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引言 对人类存在与未来的哲学追问／1
一、“技术座架”还是资本座架？／1
二、“进步强制”还是内在扬弃？／3
三、“天道救渡”还是自我解放？／5
四、资本的内在否定性：现代社会的历史本体论／7
五、论题的提出、处境及任务／10
章 黑格尔的历史否定性辩证法／14
节 否定性辩证法的历史预设／15
一、古希腊：理性原则的生命表达／15
二、中世纪：善恶冲突的道德上升运动／21
三、卢梭：否定自身的自我完善化运动／23
四、康德：历史的进化与人性的内在冲突／26
第二节 黑格尔哲学体系构建中的否定性辩证法的预设／29
一、“自知其无知”的纯知／29
二、作为“决心”的纯有／30
三、向内回溯的开始／32
第三节 黑格尔逻辑学中的否定性辩证法思想／33
一、作为推动和创造原则的否定／33
二、概念发展圆圈中的否定之否定／35
三、否定性辩证法的运动形式和内在精神／37
第四节 黑格尔历史哲学中的否定性辩证法思想／40
一、异化：否定／41
二、劳动：否定的中介／44
三、“需要的体系”：否定的展开／46
四、从市民社会到国家：否定的完成／49
第二章 马克思早期对黑格尔历史否定性辩证法的扬弃／52
节 马克思早期对黑格尔历史否定性辩证法的批判／53
一、《黑格尔法哲学批判》：市民社会是“理解人类历史发展的锁钥”／53
二、《1844年经济学哲学手稿》：“黑格尔站在国民经济学家的立场上”／57
三、《德意志意识形态》：“不是意识决定生活，而是生活决定意识”／61
第二节 马克思早期对黑格尔历史否定性辩证法的继承／64
一、作为否定环节的市民社会／64
二、异化规定性内的普遍性／67
三、逻辑与历史的辩证统一／71
第三节 马克思早期的历史否定性辩证法――以《1844年经济学哲学手稿》为例／74
一、国民经济学理论的二律背反与前提的非历史性／75
二、私有财产的“肯定一否定一否定之否定”运动／78
三、入的全面自由发展与共产主义的自我扬弃／81
第三章 资本内在否定性思想的历史生成／85
节 资本内在否定性的逻辑预设／86
一、宗教异化：“只能用世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明”／86
二、政治异化：“是人的同自己物质生活相对立的类生活”／89
三、劳动异化：一切分裂与矛盾的根据／92
第二节 资本内在否定性的社会生态学研究／95
一、劳动的二重性：批判地理解问题的全部秘密／96
二、商品的二重性：资本内在否定性的逻辑起点／99
三、对劳动、商品、价值的二重性的批判：特定的具体的历史性分析语境／101
第三节 “商品拜物教―货币拜物教―资本拜物教”的批判／103
一、拜物教的形成：假象的客观性与认识的异化／104
二、拜物教的疯狂：从流通领域到生产领域／107
三、拜物教的自我否定：最后的革命／110
第四节 “自然经济―商品经济―产品经济”的历史进化图式／113
一、从自然经济到商品经济：私有制的次自我否定／113
二、从商品经济到产品经济：私有制的否定之否定／116
三、历史进化过程的必然性与多样性／119
第四章 《资本论》中的资本内在否定性探微／122
节 《资本论》结构体系的否定性辩证法／123
一、宏观结构：资本的生产过程―资本的流通过程―资本主义生产的总过程／123
二、中观结构：商品与货币―资本和剩余价值―资本积累――以卷为例／125
三、微观结构：价值尺度―流通手段―货币――以卷第三章为例／127
第二节 资本生产过程中的内在否定性思想／130
一、剩余价值生产的前提：“包含着危机的可能性”／130
二、剩余价值生产的条件：“既在流通中又不在流通中产生”／133
三、剩余价值的生产：“必要劳动既存在同时又不存在”／136
四、剩余价值的再生产：“贫困同他们所受的劳动折磨成正比”／138
五、小结：资本生产与价值实现的矛盾／140
第三节 资本流通过程中的内在否定性思想／142
一、资本的循环：连续性的要求与连续性的中断／143
二、资本的周转：缩短周期的要求及其自身的障碍／145
三、社会总资本的再生产：两大部类的比例要求与“平衡是一种偶然现象”／148
四、小结：流通领域的矛盾规定着价值实现的极限／151
第四节 资本主义生产总过程中的内在否定性思想／153
一、平均利润率：生产关系成为生产力的桎梏／154
二、周期性危机：旧危机“包含着更猛烈的未来危机的萌芽”／158
三、小结：“资本主义生产的真正限制是资本自身”／162
第五章 唯物史观中的资本内在否定性澄明(一)――资本主义的时间限度／164
节 资本主义的兴起与市民社会的形成／166
一、资本主义的兴起／167
二、市民社会的形成／169
三、市民社会与国家的二元分离／172
第二节 市民社会与国家的二元发展／175
一、19世纪：社会革命与国家意识形态、经济衰退与国家职能转型／175
二、20世纪：大萧条、国家总资本家、市民社会的式微／178
三、20世纪末及以后：全球市民社会、跨国国家、社会与国家分界的模糊／181
第三节 资本主义的时间限度：国家的日趋膨胀与社会的公共性危机／184
一、国家的日趋膨胀：资本主义的衰亡之路／184
二、社会的公共性危机：市民社会与国家的自我否定／188
三、小结：资本主义的时间限度／191
第六章 唯物史观中的资本内在否定性澄明(二)――资本主义的空间限度／194
节 资本形态的演变及其空间维度的形成／195
一、从等级资本到现代资本／195
二、从地域历史到世界历史／196
三、资本扩张的无限性与扩张空间的有限性／198
第二节 资本的空间殖民与空间的“本体论转向”／199
一、从物质生产领域到日常生活、从地理空间到社会空间、从物理空间到心理空间／199
二、空间的“本体论转向”：从空间中的生产到空间自身的生产／202
第三节 资本主义的空间限度：消费恐怖主义与空间生产悖论／203
一、消费恐怖主义社会：一种发动总体性革命的可能／203
二、空间生产悖论：一种走向社会主义空间的趋势／207
三、小结：资本主义的空间限度／211
第七章 唯物史观中的资本内在否定性澄明(三)――资本主义的历史限度／213
节 资本的存在与历史／214
一、存在与历史／214
二、人的存在与资本的存在／215
三、《资本论》：作为历史的存在的资本／216
第二节 资本主义的历史内生机制／217
一、追求社会进步的历史普遍性与私向化、世俗化的历史特殊性／217
二、历史普遍性与历史特殊性的双向虚无化／218
三、历史意识的内在分离与历史的终结／221
第三节 资本主义的历史限度：资本的扬弃逻辑与人类的自我超越／224
一、扬弃的逻辑／224
二、资本的限度：扬弃的逻辑／225
三、资本的扬弃逻辑与人类的自我超越／227
四、小结：资本主义的历史限度／229
结语 火凤凰之涅粲／231
一、资本历史意识与人类历史意识之战／23 1
二、共产主义为何不是“乌托邦”？／235
主要参考文献／239
后记／254
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