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正版新书]不平等的世界(21世纪杀戮预告)(德)海拉德·威尔则|译者
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序言 沙漠中的一艘船——暴力的过去和未来
第一章 从气候冲突到种族屠杀
严防死守的欧洲
被战争摧毁的国家
谋杀无罪
杀戮有理
高效专业的大屠杀
全球变暖与社会灾难
“可爱”的科学家
“我们”是谁?
一纸空文——京都议定书
史无前例的全球不平等
名为“度”的美丽幻境
第二章 尸骨堆上的历史
年前的“世界末日”
由恐惧引发的种族清洗
不分男女老幼的大屠杀
从屠杀中建立起的国家政权
第三章 从未消失过的大屠杀
“我吃了你妈!”
卢旺达种族屠杀
当“杀人”成为“耕种”
侩子手们的前程
达尔富尔——第一场气候战争
被战争摧毁的家园
失败的社会制度
正在崩溃的国家
贫穷与战争
不平等的世界
具有“重大意义”的大屠杀
第四章 战争永远不会结束
变态的暴力——持久战、种族清洗、恐怖主义……
“文明的战争”
战争永远不会结束
吞噬生活的战争黑市
我们会慢慢习惯战争
逃命的人、丧命的人和捡回一条命的人
战斗,为了水和空气!
美元一个的人肉炸弹
“正义国家”=恐怖组织
“打砸抢”中的年轻人
看不见的边界战争
铁丝网和刺刀
被遗弃在沙漠中的难民
密不透风的欧盟边境
偷渡,死亡之路
千里之外的国界线
“疯狂”的和平
从无法想象到彻底遗忘
第五章 谁能拯救这个世界?
被世界改变的人类
你还记得多少过去?
无知的卡夫卡
“他是个好人,你可以杀了他”
人肉炸弹们的道德追求
为信仰送葬
法制国家的倾颓
有人被杀,有人逃亡
开向冰山的坦克
世界靠我们拯救?
献给已经死去的未来
你想活在什么样的社会?
“明天会更好”——无可救药的幻想
当“我们”成为历史
可悲的乐观主义
海拉德威尔则(HaraldWelzer):畅销书作家,德国艾森文化与科学研究机构跨领域研究团队主任,一直致力于研究整体社会的文化和历史与群众心理的双向作用。韦顿赫德克大学及汉诺威莱布尼兹大学政治心理学教授。2007年入选德国《明镜》杂志“杰出科学家”,被称誉为当下“最具有创造性的跨学科英才”。著有《德国士兵:战斗日记,杀戮与死亡》《社会记忆:历史、回忆、传承》等作品。
谋杀无罪2007年年初,政府间气候变化专门委员会(IPcc)①的三份报告公布,代表西方国家开始密切关注起这个问题及其引起的后果。尽管全球景象总体一片惨淡,但也有局部地区因气候变化而得利。在德国北海的海岸,旅馆业主就因为客源大增而欣喜,而葡萄种植地区也越来越向北部延展。斯特恩报告将任由气温升高而将付出的代价与为了遏制温室效应而付出的代价做了比较,人们惊讶地发现,高技术发达国家的经济前景将完全改变。
根据世界银行的前任首席经济师尼古拉斯·斯特恩爵士测算,未受控制的温室效应所产生的经济损失约占全球人均收入的5%至20%,尤以20%更有可能。而假若控制目前的二氧化碳排放至2050年不变,所需要的耗费只是社会生产总额的1%,与正常的经济发展完全相协调。
当然,不同行业面临的前景也存在很大区别。可再生能源的制造商们将获得利益,而滑雪业将损失惨重……总的来说,对于西方国家而言,气候政策的转变为他们提供了一次经济上的机遇:更完善的能源制造技术、
更有效的节能仪器、混合燃料型交通工具、生物燃料、太阳能电池等等,都意味着未来的成功。人们谈论着第三次工业革命,却忘记了,正是第一
次和第二次工业革命造成了今天的问题。
气候变化给人们带来的思考产生了一系列出人意料的举动。人们现在坐飞机时可能不像以前那样感觉良好,而是带着负罪感,以此显示出他们的环保意识。买车人纷纷改变初衷,选择马力更强的车型,因为生产12缸、500马力大型越野车的年代很可能一去不返了。更有一批所谓的“气候和可持续发展基金”申请上市,理由是,在气候领域发挥积极作用的企
业的行情将比总体市场更加“可持续”发展,“购买基金的个人投资者不仅将在经济上获利,同时还会自觉采取行动抵制气候变化”。
以上事例说明了什么呢?说明了人们面对变化的环境所作出的调整。
而我们应该清楚,人们的调整不仅表现在不同的行为举止,也表现在对问题的更进一步认知上。最近公布的一项调查,说明了加利福尼亚海湾的渔民对于鱼群数量减少这个问题所持的态度。虽然鱼群数量大幅减少,在近海地区也存在过分捕鱼现象,但是年纪越轻的渔民,对此怀有的忧虑越少。
与老渔民不同,以前在海岸附近能够捕获到的很多海产品种群,这些年轻渔民已经根本不认识了。
至于即将到来的气候问题,人们可能将它看作一个机遇,或看做一种非常遥远而模糊的可能性,或看作根本不重要的问题。面对这个隐约的威胁
,人们采取不同的立场,与它建立起某种关系。和南加州的渔民一样,在已经改变的境况面前,身为其中一分子的人的态度也会改变,尽管会出现心理混乱,但人们也有很多种办法去除掉这种混乱。而要去除这种混乱的话,其实只要做到一点就够了,即对于问题要具备一种意识,不能对它漠不关心、
无所思考,或者听之任之。人们需要改变的是自己对于问题的态度,而不是问题本身。
但我们必须认识到,态度和行动是两码事,就算有联系,也极其疏松。
态度可以脱离具体情境,不受现实考验,也不受具体决断条件的限制,而行动往往处于压力之下,取决于情境的要求——这就解释了为什么人们经常会产生与自己的态度相抵触的行动。有趣的是,人们在接纳这些矛盾方面往往毫无困难。人们将自己的行动与其他人的更糟的行动做比较,以总的问题标准来看发现自己的举动以平均标准来看其实并不重要,并不构成什么严重问题,他们就兴许还会决定在未来再采取不同的行动。而所有这些都消减了存在于代表道德的行动和实际行动之间的矛盾。①这种消减矛盾的方法并非不重要,在极端情况下,它会发挥强大的作用——比如,在人们被迫杀人,却很难将杀人任务和自身的道德约束相结合的情况下。我在研究灭绝性战争的种族大屠杀时曾试图指出,这些杀人者遵循某一个精神参考标准,而在这个标准下,他们行动的正当性和必要
性都确定无疑,也就是说,他们通过这样一个精神标准成功地将谋杀和道德融为一体。
这些人远离他们惯常的社会环境,集体行动,因此,其内部形成并得到相互印证的规矩便得不到任何来自外部的批判和质疑。他们在“极端的”情况下行动,缺乏正常社会的异质性。在正常的社会里,不同的社会角色、
不同的社会关联和标准会相互纠正,彼此作用。而在这些人当中,杀戮本身被视为一项必须的任务。但是另一方面,杀死手无寸铁的人,尤其是屠杀妇孺,实际上是完全不符合这些人的自我的,因而给他们带来巨大的痛苦。
但是,正是由于他们在道德上备受这被看成必须完成的任务的折磨,他们觉得自己还像一个人,觉得其道德自我还是“好样的”。这样一来,高尚的道德与残忍的任务达成了和谐。②也正因此,在战后的日子里,他们当中几乎没有人产生负罪感,大多数人都可以成功地悄无声息地融入战后的德国社会。P10-13
影响力超过《世界是平的》的全球未来总预言! 正在影响全球政要抉择的人类命运图谱——贫穷的代价最大,而暴力的成本最校。 联合国、欧盟、美国国家安全局海量机密数据,真实的全球政治军事地图。 海拉德·威尔则编著的《不平等的世界(21世纪杀戮预告)》的重点并不在于推测未来的可能性,而在于陈述过去和现今的暴力的形式和目标,为的是判断暴力在21世纪会有怎样的未来。
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