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正版新书]翡翠把玩艺术何悦9787514306484
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初汉篇
壹·溯其源翡翠简史
第一节 从飞鸟到美玉
第二节 发现与流传
第三节 名人:趋之若鹜
一、乾隆:转折点
二、慈禧:一生挚爱
三、宋美龄:引领时尚
Tips:老种与斯种
贰·断其真,赌石中的门道
第一节 赌石的历史沿革
第二节 隔皮看瓤
一、看外皮
二、看松花
三、看蟒
四、看癣
五、看雾
六、看门子
第三节 作假与防伪
一、追假皮壳
二、造假开口
三、连假芯子
四、作假颜色
Tips:赌石格言
雕琢篇
叁·审其工翡翠的制作工艺
第一节 翡翠传统制作工具与雕刻原则
一、工具
二、翡翠雕刻原则
第二节 制玉图
一、捣沙、研浆图
二、开玉图
三、扎□图
四、冲确图
五、磨□图
六、掏堂图
七、上花图
八、打钻图
九、透花图
十、打眼图
十一、木□图
十二、皮□图
第三节 翡翠制作流程
一、审料
二、开石
三、切片
四、设计贷形
五、切形
六、光胚
七、打磨
八、出水
九、过灰酸
十、炖蜡和喷蜡
Tips:翡草原石十大名坑
赏玩篇
肆·赏其韵:翡翠制品鉴赏
第一节 翡翠制品分类
一,朝珠
二、扳指
三、翎管
四、龙钩
五、带钩
六、手镯
七、玉佩
八、戒指
九、耳钉、耳坠
十、珠链
十一、胸针
十二、雕件
第二节 翡翠制品鉴赏
一、首饰类翡翠鉴赏
二,雕件类翡翠鉴赏
三,跟着行家学鉴赏
第三节 翡翠饰品的常用鉴别手法
一、看
二、摸
三、掂
四、听
Tips:老北京翡翠交易常用术语
伍·识其质:什么才是好翡翠
第一节 翡翠的颜色
一、翡翠常见颜色
二、“浓、正、阳、和”
第二节 翡翠的种水
一,水
二、种
三、地
第三节 翡翠的绺
一、裂绺种类
二、裂绺分布方式
第四节 不可不知的翡翠术语
第五节 看人送翡翠的窍门
一、送给小孩
二、送给老人
三、送给新婚夫妻
四、送给女士
五、送给男士
Tps:貔貅佩戴须知
进阶篇
陆·辨其伪:翡翠的鉴定
第一节 鉴定方法分类
一、按照鉴定方式分类
二、按照鉴定的种类分类
第二节 浑水摸鱼
一、区分A、B、C
二、怎样鉴别
第三节 以次充好
一、戗绿
二、两合
三、垫色
四、玻璃
第四节 阻假充真
一、碧玉
二、岫岩玉
三,东陵石
四、澳洲玉
五、马来玉
六、独山玉
Tips:看懂专业鉴定证书
柒·玩其趣翡翠把玩与保养
第一节 把玩之道
一、为何盘
二、盘什幺
三、怎样盘
四、翡翠的功效
第二节 选择翡翠饰品
一、翡翠把玩件的挑选
二、翡翠手镯的挑选
三、翡翠戒面的挑选
四,翡翠花件的选购
第三节 翡翠保养
一、常佩戴
二、忌碰撞
三、忌污染
四、忌暴晒
五、忌化剂
第四节 翡翠雕的寓意
一、宗教题材
二、吉祥图案(吉祥词语)
三、翡翠雕工的寓意
Tips:《翡翠分级》标准解读
根据这种说法,翡翠乌显然具有两种颜色,其中,雄鸟是红色的名叫翡,雌鸟是绿色的名叫翠。在古代,翠鸟的绿色羽毛是极名贵的装饰品。
后来,缅甸产的一种玉石也是红绿两种颜色,运到我国后就把红色的叫翡,绿色的叫翠,可是习惯上只有绿色的也叫翡翠。
由于翡翠鸟的羽毛早已不再使用,现在有人提起翡翠这个名词时,没有人再去想翠鸟翠羽,一定理解是美丽的翡翠,所以才会对“翡翠”二字的构造产生疑问。
在我国,一个名词代表两种物品的不光是翡翠。如“杜鹃”既代表花名,又代表鸟名。不过这个名词用得比较公平。杜鹃花是木本,用了一个木字旁的杜字,又用了一个鸟字旁的鹃字,平分秋色无可争议。“玫瑰”既代表宝石名,又代表花名。汉朝司马相如的《子虚赋》中有“其石则赤玉玫瑰”,可能玫瑰宝石早于玫瑰花,所以造字时用了玉字旁没有采用草字头。而我们从“翡翠”二字的构造从羽而不从玉的情况,可以确定翡翠鸟的出现应当是早于翡翠玉石的。
那么,翡翠什么时候开始在我国出现的呢?从相关的历史文献来看,年代确实很久远了。章鸿钊著的《石雅》中有一刀柄照片,写的是:“周代翡翠器,上虞罗民藏。”章鸿钊说:“罗叔蕴先生家藏翡翠刀柄,云洛阳出土者、花纹与谷璧同,断为周代遗物,未识果然否?然周成王时越裳氏曾重译来献,汉初西南夷亦屡通中国,则亦不得谓周汉必无是物也。”章鸿钊先生是我国近代著名的矿物学大师,而罗振玉先生则是研究古器物的名士,这件刀柄是翡翠的当然无疑。从章鸿钊的几句话里可以看出,他所说的:“未识果然否?”应该不是怀疑根据做工所判断的年代对不对,而更可能是对汉朝有没有翡翠表示怀疑。那么,汉朝究竟有没有翡翠呢?
1968年,在河北省满城县汉中山靖王刘胜墓中发掘出一件镶翡翠铜饰,是一翡翠兽头。这件器物在天津艺术博物馆展览过。兽头扁形浅绿,鼻尖上有一极小块较深色绿。据有关专家推断,这件翡翠可能是他生前用的装饰品。
由此可见,汉朝时我国已经有了翡翠。从罗振玉所藏翡翠刀柄雕刻的纹饰看,是进口原材料在国内加工的。不过,从相关文献来看,虽然从周朝时我国就有了翡翠,但是直到明朝末年还是鲜见的珍稀宝物。翡翠制品
在我国盛行是清朝的事。在现代我们能够见到的古代翡翠器物,大多为清代制品。
由于清朝以前翡翠稀少,一些谈到翡翠产地的书籍,多不符合实际。
宋人杜璐的《云林石谱》将翡翠说成是于闻产;方以智的《物理小识》说:“屑金之翡翠,碧玉也,日洋碧。”这更像是根据传说或臆测而写出的。
我们现在已经知道,翡翠这种玉石,只产于我国邻邦缅甸北部克钦邦境内密支那西南的勐拱一带。那里有连绵的山岭和自然生长的丛林野草,多少万年来,翡翠就默默无闻地埋藏地下无人知晓。历代所得到的翡翠,都是在江河中被河水冲刷露出地面而被发现的。明人张机的《南金沙江源流考》说:“江流至此彝,人方名其为金沙江。江中产绿玉、黄金、佃子、金精石、墨玉,间出白玉。”既然知道江中出绿玉,当然是有人捡到过。如果这种记载没有错误的话,说明早在明朝的时候就已经有人在江中寻求翡翠了。P4-6
翡翠与人们的生活息息相关,在人们眼中,它不仅是一种美丽的石头,还带着神秘的信仰和精神寄托。中华先民与我们当代人一样都爱玉、喜玉、玩玉,“君子无敌,玉不离身”。 这本《翡翠把玩艺术》(作者何悦、张晨光)是“把玩艺术系列”之一,讲述了翡翠的故事。
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