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  • 正版新书]中国圣人文化论纲刘刚 著9787544049542
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    • 作者: 刘刚 著著 | 刘刚 著编 | 刘刚 著译 | 刘刚 著绘
    • 出版社: 希望,山西教育出版社
    • 出版时间:2014-04-01
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    • 作者: 刘刚 著著| 刘刚 著编| 刘刚 著译| 刘刚 著绘
    • 出版社:希望,山西教育出版社
    • 出版时间:2014-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-07-13
    • 字数:260000.0
    • 页数:285
    • 开本:32开
    • ISBN:9787544049542
    • 版权提供:希望,山西教育出版社
    • 作者:刘刚 著
    • 著:刘刚 著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:29.8
    • ISBN:9787544049542
    • 出版社:山西教育出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2014-07-13
    • 语种:中文
    • 出版时间:2014-04-01
    • 页数:285
    • 外部编号:党庄A56050
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    前言:“圣化”之引论
    一、问题之缘起与“圣化”之要旨
    二、文化“三段论”与圣化“两核心”
    三、两个概念区分与政治文化定性
    四、“孔子再评价”与“王权主义”反思
    第一章 从“神化”到“圣化”
    一、殷周之际的革命
    1.殷人的“神化帝王”观
    [1]天、帝、王统一性之滥觞
    [2]“民”的意义检索及其引申
    2.周人的“圣化民主”观
    [1]“圣化”革命之缘起
    [2]周人“圣化”之端倪
    [3]“德”在周文化中的意义
    二、春秋圣化大趋势
    1.圣化之一:从民心到人性
    2.圣化之二:从“有德”到“有道”
    3.圣化之三:从礼仪到礼义
    4.圣化之四:孔子之道“一以贯之”
    第二章 儒家圣化模式与孔子圣化
    一、先秦儒家圣化模式
    1.孔子圣化模式——“下学上达”
    2.孟子圣化模式——“反身而诚”
    3.苟子圣化模式——“化性起伪”
    二、儒家分化与孔子圣化
    1.先秦儒家三期演变与圣化谱系的形成
    2.王权下的《论语》结集和王化的孔子形象
    三、先秦诸子论孔子与孔子的圣化
    1.孔子入百家:先秦学术分化及其演进
    [1]王官之学与诸子之学
    [2]争鸣与争霸:子学王官化
    2.走向外王的孔子:诸子的批判与认同
    [1]《墨子》论孔子:道德批判与理性批判
    [2]《庄子》论孔子:“知命”与“由命”者
    [3]《韩非子》论孔子:法制与入伦的悖论
    [4]《吕氏春秋》论孔子:孔子面面观
    3.孔子圣化:批判的解构与认同的转化
    [1]批判的解构
    [2]认同的转化
    第三章 先秦诸子圣化观综述
    一、先秦文化转型与诸子造圣运动
    1.“圣”的本义及其在文化转型中的演变
    2.诸子对圣人的设计与战国圣化之趋势
    二、圣化:道、王、神一体化
    1.“道化”——圣道同体
    [1]圣人的自我操作
    [2]圣人的人际操作
    [3]圣人的形名操作
    2.“王化”——圣王合一
    [1]“王化”之一:法自然
    [2]“王化”之二:因人性
    [3]“王化”之三:辨名实
    [4]“王化”之四:行教化
    [5]“王化”之五:尚专制
    [6]“王化”之六:一天下
    3.“神化”——神圣一体
    第四章 秦汉儒者的外王运动
    一、博士儒的“王圣”运动
    1.儒者的向往与皇帝的抱负
    2.儒门“王圣”运动始末
    [1]博士儒的兴起
    [2]“王圣”——博士儒的政治文化
    [3]儒法斗争与王圣运动的终结
    二、儒者革命与汉初统一
    1.王道与霸道的串联
    [1]春秋霸业——“尊王攘夷”
    [2]革命——王道之绝唱
    [3]“王霸并用”之荀学
    2.儒门的演变一从博士儒到革命儒
    [1]“神化”:皇帝与方士的故事
    [2]民本主义的兴起:儒者革命与农民起义
    [3]楚汉相争一霸道与王道的演义
    三、汉初儒学更始与儒术复兴运动
    1.拨乱反正与继续革命
    [1]马背上的思想家——陆贾
    [2]继续革命的儒生——贾谊
    2.儒者的进取与儒术复兴
    [1]汉初儒术之兴起
    [2]文治与武功之争
    [3]革命与“反革命”
    [4]儒术经世——杂儒与循吏
    四、儒术的胜利与圣王大一统
    1.儒术“应帝王”与儒学之兼容
    2.素王之文与帝王之政
    [1]道统:儒学理性为帝王立法
    [2]政统:帝王大一统
    [3]“天谴论”:帝王神化的余韵
    3.圣化的终结:圣王大一统
    [1]汉初儒者的革命情结
    [2]从五德到三统:革命范式的嬗变
    [3]封禅:革命主体性的转换
    第五章 宋儒造圣思想论纲
    一、圣人“无我”
    1.圣人与天
    [1]圣人天地之用
    [2]圣人顺天无违
    [3]圣人与天为一
    2.圣人与理
    [1]圣人是理的化身
    [2]圣人无过错
    3.圣人之心
    [1]圣人心统性情
    [2]圣人心具万理
    [3]圣人此心虚明
    [4]圣人天地之心
    [5]圣人赤子之心
    4.圣人之眭
    [1]性与天道
    [2]圣人尽性
    [3]圣人“尽性”的几种方式
    二、圣人向圣王转化
    1.圣人尚公尚同
    2.圣人立己立人
    3.圣人成己成物
    三、圣王专制——“德政”
    1.王霸之辨
    2.德政:以民为本
    [1]圣王事天爱民
    [2]圣王让利于民
    [3]圣王重民心
    3.圣人教化人民
    [1]圣王启蒙
    [2]圣王“一刀切”
    [3]圣王“反观”
    [4]圣王以刑辅教
    4.圣王改造个体
    [1]造圣从人性人手
    [2]造圣“反求诸身”
    [3]造圣要“灭人欲”
    [4]以“敬”杀“贼”
    [5]以“学”造“圣”
    5.政治伦理与圣王专制
    [1]儒家伦理精神的根本:天和祖
    [2]儒家伦理精神的核心:孝与忠
    后记:“再思斋”问学记
    参考书目

    刘刚:自由思想者、独立学术人。李冬君:历史学博士、文化学者。

    刘刚、李冬君编著的《中国圣人文化论纲》是一部学术专著,对孔子进行了新的探讨,从而提出“圣化”的范畴。作者认为,“圣化”比“礼”与“仁”等观念能更为深入地把握中国文化的质,能更为清晰地展示中国文化之趋势。在研究过程中,把孔子放在一个更为广泛的“思想文化”领域,看其思想体系是怎样转化为中国文化的质的规定性,并以何种方式主导着中国文化的价值趋向。

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