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正版新书]符号中国(精编版)冯骥才9787544737081
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冯骥才,祖籍浙江宁波,一九四二年生于天津。当代作家、画家、文化学者。文学代表作有《珍珠鸟》、《灵性》、《高女人和她的矮丈夫》、《俗世奇人》、《神鞭》、《三寸金莲》、《一百个人的十年》等。近十五年投身民间文化和传统村落抢救,相关理论、随笔及主编的大型文化档案颇丰。现于天津大学任教授。
【梁山伯与祝英台】“碧草青青花盛开,彩蝶双飞久徘徊,千古传颂
深深爱,梁山伯与祝英台……”“梁祝”是一个美丽、动人、凄婉的爱情故事,已在我国民间流传了一千四百多年。
祝英台女扮男装,远去杭州求学,途中邂逅了书生梁山伯,两人一见如故,义结金兰。他们同窗共读三载,情深似海,但山伯始终不知英台是女儿身。后来祝父思女心切,急急催归,梁山伯长亭执手相送。
在十八里相送途中,英台不断借物托意,暗示爱情,但山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,只好谎称家中有个九妹,愿许配给山伯为妻。可是梁山伯家贫,未能如期而至。待山伯去祝家求婚时,祝父已将英台许配给太守之子马文才。二人楼台相会,泪眼相向,临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!山伯忧郁成疾,不久身亡。英台被迫出嫁那天,绕道去梁
山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,天昏地暗,雷电交加。梁山伯的墓穴裂开,英台翩然跃人坟中,墓复合拢。这时,雨过天晴,彩虹高悬,梁祝化为一对美丽的蝴蝶,在人间蹁跹飞舞,永不分离。
千百年来,梁祝的爱情悲剧引得无数多情男女潸然泪下。为了寄托对梁祝的思念,更为了表达对婚姻自由的追求,人们在全国各地建造了许多“梁祝遗迹”,如河南驻马店市汝南县有红罗山书院和梁祝墓,甚至有祝家和马家世代不通婚的传习;浙江杭州西湖畔有梁祝读书处;而在浙江宁波,不仅建有梁山伯庙和梁祝文化公园,梁祝传说还衍化为庞大而独特的梁
祝文化,当地的民风婚俗深受其影响。“若要夫妻同到老,梁山伯庙到一到。”年轻夫妻多前往梁山伯庙祭拜,祈求爱情甜蜜、婚姻幸福。相传农历三月初一
是祝英台的生日,每年的此时,宁波和宜兴两地都会举办“双蝶节”,宁波每两年还举办一次规模盛大的“梁祝婚俗节”,使梁祝的故事更加深入人心。
梁祝故事不仅在中国家喻户晓,在朝鲜、日本、
越南等国家都很有影响,在欧美更被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”。这曲凄美的爱情颂歌是中国传统文化中不可缺少的一部分,也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
【孙悟空】提起孙悟空,人们的第一印象便是“美猴王”。
他那神通广大的七十二般变化、十万八千里的筋斗云,还有那根大到通天、小到如绣花针可藏之于耳的“一万三千五百斤”的“如意金箍棒”,无不为人们津津乐道。
在脍炙人口的小说《西游记》中,孙悟空是最重要也是最特别的一个灵魂人物。花果山顶有一块仙石,因长期吸收天真地秀、日月精华,一日从中蹦出一
只石猴。他发现了花果山上的水帘洞,被众猴尊奉为王,遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子,习得了高强本领,还闯到东海龙宫,强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒,自封为“齐天大圣”,大闹天宫,将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救,如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后,观音菩萨将悟空度人佛门,让去西天如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出。悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上,他和师弟
猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水,降伏了白骨精、
蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪,战胜了九九八十一难,终于成功取到了真经,修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。
孙悟空这个光辉形象,是由人、猴、神合为一体的。他是一只猴子,既有毛脸雷公嘴、罗圈腿等猴子的外形,也有活泼好动、无拘无束的猴子性格;但他不是一只普通的猴子,他还有人的爱憎分明、喜怒哀
乐,他对师父忠心耿耿,对朋友有情有义,机智勇敢又乐观自信;他也不是一个简单的人,还是一个能力非凡、嫉恶如仇的神仙,火眼金睛不放过一个妖怪,金箍棒下绝不对魔鬼留情。在中国人民的心目中,他是一位救星式的大英雄,代表了人们善良、正义、高尚的情怀和追求。但是孙悟空作为“英雄”人物,并不是让人“高山仰止”崇拜的对象,他有时也不免性情急躁,好大喜功,还常常调侃捉弄八戒,闹出不少笑话;与其他英雄相比,他少了一些威严与神秘,多了几分滑稽与机智,是一个充满乐趣、亲切可爱的人物。孙悟空的故事在中国几乎家喻户晓,妇孺皆知,是中国传统文化中最受欢迎的神话人物之一。
P274-277
冯骥才主编的《符号中国(精编版)》精心择取中国文化中最具历史价值和当代活力的元素,提炼了最具代表性的中国符号,从器具到食物、从风俗到礼仪、从人物到景观的方方面面,基于文化之根,着眼精神传承,梳理出一批上自远古、下至21世纪当今,具有公认的中华文化基因意义的符号,深入浅出地阐释给大众读者,普及中国文化的魅力。
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