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正版新书]鬼谷子全集/国学经典丛书毛佩琦//徐昌强9787502046897
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上卷
捭阖第一
反应第二
内楗第三
抵峨第四
中卷
飞箝第五
忤合第六
揣篇第七
摩篇第八
权篇第九
谋篇第十
决篇第十一
符言第十二
下卷
本经阴符七术
持枢篇
中经篇
附录 《鬼谷子》原文
毛佩琦,曾任国家文物局文物出版社副社长,现为中国人民大学历史系教授、博士生导师;北京大学明清研究中心研究员;中国明史学会常务理事;北京郑和下西洋研究会副理事长及北京吴晗研究会副会长。长期从事中国古代史明史、文化史、社会生活史研究,发表论文六十余篇。 主要著作有:《明成祖史论》《永乐皇帝大传》《郑成功帝传》《明清行政管理制度》《中国明代政治史》(合著)《中国明代军事史》(合著)等。
公元前663年,燕国受到了山戎族的大肆侵扰,为了解除燕国的危机,燕庄公向齐桓公求救,请齐国出师讨伐山戎,最后,在齐国的帮助下,不仅保卫了燕国,齐桓公还把原来山戎盘踞的地区交给燕国。燕庄公对此非常感激,后来在齐桓公撤军回国的时候,不停相送,不知不觉进入了齐国的境内。
这时,齐桓公说:“按照规矩,除了天子,诸侯相送是不能越出自己国境的。”于是,齐桓公便把燕庄公所到的齐国境地全都割送给燕国。
中原诸侯得知齐桓公出兵解救燕国,不但没有侵占燕国一寸土地,反而还割送几十里土地给燕国,从此各诸侯都畏惧齐桓公的军威,同时对齐桓公的仁德也十分仰慕。而这一高明的计谋正是来自管仲。
公元前681年,齐桓公与鲁庄公在柯会盟,此前,齐国曾三次打败鲁国,并夺取了大量土地。此次会盟,鲁庄公是“醉翁之意不在酒”,他带着大将曹沫一同前来。当齐桓公与鲁庄公在坛上正在准备歃血的时候,曹沫突然从怀中掏出一把匕首,大步向前去抓住齐桓公。众人都被这一幕给惊呆了,大家都不知所
措。
这时,站在齐桓公身边的管仲,淡定地问曹沫:“你这是干什么?”曹沫回答说:“齐国欺软怕硬,夺我土地,如果今天能把侵占我们的地方退还给鲁国,就签订盟约,否则我就与你的主公同归于尽。”说罢,曹沫就向齐桓公举起匕首。
管仲忙向齐桓公示意。齐桓公便对曹沫说:“我答应你的要求。”于是,曹沫便放开齐桓公,收起匕首,回到随员的座位上。但是,此时的齐桓公深感后悔,他不仅不想把土地退还鲁国,还想把曹沫杀掉。照当时的情况,齐桓公想达到这一目的并不难,因为坛下都是齐国的将士。但这个决定被管仲否决了。
管仲悄悄对齐桓公说:“曹沫劫持大王,您答应了他的要求;现在曹沫放了大王,您却反悔,还要杀
他,这样做会弃信于诸侯。以后天下诸侯就没人会相信大王的话了。得不偿失啊,所以大王千万不可这样做的。”齐桓公听了管仲的这番话,慢慢地冷静下来,在盟会后,把在战争中侵占的鲁地全部退还鲁国。
天下诸侯得知这件事后,都认为齐桓公是一个讲诚信,重承诺之人,所以都来归附他,齐国也越来越繁荣了。
【运用经典】鬼谷子云:“将欲用之于天下,必度权量能,见
天时之盛衰,制地形之广狭,阻险之难易,人民货财之多少,诸侯之交孰亲孰疏、孰爱孰憎。心意之虑怀
,审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞箝之辞钩其所好,以箝求之。”作为领导者,必须以诚信为本,以此箝制下属之心,令其心甘情愿地归附于己,这不仅会帮助自己建立威望,而且有助于事业上的发展。所以说:将欲取之,必先与之,是为政之宝。任人唯贤楚国时,有一位名相叫春申君,他与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”,曾任楚相。
一天,说客汗明拜见楚相春申君,等候了三个月才见了面。两个人谈完后,春申君非常高兴。汗明想再继续谈,而春申君却说:“我已经了解先生了,先生请回去多休息几天吧。”汗明很不安地说:“我想问问您,但又怕您责备我孤陋寡闻。不知您和尧相比,谁更圣明一些?”春申君说:“先生这话太过分了,我怎么敢和尧相提并论呢?”汗明说:“那么在您看来,臣可否与舜相比呢?
”春申君说:“先生就是舜的化身啊!”汗明说:“您的话不对,请让我把话说完吧。您的贤德实在不如尧,而臣的才能也不如舜。可是,让有才能的舜去侍奉圣明的尧,三年后两人才彼此了解。现在您在很短的时间里就了解了我,这说明您比尧还圣明,而臣比舜还有才能。”春申君说:“先生的话很有道理。”于是,召来门吏把汗明的名字登记在宾客簿上,每隔五天春申君就接见他一次。
P113-P114
战国时代,诸子蜂起,百家争鸣,各种思想学说竞相出现。这个时期就是人们常说的中华文明的“轴心时代”。《鬼谷子》就是“轴心时代”的代表作之一。毛佩琦、徐昌强主编的《鬼谷子全集/国学经典丛书》每篇均包括正文、注释、译文三部分。它是战国纵横家唯一流传至今的著作,它开创了中国游说修辞的先河,它提出了不同于儒、道、法等其它学派的哲学政治思想,它曾经被人们从不同角度去理解和运用,对宗教家、军事家、术数家都有深远的影响。
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