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    • 作者: 张开焱著 | 张开焱编 | 张开焱译 | 张开焱绘
    • 出版社: 清华大学音像出版社
    • 出版时间:2019-09-01
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    • 作者: 张开焱著| 张开焱编| 张开焱译| 张开焱绘
    • 出版社:清华大学音像出版社
    • 出版时间:2019-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2019-09-01
    • 字数:422000
    • 页数:391
    • 开本:16开
    • ISBN:9787302533948
    • 版权提供:清华大学音像出版社
    • 作者:张开焱
    • 著:张开焱
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:56
    • ISBN:9787302533948
    • 出版社:清华大学
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2019-09-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2019-09-01
    • 页数:391
    • 外部编号:党庄A163096
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    第一讲 文化的定义、特征和功能
    第一节 文化的定义
    第二节 文化的特征与功能
    第三节 中国传统文化的范围
    本讲小结
    【复习与练习】
    第二讲 先秦分权时代文化发展概观
    第一节 中国文化产生的基础
    第二节 前三代的文化萌芽期
    第三节 夏商周三代的文化奠基期
    第四节 春秋战国时期的文化繁荣与转型
    本讲小结
    【复习与练习】
    第三讲 秦以后集权时代文化发展概观
    第一节 中央集权时代的制度文化概况
    第二节 中央集权时代的物质文化概况
    第三节 集权制下的思想文化成果
    第四节 中国文化的基本性质与特征
    本讲小结
    【复习与练习】
    第四讲 中国古代物质文化
    第一节 饮食文化
    第二节 服饰文化
    第三节 建筑文化
    第四节 交通文化
    第五节 中国古代物质文化的基本特征
    本讲小结
    【复习与练习】
    第五讲 中国古代制度文化
    第一节 中国古代行政制度
    第二节 中国古代司法制度
    第三节 中国古代选官制度
    第四节 中国古代经济制度
    本讲小结
    【复习与练习】
    第六讲 中国古代节 庆与礼俗文化
    第一节 中国古代主要节 庆礼俗
    第二节 中国古代主要丰收礼俗
    第三节 中国古代主要生命礼俗
    第四节 中国古代主要祭祀礼俗
    第五节 中国古代礼俗文化的特征与精神内涵
    本讲小结
    【复习与练习】
    第七讲 中国古代文字
    第一节 人类信息传播的方式与文字的重要性
    第二节 中国古代文字发展历史概览与基本造字方法
    第三节 中国古代文字体现的思维特征与文化精神
    本讲小结
    【复习与练习】
    第八讲 中国古代重要典籍

    张开焱,湖北武汉市新洲区人,1955年9月6日生。1978年毕业于华中师范学院黄石分院中文系(今湖北师范大学文学院)并留系任教。1980年以后,先后进入上海师范大学、湖北大学与湖北师院合办的古典文学研究生班、中国社科院文研所等单位进修和做访问学者。1995年破格晋升教授,2叭1年被湖北省政府审定为二级教授。1996年起,先后担任湖北师范大学学术委员会文科组组长、副组长,湖北师范大学文艺学和中国语言文学省级重点学科、特色学科带头人。2015年8月入职厦门大学嘉庚学院,担任汉语言文学学科带头人、福建省人文社科重点研究基地“两岸语言应用与叙事文化研究中心”副主任。 1996年以来,先后获得和担任的校外主要荣誉和学术身份有——湖北省首批高校跨世纪中青年学术带头人、湖北省政府特殊津贴专家、湖北省五一劳动奖章获得者、全国优秀教师、中国人民大学报刊复印资料中心《文艺理论文摘》学术编委(200卜2008)、中国中外文艺理论学会理事、中国叙事学会理事、中国古代文学理论学会理事、湖北省文艺学学会副会长。 先后主持国家社科基金、国家社科基金重大项目子项目、 人文社科基金、湖北省社科基金及省教育厅基金项目10多项,参与国家社科基金与基金项目4项。在《文学评论》、《文艺理论研究》、《民族文学研究》、《文艺争鸣》、《社会科学战线》、《学术研究》、《学术月刊》、《外国文学研究》等重要学术刊物发表学术论文150多篇,所发表的论文被《新华文摘》、《中国文学年鉴》、《高等学校文科学术文摘》、人大复印资料等多种权威学术刊物转载、摘载近30篇。出版学术专著《文化与叙事》(1994)、《神话叙事学》(1994)、《开放人格——巴赫金》(2000)等。科研成果先后获得中国中外文艺理论学会优秀论文奖、湖北省政府优秀人文社科成果三等奖、湖北省文联第七届、第九届优秀文艺评论成果二等、一等奖、湖北省教育厅人文社科优秀论文二等奖、湖北省委宣传部优秀论文二等奖、黄石市政府优秀社科成果一等奖等十多项奖励。主要成果集中在文化叙事学、神话叙事学、政治论诗学研究领域,部分成果产生较好影响。

    第一讲文化的定义、
    特征和功能00中国传统文化十五讲第一讲文化的定义、特征和功能00人创造了文化,文化塑造了人。每代人的民族文化心理,都是由特定时代的文化背景塑造出来的。中国传统文化是几千年来特定的生产生活条件和民族文化背景创造和发展出来的。它体现与陶冶着中华民族一代又一代人共通的人生态度、情感方式、思维模式、价值取向等内容。
    文化犹如空气,我们身在其中,深受其熏染,也参
    与着文化的传承与创造。此时此刻的我们正在接受中国传统文化的形塑,但我们并未对此有清晰的感知。文化是神秘的,中国传统文化更是博大精深,如何才能把握中国传统文化及其影响机制呢?这就需要我们首先理解文化的概念与功能。
    第一节文化的定义我们现在所表述的“文化”这个概念,在西方源于拉丁文“cultura”,后来演化在德文中写成“kulture”,在英文与法文中写为“culture”。其拉丁文的原
    意是耕种(动词),后来逐渐引申为对树木禾苗的栽培,再后来又引申为对人类心灵、知识与情操的化育。可见,西方早期的文化观是从物质生产逐渐引申到精神生
    产的。直到今天,“culture”也和物质生产保持着密切的联系,比如英文“agriculture”意思是农业,“culturepearls”表示人工培育的珍珠。可见,西方文化观中“culture”自诞生起,就既有物质生产又有精神生产的含义。
    伴随着地理大发现,欧洲人开始拓展他们的生产生
    活空间。他们所到之处,都遇到了不同于欧洲的“土著人”(当时,欧洲侵略者还给他们冠以更难听的词语“野蛮人”)。此时,欧洲人发现了“土著人”共同存在但不同于欧洲人的某些特征,而且欧洲人常常把他们感
    受到的这些差异性特征与该民族联系起来。总之,这些非欧洲民族部落突出的行为、情感和思想等内容,后来渐渐被称为“文化”一词。
    文化人类学之父泰勒(EBTylor)是第一个使用现代意义上“文化”一词的人。他在人类文化研究开山之作《原始文化》(1817年)一书中,将文化定义为:“文化或文明是一个复杂的整体,它包括知识、信仰、
    艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所具有的其它一切能力和习惯。”[英]泰勒:《原始文化》,蔡江浓编译,1页,杭州,浙江人民出版社,1988。
    这一概念一直影响着后世关于“文化”的研究。
    理解泰勒的这个文化定义,需要从两方面出发:一
    个是“作为社会成员的人”,另一个是“复杂的整体”。在寻求对复杂整体的经验理解时,有人提出了文化是人类全部的生活方式,在寻求对“社会成员的人”的整体经验理解时,提出了文化是一种超有机体。张祥平:《人的文化指令》,2页,上海,上海人民出版社,1987。此时的文化观,主要是分析“异族”的有关特征,具有较强的西方种族主义观念。


    《中国传统文化十五讲》分专题介绍中国传统文化的主要构成方面,总体上按照物质文化、制度文化和精神文化三个层面,以精神文化为重点;本书结构上的特点是有总有分,以分为主,重点在于分专题介绍中国文化不同领域和层面的构成;内容上的特点是理论表述和知识介绍相结合,而以知识介绍为主;表达上的特点是专业与大众化相结合,以专业为主,但追求深入浅出,通晓易懂。


    【内容简介】


    《中国传统文化十五讲》分专题介绍中国传统文化的主要构成方面,总体上按照物质文化、制度文化和精神文化三个层面组织,每个层面分若干专题,重点在精神文化层面。追求客观知识介绍为主,辅之以价值阐发和引导。


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