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正版新书]时间的果黎戈9787550294370
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序言:树状的幸福
叶舟
在有限中宁静致远
你将凛然于他的温柔
古典文心
美,及比美更多的
帕蒂·史密斯:致青春
鹧鸪悲意,采菊心情
青白之夏
宛如散步
冬天的心
咏井荷风:慢走慢爱
寿岳章子:温暖牌回忆录
本雅明:直视莫斯科
奈保尔的无寄
托尼·朱特·前往与停驻
母与女
茨维塔耶娃:无手之抚,无唇之吻
少即是多
无法相濡的孤独才是主角
附近的爱
心的归巢
定于一
为一张脸而写
最是那一低头的温柔
这就是人生
爱因斯坦的血肉爱情
手绘的安静时光
根岸
记忆的折痕
有些虚度,会长出翅膀
一副眼镜
梅花洗
铅笔的可悔品质
云的名字
夜市
阅读树心
你一直在玩
时间的果
月桂糖
雨中的艺圃和吃面时偶遇的奥茨
好看的城墙和野花
哀伤的软着陆
一口锅的生活
淡人记
日常生活歌颂
我们不擅告别
黎戈,70后作家,原名许天乐,南京人。嗜好阅读,勤于动笔,文字有雅致且考究的趣味,风格自我、恬淡。作品发表于《人民文学》《今天》《鲤》等刊物,著有书籍《一切因你而值得》《私语书》《因自由而美丽》《静默有时,倾诉有时》。
在唐纳德·里奇的那本《小津》里,他说小津安二郎和莫兰迪很像。
里奇这句话,让我久久陷入深思。的确,小津的电影里,总是使用类似的片名——《早春》《秋日和》,同类的家庭题材、几张老面孔的演员(片中角色名也常常雷同),连情节素材、构图也大同小异。而他对此的回应是:“我是个开豆腐店的,只会做豆腐。做豆腐的人去做炸猪排,不可能好吃。”——这句话鲜明地宣言了他的艺术立场,以至于被选作他散文集的书名(《我是个开豆腐店的,我只会做豆腐》)。豆腐是一种味道清淡却耐咀嚼的日常食材,但小津的立意是,平淡不是无味。许多人把电影当成对日常生活的逃离,而小津是调动官能,恢复了对“生活之味”的嗅觉,更深邃地认知生活。
莫兰迪亦如此,他画了一辈子的瓶瓶罐罐——花瓶、油瓶、厨房用具、海螺,他的一千四百多张画的主角,几乎都是这些。他通过静观,获得了广阔的心理空间。如同加斯东·巴士拉所说:“一片真正有人居住过的安静树叶,一个在最谦卑的视线中捕捉到的安静眼神,它们是广阔的进行者,这些形象使世界变大,使夏天变大,在这些时刻,诗歌散布着平静之波,广阔性被静观放大,静观的态度是一种如此重要的人性价值。”二人相似之处是,某种悖论式雄心,回避宏大主题,重复简单元素。小津一直被批评为缺乏大视角,没有社会敏感度。二人都没有结婚,小津一直由母亲照顾生活,而莫兰迪则和他三个单身的妹妹住在一幢山居小屋里。有人千里迢迢坐火车,再爬十里山路,去莫兰迪的故居——非常简朴的石头房子,三扇狭长的窗子,窗外是在莫兰迪画中常见的景色:几棵树,枯草覆盖的山坡。
我找到一张他故居的照片,拍的是冬日境况,积雪压在枝桠上,地上却有几朵顶雪的花萼。室内反倒像车间,稀稀落落地摆放着几件家具:半身高的书架,积满灰尘的画架,窄窄的禁欲味道的小床,四周全是画画用的道具。莫兰迪身处艺术中心的意大利,却仅在年轻时出游过几次,其余时间都蜗居在巷陌深处,或山顶小镇,每天走着同一条路去美术学院教学。
不在画室时,莫兰迪就去散步,或者背着颜料去野外写生,往往一大早就出去,为了写生,在树丛里,他等待一天中最好的光线,之后回家画画。大隐隐于瓶瓶罐罐,隐于心。
很有趣的是,莫兰迪的画室不让别人进去。妹妹进去给他打扫,他很生气,不让擦掉画室的灰尘,他认为把灰尘擦掉会改变光线。小妹玛利亚·特蕾莎在一篇文中说,莫兰迪不想让任何人碰这些东西,就像画家贾科梅蒂甚至对工作室玻璃的灰尘也充满敬意。
灰尘见证了时光的来路,也掩盖了材质,模糊了物品
的贵贱、出身、世俗和市场价格意义上的价值,使它们更能体现真实的存在,也利于构造墙壁和书桌面的空间关系。
莫兰迪所画的静物是从市场买来的,他总是提前一天去买好它们,反复地调整摆放位置,沿着器物底部画出线条,留下标记。时间长了,桌子上留下道道痕迹。莫兰迪晚年的画,比早年的要明亮,部分原因是晚年的山居屋子比早年的房子采光好,可见他对光线的诚实。但是莫兰迪并不致力于精确地勾画光影效果,而是淡化这些,静物只是道具,通过它们,再忘掉它们,达到物我幽冥的心灵禅境。
P2-4
“物质的清减,独处的孤寂,都是我为了得到自由而乐意支付的代价,”黎戈以人生来观照文艺,以文艺来滋养生命,她的生活和文字是统一的,自洽的。 黎戈有雅致且考究的趣味、灵气满溢的文笔,一幅眼镜、一支铅笔、云的名字、一口锅的生活……这些平淡的日常,在黎戈的笔下总显出别样的玲珑趣意。在当下一片喧嚣的图书市场,黎戈以挚诚的态度和缓慢的步调,通过《时间的果》记述着自己的读书笔记和深度日常,这是一种可贵的“文人的自我修养”与自我探索。
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