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正版新书]纸阅读文库原创随笔系列课堂下的讲述张放978753117200
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“凤要栖”
“苍蝇馆子”
“洗礼”
擘窠大字好形容
川中明月诗里说
“风要栖”
服装
花谢花飞飞满天
课堂下的讲述
浪费的诗意
老人题材
“洛阳才子他乡老”
奇书《白石老人自述》
危险的风趣
我的本名与笔名
“夕阳山外山”
天心月圆
一件藏品
御风而行
职业毛病
“龙休睡”
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成都的左拉和福楼拜
“大乡愁”与“小乡愁”
定格的时光
纪念鲁迅
李白与杜甫的微妙关系
热闹背后的深刻孤独
李商隐诗的魅力
泉师洛带古镇行
散文的力与美
少作
水浒英雄的欲
首尾照应,宿命难逆
下里词
古今谁免余情绕
我在“高丽国”
刑辱的情结
阳光下的芒果花
一轮金月
一位韩国地主的子孙
阅读生活脞谈
作家谋杀案
“君须记”
“双雄会”
不得意
长长的文化路
成都的地位与气息
当仁不让
故乡饮食回味
话说“肉食”
锦江三忆
近代文人在成都
太阳照在马边河上
树木情怀
“西宾”经历
小城故事
游牧时代
震痛略记
后记
最有名的中秋诗词作品莫过于我们四川老乡苏轼的《水调歌头》了,那是“丙辰中秋”,东坡“欢饮达旦,大醉”。作品寄月兴叹,怀念远方亲人。后人说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”真厉害,苏东坡真有权作中秋节的代言人了。
四川以及成都究竟什么时候兴起中秋佳节,想是来历颇早,我无力考证。清末傅崇矩编《成都通览》见载成都风俗,八月十五都人“中秋玩月,旧宴于西楼望月锦亭,今宴于大慈寺”。当年景观,可想而知。
成都是一座历史悠久的文化古城,历代文人诗骚歌吟不断。与苏东坡相映成趣的明月诗更早如李白的作品,妇孺皆知,璀璨如明珠。白有一首写于中秋的《把酒问月》显然是苏轼中秋诗的前身:青天有月来几时,我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。 古人今人若流水,共看明月皆如此。惟愿当歌对酒时,月光长照金樽里。
李白身后约百年,李商隐来到李白的故乡川北绵州一带,也写了一首吟月诗:“初闻征雁已无蝉,百尺楼栏水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”(《霜月》)《礼记·月令》有“仲秋之月鸿雁来”,可知商隐吟征雁,作诗应在中秋,吟的月,兴许正是我们川中明月。
古人怀才不遇,背井离乡,他们的惆怅,比我们今人是多了一点儿。
但一年中秋至,花好又月圆,谁又不多出一些相思呢?中秋的美不同春节的美,也不同端午艳阳天的美。她多多少少有一种清愁与乡愁的况味,年华渐去,岁寒即来,任谁不惊心与隐忧呢?清朝黄景仁“全家都在秋风中,九月衣裳未剪裁”,颇可说明忧惧之心。
即便生活富足,也有离愁别恨,因之彰示人性的意味很浓,古典的气息亦很浓。期待和平安康团聚应是中秋的最高境界。即便较闹的剧种川戏唱到这出也会沉静下来,一改诙谐打趣常态,表现出浓郁抒情的气息,但见舞台上水袖如月光挥洒,但听清音袅然如水:更阑静,夜色哀。月明如水浸楼台,透出了凄风一派……P11-12
“纸阅读”是一种阅读理念,是就传统的朴素阅读而言,并不是简单支介质方式划分,也并不是反对网络阅读。在浅阅读、泛阅读现象大量存在的今天,我们提倡的是原典阅读、沉思阅读、高贵阅读、既读者抚摩着散发着油墨香味的书页有感有悟进而产生提升的愉悦,这才是国家倡导全民阅读、尤其是深度阅读的精髓,也是出版肩负文化传承发展使命的实现。张叹凤编著的《课堂下的讲述》是一本印制精美的小书,代表着一个最本真的张叹凤的“凤兮归来”。
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