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  • 正版新书]在这里中国哲学与世界相遇 24位世界哲学家访谈录李念9
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    • 作者: 李念著 | 李念编 | 李念译 | 李念绘
    • 出版社: 延边人民出版社
    • 出版时间:2018-11-01
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    • 作者: 李念著| 李念编| 李念译| 李念绘
    • 出版社:延边人民出版社
    • 出版时间:2018-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-11-01
    • 字数:340000
    • 页数:394
    • ISBN:9787010199108
    • 版权提供:延边人民出版社
  • 作者: 李念
  • 著: 李念 译
  • 装帧: 暂无
  • 印次: 1
  • 定价: 68
  • ISBN: 9787010199108
  • 出版社: 人民出版社
  • 开本: 暂无
  • 印刷时间: 2018-11-01
  • 语种: 中文
  • 出版时间: 2018-11-01
  • 页数: 394
  • 外部编号: 五三A2086
  • 版次: 1
  • 成品尺寸: 暂无
  • 序 孙向晨
    从“理由空间”中找到促进社会良好运作的支点
    ——访谈分析哲学和新实用主义代表人物、美国匹兹堡大学杰出教授R.布兰顿
    从存在主义等角度均衡认识马克思的批判性
    ——访谈政治哲学家、国际哲学团体联合会前任主席、美国普渡大学汉森杰出教授E.麦克布莱德
    哲学应把人生境界提高到“万有相通”
    ——访谈黑格尔研究专家、“万有相通”哲学创建者、北京大学教授张世英
    在伦理中寻求人的相同性,减少价值冲突
    ——访谈人权研究专家、土耳其哲学协会主席、马尔提普大学教授I.库苏拉蒂
    从现象学到分析哲学,只为寻找“实在性”
    ——访谈法国当代融合新生代哲学家、巴黎一大教授J.伯努瓦
    为动物权益推翻“人是神圣的”命题
    ——访谈现代效用主义代表人物、伦理学家、墨尔本大学和教授普林斯顿大学P.辛格
    跨文化对话、人伦日用中,儒学“又新”
    ——访谈儒家“仁本体”论域创建者、中国哲学史专家、清华大学国学院教授陈来
    让聚焦身份认同的非洲哲学说出“自我”
    ——访谈非洲诠释学之父、尼日利亚韦兰研究院主席T.奥克雷神父
    莱布尼茨的启发:如何带着理性宽容彼此交流
    ——访谈莱布尼茨研究专家、柏林一勃兰登堡科学院波茨坦《莱布尼茨全集》编辑部主任、柏林自由大学教授李文潮
    科学哲学如何塑造更好的“后人类”社会
    ——访谈科学哲学家、俄罗斯科学院院士、国际哲学院院士、俄科学院哲学所教授V.S.斯乔平
    在交往实践中避免“半现代态度”和“论辩恐惧”
    ——访谈“多元现代性”倡导者、挪威卑尔根大学科学论中心荣休教授G.希尔贝克
    在科技对世界的重塑中证明人的存在
    ——访谈科学哲学家、国际哲学团体联合会荣誉主席、意大利热那亚大学教授E.阿伽西
    从牛津出发,半个多世纪追求最严格的分析哲学
    ——访谈分析哲学家、美国哥伦比亚大学教授C.皮考克
    其实,尼采和康德非常接近
    ——访谈康德和尼采研究专家、柏林洪堡大学荣休教授V.格哈特
    地方性知识的儒学如何具有全球意义
    ——访谈新儒家代表、“精神人文主义”论域提出者、北京大学人文讲席教授杜维明
    站在黑格尔的大伞下理解现代世界
    ——访谈德国古典哲学研究专家、美国乔治城大学教授T.平卡德
    让世界现象学“共同哲思”
    ——访谈现象学家、第24届世界哲学大会主席、爱尔兰都柏林大学杰出教授D.莫兰
    人们应当始终注意性别问题中的权力关系
    ——访谈性别理论学者、批判理论专家、加州大学伯克利分校教授J.巴特勒
    当具身认知在跨学科合作中得到耦合
    ——访谈认知科学专家、美国孟菲斯大学教授s.加拉格尔
    从“道”到“事”:中国哲学可以为世界哲学提供资源
    ——访谈“具体形上学”开放体系创建者、中国哲学史专家、华东师大哲学系教授杨国荣
    伊斯兰哲学,可以富有成效地对话东西方
    ——访谈伊斯兰哲学专家、国际伊斯兰哲学学会前主席、伊朗哲学研究所教授G.阿瓦尼
    哲学的最后一站不是真理,而是智性对话
    ——访谈中西比较哲学专家、中国哲学专家、北京大学人文讲席教授、夏威夷大学荣休教授安乐哲
    印度哲学并不神秘,在诠释现代中新生
    ——访谈“一元论”哲学专家、印度人民院议员、前尼赫鲁大学校长K.辛格博士
    法兰克福学派的当代命题:面对变动社会的批判和建设
    ——访谈法兰克福学派第三代重要代表之一、法兰克福大学哲学系教授M.卢茨一巴赫曼
    外一篇 让语言哲学服务于社会哲学

    哲学之缘与轨迹文汇:您读大学时并不是在哲学系,请问您何时开始迷恋哲学,并以此为志业?
    从数学转向形式语义学,源于对概念的兴趣布兰顿:在耶鲁读本科期间,我主修的是数学。当时想,如果我数学学不下去了,就去学物理。
    随着学习的深入,我对基本的概念问题越来越有兴趣。在20世纪60年代末期至70年代初,我正处在本科和研究生的学习阶段,数学逻辑中的模型论正充分发展为一种运用到可能世界的内涵形式语义学,我被这一发展深深吸引并受到了鼓动。这种形式语义学能够以数学的方式理解意义、表征以及概念内容,我颇受这一图景的启发。但是,我不满于当时甚至到现在的叙事,它们把数学形式主义与那些关键的哲学论题关联起来。在我看来,我们所需要的是将研究语言和意义的数学方式同更为人类学的方式结合起来,后者典型地体现在实用主义者(包括后期维特根斯坦)那里。
    在普林斯顿领略分析哲学界诸多翘楚风采文汇:您在研究生期间就进入了分析主义哲学的大本营普林斯顿大学,并于1977年获得哲学博士学位,可否分享其间的一些故事?
    布兰顿:我读研究生开始在普林斯顿,我遇到了一些非常杰出的老师,这是最有意思的事。比如
    1941年出生的大卫·刘易斯,他应该是世界语言学界最有影响力的学者了;差不多同龄的克里普克,他也许是他那一代最天才的哲学家,17岁就写出模态逻辑语义学的完全性定理,在此之后,每隔四五年就有革命性的成果,他造就了现代分析哲学的历史转折,因为他对维特根斯坦的阐释,产生了“克里普克斯坦”(Kripkenstein)一词。但他的性格
    非常奇特,甚至可以说古怪。当然还有我的博士导
    师理查德·罗蒂。
    罗蒂给予我无私帮助,我理解他为何离开普林斯顿文汇:我们能否谈谈您与您的导师罗蒂的友谊。罗蒂曾说,当代美国最有名的四位哲学家,不应该是:戴维森、普特南、奎因和罗蒂,而是:奎因、塞拉斯、戴维森、布兰顿。他把自己的名字换成了您的名字,您如何看他的这个说法?您和他相差19岁,可以分享一下您和他的友谊吗?罗蒂在20世纪80年代后期离开了普林斯顿大学,这一事件被视为他与分析哲学的决裂,而转向了偏于文学领域的“后哲学文化理论”,1998年时,晚年的罗蒂又对海德格尔、德里达、马克思的继承者们等文化左派大力批判,您对此怎么评价?
    布兰顿:罗蒂对哲学史非常熟悉,从古希腊到近现代无一例外。罗蒂从来没有离开过分析哲学,他不但自视为实用主义者,还自视为分析哲学家,但他的哲学图景对分析哲学而言过于宏大了。而且

    李念主编的《在这里中国哲学与世界相遇(24位世界哲学家访谈录)》掀开了哲学家们神秘的面纱,让哲学的工作直接面对中国的大众。这次文汇讲堂、复旦大学哲学学院与华东师大哲学系做了一项有意思的工作,它让哲学家的工作以直白、亲切的方式袒露出来。事实上,哲学深切地关心着这个世界,其关照世界的方式是极为多元的,但于根基处又有着根本的一致。未来希望有更多这样的作品呈现在世人面前。

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