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  • 正版新书]撒拉族(附光盘)/中国少数民族人口丛书马伟//马成俊|主
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    • 作者: 马伟//马成俊|主编:翟振武著 | 马伟//马成俊|主编:翟振武编 | 马伟//马成俊|主编:翟振武译 | 马伟//马成俊|主编:翟振武绘
    • 出版社: 中国人口出版社
    • 出版时间:2014-06-01
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    • 作者: 马伟//马成俊|主编:翟振武著| 马伟//马成俊|主编:翟振武编| 马伟//马成俊|主编:翟振武译| 马伟//马成俊|主编:翟振武绘
    • 出版社:中国人口出版社
    • 出版时间:2014-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-06-01
    • 字数:100千字
    • 页数:166
    • 开本:16开
    • ISBN:9787510117565
    • 版权提供:中国人口出版社
    • 作者:马伟//马成俊|主编:翟振武
    • 著:马伟//马成俊|主编:翟振武
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:28
    • ISBN:9787510117565
    • 出版社:中国人口
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2014-06-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-06-01
    • 页数:166
    • 外部编号:党庄A49937
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    综述 走进撒拉族
    第一章 向东的长歌
    第一节 纷乱迭起的中亚
    第二节 举族东迁
    第三节 受命世袭达鲁花赤与土司
    第四节 新民族的诞生
    第二章 撒拉族的社会生活
    第一节 居住庭院
    第二节 公社组织——“阿格乃”与“孔木散”
    第三节 撒拉八工外五工
    第四节 虔诚庄重的清真生活
    第三章 生生不息的撒拉人
    第一节 十八条汉子的故事
    第二节 撒拉族的人口变化
    第三节 撒拉族的二次迁徙
    第四章 撒拉族的人口素质与结构
    第一节 健康的民族
    第二节 男人与女人的世界
    第三节 “瞎汉”与“阿林”
    第四节 职业结构
    第五章 撒拉族的文化生活
    第一节 生儿育女
    第二节 婚姻的缔结
    第三节 肃穆俭朴的丧葬仪式
    第四节 绚丽多彩的民族服饰
    第五节 文学艺术
    第六节 誓言与禁忌
    第六章 撒拉族的经济生活
    第一节 亦农亦牧的传统经济
    第二节 黄河浪尖上的“筏子客”
    第三节 市场经济中的弄潮儿
    第四节 青藏高原上的“藏客”
    第五节 走向全国的撒拉人家
    参考文献
    后记

    马成俊,男,撒拉族。青海民族大学民族学与社会学学院院长,教授,博士,新世纪百千万人才工程国家级人选,全国高校优秀青年教师,享受国务院特殊津贴专家。长期以来从事关于撒拉族历史、语言与文化及民族关系等方面的研究工作。与马伟共同主编《百年撒拉族研究文集》、《民族小岛:新世纪撒拉族研究》。出版《循化县社会经济可持续发展研究》、《撒拉族风俗志》、《神秘的热贡文化》、《热贡艺术》等多部著作及七十余篇学术论文。 马伟,男,撒拉族。青海民族大学民族学与社会学学院语言教研室主任,教授,博士。长期以来从事关于撒拉族历史、语言与文化等方面的研究工作。出版TheFolkloreofChina’sIslamicSalarNationality、《撒拉族风情》等多部著作及几十篇学术论文。

    1989年国家发行了一套反映我国各地民居风情的邮票,其中“青海民居”一枚的素材就来自于循化撒拉族的这种“撒日”,媒体评论,此“房屋坐北朝南,斗拱挑檐,正门内凹,形成门厅,左右厢房细格花窗。既增加采光面积,又防风沙,造型古朴,直追唐宋之风”。
    在东部的孟达地区,由于地势狭窄,平地较少,而且周围林深木广,他们多把房屋修成两层楼房。房屋仍以土木结构为主,由于各家经济条件不同,因此所用木料多少好坏也各有不同。一楼墙壁是土墙为主,二楼以柳条编成篱笆,上面涂泥作墙壁。楼房上层
    一般是卧房,下层是厨房和圈房。
    在屋内大堂墙壁上一般挂有用阿拉伯文书写的经文中堂。过去中堂有单幅、双幅、三幅等几种,现今主要为三幅,中间一幅长而且宽,边上两幅较窄而且短,有在纸上书写的,也有在绢帛上书写的,撒拉人对之视若珍宝,不仅仅是偏爱其龙飞凤舞、气势恢宏的艺术效果,更主要的是对其内容的笃信,因为其多为赞主赞圣的内容。中堂多为祖上所传之物,经历了沧桑岁月后,显得古色古香。在其他墙壁上近几年还挂有从沙特阿拉伯朝觐归来的人们带来的经文挂毯及以山水为内容的国画等。撒拉族忌讳在屋内张贴人像画及动物画,因为撒拉人笃信伊斯兰教,信仰独一之神——安拉,他们认为只有安拉才有能力创造宇宙万物,除此之外没有任何人能创造生命,若在室内以人像或动物画作装饰,就须给他们赋予生命,而这常人是无能为力的;另外,这种装饰有可能陷入偶像崇拜的危险境地,这也与伊斯兰教的一神信仰是背道而驰的。在中堂前面,一般摆设长条几或办公桌,上面放置有座钟、花瓶、茶盅等物,两边各有一把靠背椅。
    现在旁边还摆有沙发、大衣柜、角柜、高低柜等。炕上一边摆放着一对板箱(也称门箱),上面是较新、
    干净的被子、毛毯、褥子、枕头等,这些被褥主要给住宿家中的客人使用。家中若来客人,好客的撒拉人总是劝客人住一两天,晚上将家中最干净的被褥拿来,整齐地铺在炕上。若逢寒冷冬日,还要将土炕烧得温热,尽可能让客人休息好。在屋内最高处,或在梁
    上,或在家具上,或在其他地方,你也许还会发现一
    本或几本装帧精美的《古兰经》,虔诚的老人们在空闲之时,总是手拿经书读上一两段。《古兰经》在他们眼里是非常神圣的,因此绝对不能把经书放在低处,在其上面也不能放任何东西,甚至在房顶上有人走过时,也要提醒他不要从经书的上面直接经过。
    在正房的两边,即东北角和西北角一般是厨房和圈房的位置,正房的两个土炕口子设在那儿,冬天从圈房煨炕,从炕洞冒出来的烟既不会把院子弄得一片烟雾,还可以帮助圈房里的牲畜御寒。从厨房里煨炕,也比从其他房间里煨显得干净而卫生。因此,在东北角和西北角都建有厨房和圈房。连着厨房和圈房一
    般建有东房和西房,在西南角和东南角一般是厕所、
    库房和草房等。若大门开在东面或西面,则在南面盖南房。撒拉族是个十分注重伦理道德的民族,他们对老人特别尊敬、爱护,因此他们冬天把老人安排在较小而暖和的东房或西房,把家中唯一的火炉生在老人房中;夏天把老人安排在正房中,因为夏天正房里空气畅通、凉爽宜人。
    在院子中间大多数人家都辟有一个小花圃,花圃呈四方形,周边以鹅卵石点缀,其中种有各种花草,最常见的有月季花、芍药花、大丽花、金钱梅、菊花等,除冬季外其他时节都是花团锦簇,沁香袭人,使整个院落随着不同花种的开放显得生机盎然,充满了生活情趣。各家各户还有果园和果树,还在院中栽葡萄、核桃、苹果、花椒、梨、杏等树,既美化了环境,又有一定的经济效益。
    P35-37

    马伟、马成俊编著的这本《中国少数民族人口丛书:撒拉族》全面介绍了撒拉族的起源、社会生活、文化生活、人口迁移、经济生活、人口素质与结构等方面的内容,向读者全景式地展示了撒拉族独有的民族特色和民族风情,语言可读性较强,具有科学性和文学性,对于了解撒拉族具有重要的参考作用。

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