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  • 正版新书]创学视域下的中国新文化理论建设研究赵四学9787516168
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    • 作者: 赵四学著 | 赵四学编 | 赵四学译 | 赵四学绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2015-09-01
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    • 作者: 赵四学著| 赵四学编| 赵四学译| 赵四学绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2015-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2015-09-01
    • 字数:212千字
    • 页数:189
    • 开本:16开
    • ISBN:9787516168998
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:赵四学
    • 著:赵四学
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:48
    • ISBN:9787516168998
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2015-09-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2015-09-01
    • 页数:189
    • 外部编号:党庄B111093
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    第一章 绪论
    第一节 研究背景
    一 问题的提出
    二 研究的目的与意义
    第二节 国內外的研究现状
    一 国内研究现状
    二 中国港澳台地区及国外研究现状
    第三节 研究方法、路线与创新点
    一 研究方法
    二 研究路线
    三 研究创新点
    第二章 “综合创新”论思想之源头活水
    第一节 创之觉醒:罔珠之拾
    一 从“李约瑟难题”谈起
    二 对钱学森之问的反思
    三 中国文化建设离不开传统文化
    第二节 儒家创生哲学思想
    一 生之谓性:生命乃宇宙的最高本体
    二 生之谓仁:仁德是生命的本质
    三 生仁互通:生命秩序与道德追求合
    第三节 道家生生哲学:忘生以达生的无为思想
    一 生生之不生的厚生哲学
    二 道法自然的人生态度
    三 无为而无不为的人生追求
    第四节 易传创生哲学:生生之谓《易》
    一 生生之谓《易》
    二 生而又生谓之易
    三 生生不已,重在人能
    第三章 “综合创新”论思想之时代传承
    第一节 熊十力生命哲学对《易传》、佛学思想的传承与超越
    一 体用不二
    二 明天化,重人能
    三 熊十力生命哲学的地位
    第二节 方东美融中西一体的“生生创进”哲学
    一 方东美对柏格森生命哲学的吸收
    二 以《周易》“生命始于创生,止于至善”为根基的生生哲学观
    三 方东美以创造为核心的“普遍生命”本体论
    第三节 以中西(士林)哲学融合会通的罗光生命哲学
    一 生命哲学之形上学:儒家“生生”与士林哲学“存有”的会通与融合
    二 动的生命观:生命本体“存有”与“变易”的会通与超越
    三 由天主的创造力向人的创生力飞跃
    四 罗光生命哲学对中国新哲学建设的启发
    第四节 梁漱溟的生生哲学思想
    一 意欲决定一切的宇宙观
    二 直觉到理性的认识论
    三 从理性走向“乡村建设”的实践探索
    四 梁漱溟生命哲学思想的现代意义
    第四章 “综合创新”论思想之现实基础
    第一节 “综合创新”论思想是中国內因外因相互作用的结果
    一 西力东侵为“综合创新”论思想创造了外部环境
    二 西学东渐是“综合创新”论思想产生的外部推力
    三 西学东渐对中国文化的冲击
    第二节 中国文化觉醒是“综合创新”论思想产生的內在动力
    一 中国文化由一元向多元化发展是“综合创新”论思想产生的现实基础
    二 传统文化的历史局限与困境
    三 中华传统文化面临的新挑战与新的历史使命
    第三节 “科玄之争”及其对中国文化建设的启发
    一 玄学派思想的合理性与局限性
    二 科学派思想观点的合理性与局限性
    三 马克思主义哲学家对“科玄之争”的态度
    四 关于科学与玄学之争的反思
    第四节 马克思主义传入中国及其对中国文化建设的影响
    一 马克思主义传入中国及对中国文化建设的影响
    二 马克思主义中国化离不开中国文化的土壤
    三 马克思主义理论对中国文化建设的贡献
    第五节 中国文化理论建设的模式之争
    一 时代精英对文化变迁的反思
    二 中国文化理论建设模式的探索
    三 近代文化理论建设的现实选择
    四 中国文化发展过程,本质上是综合创新的过程
    第五章 “综合创新”论思想之推陈出新
    第一节 以物为本的本体论
    一 “以物为本”对传统哲学“唯气论”的传承与超越
    二 “以物为本”对现代新儒家本体论的批判吸收
    三 “以物为本”是对马克思主义辩证唯物论的融合
    四 知“本”达“至”
    第二节 生生大化的宇宙观
    一 生生两一
    二 一本多级
    三 大化三级
    第三节 “兼和”之创生追求
    一 “天人本至”:人生之自然
    二 “兼和”:人生之当然
    三 充生以达理: 自然向当然飞跃之途径
    第四节 创生之境界追求:动的天人合
    一 传统天人相分
    二 静的天人合一:心性境界之追求
    三 动的天人合一:实践能动至当然
    四 动静天人合一:内修与外炼的统一
    第五节 “综合创新”论方法启迪:体验、解析、会通
    一 体验、解析、会通三法相结合
    二 体验、解析、会通对创建新理论的启示
    三 张岱年文化建设“三任务”对文化建设的启示
    第六章 “综合创新”论思想之时代发展
    第一节 “综合创新”论思想之接着讲
    一 由“中、西、马”三流合一到“马魂、中体、西用”
    二 兼和:中国哲学与文化建设的新范式
    第二节 创学是对新文化理论的基本构建
    一 创学的基本内涵
    二 创学的主要根基:传统“道统”思想
    三 创学的灵魂:现代“创造”精神
    第三节 创学的理论具体建构
    一 古道今梦:中华精神第一义探索
    二 中西会通中国创造学:成物与成己的统一
    三 交叉科学:创学时代的新学科
    第四节 新文化建设的接受主体和实践主体是中华民族
    一 弘扬民族主体精神
    二 人民大众是文化建设的主体
    第五节 文化建设离不开文化普及一一以中华文化大学堂为例
    一 马克思主义实践观对中华文化普及工作的启示
    二 文化新命与大众觉悟
    三 重建中华民族精神家园
    四 学子与平民同学共修
    五 文化大众化关键是人生亲证
    总结与展望
    参考文献
    致谢

    赵四学,男,1973年生,籍贯四川省邻水县。本科为会计专业,硕士研究生攻读中国哲学,博士研究生研习科技哲学。现任西南科技大学政治学院马克思主义原理教研室主任,主要从事马克思主义基本原理概论、创造学、逻辑学和自然辩证法概论的教学和研究。主要研究方向为中国创造学、中华文化综合与创新研究,发表了《论中国文化理论建设的历史演进与时代创新》《研究生创新能力培养“五创一体”法探微》《略论周敦颐“孔颜之乐”本质及其现实意义》等多篇文章。

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