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  • 正版新书]提问孙子郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作97872
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    • 作者: 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作著 | 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作编 | 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作译 | 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作绘
    • 出版社: 格致上海人民出版社
    • 出版时间:2017-01-01
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    • 作者: 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作著| 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作编| 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作译| 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作绘
    • 出版社:格致上海人民出版社
    • 出版时间:2017-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-01-01
    • 页数:146
    • 开本:16开
    • ISBN:9787208142497
    • 版权提供:格致上海人民出版社
  • 作者: 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作
  • 著: 郭志坤,陈雪良 著;黄坤明 丛书主编 著作 译
  • 装帧: 精装
  • 印次: 1
  • 定价: 58
  • ISBN: 9787208142497
  • 出版社: 上海人民出版社
  • 开本: 16开
  • 印刷时间: 2017-01-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2017-01-01
  • 页数: 146
  • 外部编号: 五三A38715
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 总序
    前言
    第一章 兵家渊源
    第二章 战略巨子
    第三章 不战而胜
    第四章 兵者诡道
    第五章 上智为间
    第六章 万世兵经
    后记

    郭志坤,有名出版家,历史学家,首届上海出版人金奖、全国百佳出版工作者称号获得者,上海市文史研究馆馆员,曾策划“中国断代史系列”,主编《细讲中国历史丛书》,著有《秦始皇大传》《隋炀帝大传》《荀子评传》《先秦诸子宣传思想论稿》《中华一万年》(与陈雪良合著)等,长期致力于中国古代历史的研究和历史学的普及工作。
    陈雪良,历史学家,副编审,致力于通俗历史著作的写作和历史学的普及工作,著有《中国远古文明之谜》《中华传统美德》《中华一万年》(与郭志坤合著)《司马迁人格论》《细讲中国历史丛书·春秋史》等。

    一问孙子在说您的兵家学说的渊源之前。有一个问题得请教:历史上对于是否真的存在一个作为武圣的“您”,一直存在着分歧,而且争论还相当的激烈。对此,您能否做一点有说服力的解说?
    孙子:错了,你们说对孙武这个人是否真的存在“一直存在着分歧”,这话本身就错了。谁说“一直”有分歧?我看,司马迁写《史记》时就没有什么分歧。司马迁是严肃的,如果有分歧,或感到吃不准时,他会用“或曰”这样的虚笔来表述,以引起读者的注意。“或曰”者,有此一说也。司马迁在《老子韩非列传》中论述老子时,在《孟子荀卿列传》中论述墨子时,都多次用了“或日”字眼,那是因为的确有不同看法,或事实模糊不清。可是,他在写《孙子吴起列传》时,没有用过一个“或曰”,说明在他看来他写的那些都是确有其事的,而且无可争议的。写我将《兵法》十三篇献给吴王阖闾时,写得是那样的细腻,那样的绘声绘色,不是确有其事、确有其人,太史公能写得出来吗?后来,东汉人赵晔在《吴越春秋·阖阊内传》中写我的传略和事迹时,也没有分歧。
    他用的笔墨更浓重,描写也更细致。写我孙武帮助伍子胥“十年归报楚王仇”,写得那样的有声有色、有情有趣。司马迁离我四百来年,赵晔离我六七百年,他们都相信我作为一个军事思想家是真实存在过的,你们怎么会以为我的存在“一直存在着分歧”呢?这个观念应该纠正。
    二问孙子不过,我们读过南宋时大学者叶适的《习学记言
    》一书,他在书中说:“左氏无(孙武)传。凡司马穰苴、孙武者,皆辩士妄想标指,非事实。”他这样说,后人就有人附和,说这一论断“破千古之惑”。在一些人的心目中。您的是否存在真的成了所谓的“千古之惑”了。先生,您看,对此该怎样解说呢?
    孙子:叶适其人是公元十二三世纪的人,离我已有一千七百来年。他说的话与离我较近的司马迁说的话,谁更靠得住,不用我辩白,应该是不言自明的。
    叶适是南宋后期的大学问家,由他带领的永嘉学派主张的事功精神,我很崇敬,但唯有首创说“我”这个人是“妄想”出来的这件事使我很不高兴。
    凡是《左传》无传的人都是靠不住的吗?不见得。我可以作这样的解说:其一,春秋二百四十年间,行事不见于经传者多矣,尤其不见于《左传》的,不独我孙武一人。《左传》是儒家经典,对像我这样离经叛道的兵家中人,看不上眼以至于弃而不置笔墨,也是在情理中的事。其二,我孙武大破楚军后,虽说还参与了一些吴国的国事,但看到后期吴王阖闾的变态、新吴王夫差的专横,就决意退隐了。尤其是目睹自己的密友伍子胥的悲苦结局,也就立意功成而不受官,将战功全归于子胥,所以《左传》不著我名也就顺理成章了。其三,《左传》以鲁史、晋史为底本,写人述事以中原诸国为主,对地僻南隅的吴国事记得不多,也是可理解的。其四,《越绝书》为东汉初年人根据吴越旧有史料整理而成,整理^为吴越人,东汉去古未远,书中记述应是靠得住的。其中说吴有“孙武之冢”,既有死后的“冢”,那当然得有生前的“人”了。怀疑我这个人的存在实在是大笑话—个了。
    P2-3

    孙子是中国古代当之无愧的“武圣”,其巨著《孙子兵法》被后世兵家奉为圭臬。郭志坤、陈雪良著的《提问孙子(战略巨子兵学鼻祖)(精)》通过对有关孙子的诸多问题的解答,阐述了孙武的生平、思想,全面展示了这位“武圣”独特的军事思想与人格魅力。全书体例新颖,图文并茂,具有一定的可读性。 本书妙趣横生、精彩纷呈,轻轻松松学国学。你值得拥有!

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