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正版新书]诚实的手艺(日)美帆 著;武岳 等 译9787535676702
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Chapter 0l
北海道二风谷之灵
岩手县原初的风景
东京都江户之魅
石川县从传统中革新
福井县古老的记忆
京都府发现唐物
和歌山县留住古艺
冲绳县琉球风情
Chapter 02
云锦新织盖霓裳
“细尾”第十二代细尾真孝
木艺征合冠天下
“中川木工艺”第三代中川周士
字治玄造鹿背巧
“朝日烧”第十六代松林佑典
风合逸品传万家
“开化堂”第六代八木隆裕
一网天成织影舞
“金网迂”第二代迁彻
和风竹艺新节生
“公长斋小菅”第五代小菅达之
Chapter 03
天童木工
因州中井窑
柳宗悦与日本民艺馆
搜寻宝物的旅人
日本民艺馆第五代馆长深泽直人
后记
美帆,编辑。出生于东京,毕业于上智大学文学部历史科。分别在上海外国语大学和上海交通大学留过学。曾担任《时尚先生Esquire》日本版副总编,2005年起旅居上海,目前在东京、上海两地游走,专职写作,致力于在中日之间搭建文化桥梁。2014年出任京都靠前观光大使。为日本和中国杂志采访和撰稿,其中包括《智族GQ》中国版、《时尚先生Esquire》中国版等多家知名媒体。现任《生活》杂志日本特约编辑、撰稿人。
听说守先生的母亲贝泽雪子女士是制作“厚司织”的名匠后,我们便来到她的工坊拜访。“二风谷厚司织”是用沙流川森林孕育出的榆树内皮搓制成线,经织布机织成的一种面料。这种面料耐水、透气性好,作为天然纤维具有罕见的韧性和独特的质感。在爱奴文化中,它自古就被用来制作编织袋、打包绳、席子等织物,编织技术已经比较成熟。织布机引进后,北海道境内野生的榆树开始被大量利用,厚司织成为衣物面料的主流。雪子女士制作厚司织已有半个多世纪,她把经线的一端拴在柱子上,另一端缠在腰间,坐在地上灵活地操作着那台原始的织布机,想必这样的劳动姿势在几百年间都未曾改变。以前的厚司织会制成日常服、节日服、头巾、腰带、围裙、护手、护腿、刀袋等,现在则用来制作民俗演出时的戏服,或者制成坐垫、壁挂毯、包袋等纪念品。
编织厚司织的榆树皮线,会用树皮、红花、胡桃木等身边的花草树木进行染色。染色后线会变硬,增加了编织的难度,但雪子女士却是“越难越有干劲”,她每天都在织布机上劳作,经她织出的浅色系条纹腰带、背包、钱包等都非常受欢迎,订单如雪片般从日本各地飞来。“我家是做纺线生意的,我从小就接触线。嫁人以后婆家是做厚司织的,我从十九岁起做厚司织,已经做了五十四年,现在也几乎没有一天不摸线。织布方法是我婆婆教的,现在我也教我的儿媳妇。榆树皮等原材料都是自己去找。为了取得较长的纤维,要尽量挑选枝权少、品质佳、生长笔直的榆树。野生榆树一般都生长在海拔200米至500米、山脚到半山腰之间倾斜的地面上。太高处的榆树木质较差,要尽量找生长在水边的榆树。像这样的筛选条件还有很多。另外,树质的好坏光用肉眼看不出来,还得用刀割开树皮才能知道。我一般先自己上山筛选,找到满意的树做好标记,然后请伐木工匠跟我一起去采伐。榆树的黏液很多,非常容易发霉,采伐后要马上把皮剥掉放在通风良好的地方干燥,之后便能放置数十
年不坏。干燥后的树皮还要花很多时间煮沸和洗涤,到开始制线为止,工序已经完成了九成。当然染色也
是自己弄。因此,我现在在这里织布只是最后的一道工序呢。”编织厚司织时,先揉搓树的多层内皮,剥下其中一层,然后用手指将树皮纤维分成一定宽度(2毫米左右)的线;为了让结节变小,给线打结时先将线的顶端捻细;搓线时用两手分别拿着线的两端,左手顺时针,右手逆时针捻搓;上织布机时让相邻的经线上下交叉;跪在地上用腰力将经线绷直,将纬线在上下分开的经线间穿过一次,再交换上下经线的位置,等等。所有步骤全部是手工制作,织布机从开始到最后必须由同一个人来操作。包括搓线在内,制作一块布料需要耗费半年时间,且不赚钱。现在二风谷地区专门制作厚司织的人,包括雪子女士在内也仅有两人。“就算这样,我从未间断过,因为我真是太喜欢这项工作了。”她跪坐在地板上,开心地操作着织布机,一
边笑一边对我们说。
雪子女士的丈夫和儿子都是木匠,她使用的织布机等工具几乎都是儿子制作的。“啊,终于织出一匹好布!这种想法我还一次都没有过呢。总有一些不够
完美的地方,也许这就是手工织布的妙处吧。但我每次仍然想着:这次一定要织出最好的东西。”身体微微前倾,双手灵活快速地将纬线来回穿梭。这样的动作雪子女士一定还会持续很多年。希望这一股股从先人手上流淌出的线能被更多双年轻的手接住,永不中断。
P16-19
美帆著武岳编译的《诚实的手艺(精)》的文字来自国内知名月刊《生活》杂志中有关日本手工艺的连载。撰稿人美帆走访了日本各个地区,对日本传统的手艺人进行探访,解读他们对手艺的热忱、执着和传承。本书为配合文字内容还精心拍摄了许多照片,其中有手艺人生活的场景、有手工现场等。
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