正版新书]服装美学(第二版)/高职高专“十二五”规划教材刘蕾

第一章　美学的基本理论
第一节　美学的起源
一、西方美学的起源和发展
二、中国美学的起源和发展
第二节　服装美学的含义和性质
一、服装美学的含义
二、服装美学的性质
第三节　服装美学的特点及作用
一、服装美的基本特征
二、服装美学的教育作用
思考与练习
第二章　服装设计美学原理
第一节　服装设计的价值体现
一、服装设计的审美价值
二、服装设计的实用价值
第二节　服装设计的基础
一、设计者的综合修养和创造力
二、设计者的美术基本功
三、掌握运用信息情报
第三节　服装设计的形式美法则
一、服装的造型
二、服装的色彩
三、服装的质感
思考与练习
第三章　服装美的表现形式
第一节　服装表演
一、服装表演的历史
二、服装表演的形式
第二节　服装的流行
一、服装流行的含义
二、服装流行的特点
三、服装流行的因素
第三节　服装品牌
一、服装品牌的概念
二、服装品牌内容
三、服装品牌的销售
思考与练习
第四章　服装美学的美感与心理
第一节　服装心理学基本理论
一、服装心理学的研究对象
二、服装心理学的意义
三、服装行为与社会心理
第二节　服装美感与心理
一、服装美感心理的性质与特点
二、服装美感心理的产生
三、服装审美心理学
四、服装色彩与心理
五、服装的穿着与审美心理
思考与练习
第五章　服装穿着的美学理念
第一节　自我形象塑造
一、美学意识
二、艺术表现欲及个性的流露
三、流行时尚趋势的把握
第二节　服装的最佳选择
一、审美观念
二、个人审美趣味
三、完美形象的塑造
第三节　服装搭配艺术
一、服装搭配艺术
二、服装色彩的搭配艺术
三、服饰配件
思考与练习
第六章　服装审美体系
第一节　服装审美的基本理论
一、服装审美的含义
二、服装审美的特性
三、服装审美的感觉和知觉
四、服装审美的价值
第二节　审美体验
一、审美体验的含义
二、审美体验的性质和特征
三、审美体验的心理基础
思考与练习
第七章　服装审美变迁的影响因素
第一节　思想政治因素
一、思想价值因素的影响
二、政治因素的影响
第二节　社会文化因素
一、社会因素的影响
二、文化因素的影响
第三节　科技经济因素
一、科技因素的影响
二、经济因素的影响
思考与练习
第八章　服装艺术创作风格
第一节　服装艺术创作的含义
一、艺术创作的含义
二、艺术风格的成因
第二节　服装艺术创作的方法和风格
一、服装艺术的古典风格
二、服装艺术的梦幻风格
三、服装艺术的抽象风格
四、服装艺术的职业风格
思考与练习
第九章　中国服装美学体系
第一节　中国传统服装美学
一、中国传统服饰的意涵
二、中国传统服饰特点
第二节　中国历代的服装美赏析
一、先秦时期的服饰
二、秦汉时期的服饰
三、南北朝时期的服饰
四、隋唐五代时期的服饰
五、宋朝时期的服饰
六、辽金元时期的服饰
七、明朝时期的服饰
八、清朝时期的服饰
思考与练习
附录　世界著名服装设计师简介及作品赏析
另类设计师——川久保玲
时装女皇——香奈儿（Chanel）
法国名师——克利斯汀·拉夸（Christian Lacroix）
充满摇滚与颓废气质的设计师——安娜·苏（Anna Sui）
超级名牌的创造者——路易·威登（Louis Vuitton）
时装界的帝王——依芙·圣罗兰（Yves Saint Laurent）
设计充满戏剧性及狂野魅力的新秀——亚历山大·麦克奎恩（Alexander MacQueen）
纽约第七大道的王子——卡文·克莱（Calvin Klein）
具有大众亲和力的品牌设计师——唐娜·卡伦（Donna Karan）
在市场与优雅间创造完美平衡——乔治·阿玛尼（Giorgio Armani）
平凡中有伟大创意的设计师——约翰·加利亚诺（John Galliano）
世界时装界的凯撒大帝——卡尔·拉格菲尔德（Karl Lagerfeld）
参考文献

刘蕾，山东科技职业学院，副教授。
一、科研方面：1.参与山东省级科研立项两项、校级科研立项两项。2.发表论文多篇，包括《浅谈心理学在服装设计中的应用》 、《服装传统和现代的时尚融合》、《浅谈服装的搭配艺术》、《浅谈服装美学的时装效应》等。
二、教学方面：在教学中抓住高职教育的特点，注重理论和实践的结合，上过的课程有《服装美学》、《服装设计原理》、《服装色彩》 等等。制作《服装美学》的教学课件曾获课件比赛一等奖。撰写的美学论文在校科研成果评比中获论文类二等奖。
三、设计生产方面：2001-2002年在天津金城制衣有限公司做设计工作，设计服装款式销售量好，获消费者的一致的认可。曾担任设计总监，并获天津业内设计师很好创意设计师奖励。2006年在首届全国校园服装设计大赛获“很好奖”。2006山东周村(靠前)“兰雁杯”牛仔服装设计大赛获“入围奖”并获不错时装设计师证书。 

《服装美学（第二版）/高职高专“十二五”规划教材》：　　在中国，美学学科的建立和真正确立，经过了一个漫长的历史过程。中国美学学科的建立，首先是中国美学思想发展的必然结果。中国美学思想如同西方美学思想一样，源远流长，产生和形成于古代奴隶社会。先秦的美学思想作为奴隶社会最早的美学思想，以儒、道两家影响为最大，主要以美与善的关系展开论争。儒家强调美与善的统一，重视审美与艺术的道德伦理作用，道家则强调美是一种自然无为，摆脱外物奴役，而在精神上获得绝对自由的状态，并不与功利欲念结合在一起。在先秦两汉时期，美学思想一开始便与哲学伦理结合在了一起，或是与艺术理论批评结合在了一起。　　魏晋南北朝时期，中国美学思想并没有像欧洲中世纪美学思想那样受到神学的束缚而发展缓慢，反而表现为“美和文艺从统一的奴隶主国家所要求的善的紧身束缚中得到了一定程度的解放，不再只被看做是善的附庸，而显得具有自身独立的价值了”。这时由先秦两汉时期的重善轻美的传统转变为重美轻善，对自然美的追求，以及对审美与艺术特征的考察，成为当时美学思想的中心课题。美学思想与玄学、佛学的探讨相关联，与文艺理论批评相结合。到隋唐中期，中国美学思想又重申美善统一论，重视审美、艺术的教化作用，积极发挥先秦儒家美学思想中有生命力的东西。　　晚唐至明朝中期，中国美学思想和佛教特别是禅宗结合起来形成了一种新的美学思想。禅宗追求超脱人世烦恼，达到绝对自由，却又不主张完全脱离世俗生活，不否定个体生命的价值，因而幻想通过个体心灵、直觉、顿悟，去达到一种绝对自由的人生境界。禅宗思想的这种极为神秘的形态，似乎包含着对类似审美和艺术创造心理特征的某种理解，因而被一些文艺理论家所接受，并用以解释审美中的种种现象。明朝中后期在封建社会内部已出现了资本主义萌芽，商品经济急速发展，市民阶层的扩大和活跃，逐渐在意识形态方面出现了要求个性解放的浪漫主义倾向，与此相应，在美学思想上便特别推崇纯真自然之美，力求艺术独创，强调美与实用、狭隘功利的不同，并且依然重视审美心理的考察和探索，但是总因当时中国传统美学思想的顽固保守而没有更大的发展和突破。　　19世纪末，资产阶级改良主义运动兴起，戊戌变法前后，一批资产阶级改良主义者开始介绍西方文艺和美学思想，真正作系统介绍的是处于资产阶级改良主义低潮时期的王国维。王国维把对康德、席勒、叔本华的美学思想的介绍同中国传统的文艺和美学研究结合起来，写了一批著作，为建立近代中国美学做了开拓性的工作。但是标志着近代中国美学学科具有独立形态的，却是辛亥革命后蔡元培对美学的重视和对美育的提倡。蔡元培为我国美学学科的建立和发展做出了重要的贡献。马克思主义哲学的诞生，标志着哲学的伟大变革，为美学研究走向科学发展的道路，为美学的科学确立提供了正确的理论基础。马克思主义美学诞生之后，现代西方美学还出现了众多的流派和理论，涌现了一批具有代表性的美学家。　　……

适读人群 ：适用于高等院校服装专业学生使用，同时也可作为其他相关专业选修课的参考阅读、还可供爱好服装的读者阅读
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