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正版新书]汉武帝刘彻传王书熙9787202130230
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天朝史鉴
前言
第一章 幸运儿听到对话
第一节 文景遗产
第二节 真命天子
第三节 大器早成
第二章 威强睿德
第一节 天人三诏
第二节 裁抑相权
第三节 内朝制度
第四节 打击豪强
第五节 改革军制
第六节 削藩
第三章 文治
第一节 尊儒
第二节 唯才是举
第三节 整顿吏治
第四节 兴修水利
第五节 经济天才
第四章 武功
第一节 马踏匈奴
第二节 广开三边
第三节 经营西域
第四节 张骞出使
第五章 功越百王
第一节 皇权天授
第二节 王道仁政
第三节 和谐社会
第六章 晚年改过
第一节 争论
第二节 穷奢极欲
第三节 轮台诏
第七章 顾托得人
第一节 巫蛊之祸
第二节 立子杀母
第三节 霍光辅政
在中国古代封建社会中,唯一能与皇权抗衡的便是相权,相权不仅能够有效地抑制皇权的滥用,更是一种对皇权的直接威胁。汉武帝在为至高无上的皇权和大汉帝国筹备圣礼的同时,也对官僚行政系统进行了彻底的改革,而这个改革的方向便是裁抑相权。
汉武帝即位时,他所面临的朝廷格局是一种屈君伸臣、君弱臣强的局面。表面上看,丞相是秉承皇帝的旨意办事,实际上却是整个政权的负责人。皇帝尊敬他们,百官更是恭敬从命。对于朝中群臣甚至像内史这样的高官,丞相认为有过失都可以先斩后奏,在同皇帝商量国事时,丞相的意见也备受尊重,丞相推荐的官员甚至一出任就可以充任九卿郡守品级的大官。而且丞相没有大的过错,是不得更换的。
雄心勃勃的汉武帝,怎能容忍自己至高无上的皇权受到他人的侵犯。因此,他一登基,就寻求论证君权神授的学说。经学大师董仲舒的“天人合一”说迎合了汉武帝的需要。董仲舒论述了天道和人道的关系,指出天人关系的实质是天人合一,提出“天子受命于天,天下受命于天子”,天子“上谨于承天意,以顺命也;下务明教化民,以成性也;正法度之宜,别上下之序,以防欲也”。这样一来,就给皇权笼罩上了一层神秘的色彩,使得皇权神圣而不可侵犯,为汉武帝加强皇权提供了理论上的依据。汉武帝为了独揽一切大权,开始着手削弱丞相的权力。
窦太皇太后要免卫绾的相,汉武帝就随她的兴,也来个顺水推舟。他在建元二年(公元前139年)至建元六年(公元前135年)间,相继免去了魏其侯窦婴和功臣后代柏至侯许昌的相职。六年之中,免掉了三个丞相,这对于宰相久任传统不能不说是一次严重的打击。经过这几年的努力,最终汉武帝对相权取得了绝对的支配权。
建元六年(公元前135年)六月,武安侯田蚡被汉武帝任命为丞相。因田蚡有王太后为他撑腰,拥有极为雄厚的政治和权力背景,因此他就轻易地结交了众多诸侯来扩大他的势力范围,丞相的权势又一次得到了扩大,朝野上下的文武百官又开始对这位丞相趋奉依从了。
据《史记·武安侯列传》所载,丞相田蚡每次上朝奏事,都要一个人坐在朝上讲个没完没了,由于他是汉武帝的舅舅,汉武帝出于尊敬,对他提出的建议也是全部接受。因此他所推荐的人有时竟能从一介平民骤升到二千石的高位。对于这样的丞相,朝廷上群官们自然要倾向于他,就连在郡国做事的学士们也
都日益附翼于他了。
汉武帝本来想指望这位好儒术的丞相舅舅打理国事,没想到竟落得个大权旁落,最后忍无可忍的他实在按捺不住胸中的怒火,找了一个机会质问田蚡:“您任命官员完毕了吗?您要是完毕了,我也要开始任命了!
宰相最主要的权力就是“主臣”和“除吏”,这
作为大一统中国实质上的开创者,刘彻的一生交织着各种矛盾。早年雄心壮志、勤于国政、知人善用,终成鼎盛之势;晚年穷奢极欲、听信谗言、父子残杀,以致轮台罪己。刘彻和他的时代留给后人无限的惊叹和感慨。王书熙编著的《汉武帝刘彻传》广泛征引史料,为读者呈现出这一中国历史上的伟大转折。
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