重新植人谜中,此谜的谜面则成了“一从二人三人木”,去掉“一”、“三”序数词,则成了“从二人休”。至此,此谜的谜底已初露端倪。“二人”即为此谜的谜眼、关键。何谓“二人”?“仁,亲也,从人二。”(《说文解字·人部》)“亲者,密至也。”(清代文字学家段玉裁注)“仁”,从二从人,原意为二人相揖行礼,二人亲密相耦合为“仁”。将“仁”字再嵌人判词中,则最终的谜底应为:“从仁休”(因“仁”而休)。吴恩裕先生《有关曹雪芹十种·考稗小记》中说:“凤姐对贾琏最初是言听计‘从…,继而对贾琏可以发号施‘令’,最后事败终不免于‘休’之。故日‘哭向金陵事更哀,云云。”研究脂批提供的线索,凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵王”是她的娘家,与末句也相合。画中“冰山”喻独揽大权的地位难以持久。“冰山”出自《资治通鉴·唐玄宗天宝十一
    年》,史载:有人劝张彖去拜见杨国忠以谋富贵。张说:“君辈倚杨右相若泰山,吾以为冰山耳。若皎日既出,君辈得无所恃乎?”“雌凤”,当指她失偶孤独。
    “哭向金陵事更哀”暗示了王熙凤的悲惨结局。下面是王熙凤的结局剖析,按照曹雪芹的原意,这个贾门女霸的结局是很糟的。
    从脂砚斋批注(简称脂批)中可以知道原稿后半部有以下情节:一是被丈夫休弃,“哭向金陵”娘家。从第二十一回脂批看,她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事是一个导火线,丈夫借此闹翻,将其休弃,那时凤姐“身微运蹇”,只能忍辱,这与“俏平儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫“王熙凤知命强英雄”。二是获罪离家,与宝玉同留于狱神庙(待罪候命处,还不是监狱),原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节,脂批就指出:“如何消缴,造业者不知,自有知者。”“后文不必细写其事,则知其平生之作为,回首时无怪乎其惨痛之态。”(第十六回)离家在外期间,刘姥姥还与她在“狱庙相逢”(靖藏本第四十二回批)。此外,在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人。三是在大观园执帚扫雪。这当是她获罪外出,经一
    番周折,重返贾府以后的事。脂批说过:怡红院的穿堂门前,将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”(第二十三回)。四是回首惨痛,短命而死。尤氏对凤姐说:“明儿带了棺材里使去。”脂批:“此言不假,伏下后文短命(第四十三回)。”王熙凤的作为也是有可理解之处的,算不上罪不可赦。因此,她短命而死的结局既是一生作孽的恶果,又有天意的原因。
    P117-121

    为弘扬中华姓名文化之国粹,造福世人,今不揣鄙陋,撷坊间版本精华,结合个人研究所得,毛上文和温芳编著《五行起名详解》一书,以方便父母长辈以及社会各界人士给孩子起名。详细阐述了中国传统文化中的阴阳、五行、天千、地支之道,重点讲解了阴阳五行、干支在生辰八字与姓名学上的应用,同时列举了大量应用实例,以便读者加深理解五行起名的要点。

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