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正版新书]中央民族大学民族学与社会学学院第八届研究生学术研讨
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专题一 族群认同
回汉边缘
——陈埭丁氏的族群认同
苦芦湾人
——一个包括回汉两族的地域人群的认同和建构过程
草果种植对民族认同和国家认同的影响
——以中缅两地傈僳族村寨为例
穆斯林流动人口社会融人研究
——基于杭州市的调查
专题二 宗教仪式
一个神灵两个面向
——以贵德河西文昌庙为中心的考察
“神保祭羊”仪式初探
莽山过山瑶还盘王愿仪式变迁分析
多元文化背景下的花梨岭天主教堂礼仪空间研究
专题三 社会教育
增能理论视角下残疾人人力资源开发探析
——以W市Z街为例
死亡教育的新视角
——存在主义心理治疗对社会工作的启示
中缅边境地区缅甸边民入境教育选择研究
——以小江流域片马地区为例
外来务工人员随迁子女家庭教育现状调查与思考
——以太原市许西村为例
专题四 民族经济
农家乐经济中农民合作逻辑之浅析
——基于四川省西昌市铅矿村的实地研究
中越边境集市流动及功能分析
——以云南省马关县金厂街为例
民族旅游经济发展中的农村性别分工研究
——基于四川省西昌市安哈镇的实地研究
贵阳少数民族“背篼”工作情况调查分析
——以贵州民族大学周边“背篼”群体为例
专题五 社区研究
从垃圾处理的演变看壮族农村日常生活的变迁
——以云南文山以腻资村为例
项目制与政府行为
——对制度逻辑下基层政府行动策略的研究
当代农村社区建设的地方实践逻辑
——基于日照市各区(县)的比较分析
协同治理视角下的农村社区化服务:我国农村基层服务体系创新研究
——基于日照市农村社区服务创新的考察
带镣铐跳舞的女人
——四川阿坝州M县T乡藏族家庭暴力的调查
专题六 文化遗产
广西南丹县明代土司炼丹遗址初探
舟曲博峪藏族女性服饰初探
尼木县藏纸制作技艺
鹤庆瓦猫制作过程调查报告
——以金墩乡赵屯村郜家为例
专题七 性别研究
宫廷剧中“女主形象”的建构
——一种后现代女性主义的视角
生态文明的性别新构想
——来自生态女性主义的男性参与
专题八 理论探索
拓展个案研究中的反思性实践
北疆维吾尔族民间人文生态环境新探
——基于伊宁市喀赞其民俗区的田野调查
现代与传统
——加德满都泰米尔区的时间秩序
后记
戴成萍,女,蒙古族,1962年出生。北京大学考古学学士、考古学硕士,中央民族大学民族学博士。现执教子中央民族大学民族学与社会学学院,副教授,主要研究领域为考古学、文化遗产。发表《大窑石核研究及其文化分期》《展现非物质文化遗产表现形式的琼黎图》《从民族服饰图案看中国的吉祥文化》《体质人类学的文化视野》等学术论文20多篇。
戴成萍主编的《中央民族大学民族学与社会学学院第八届研究生学术研讨会论文集》系学术论文集。中央民族大学民族学与社会学学院2014年12月5日至6日举办了“田野调查立身之本”第八届研究生论坛。论坛邀请了国内21所高等院校77名研究生参会,参会的研究社专业涉及民族学、人类学、社会学等。会议由两项活动组成,以名家讲坛和专题研讨的形式展开。参会研究生以“变迁与流动、族群关系与认同、仪式研究、历史的思考、文化遗产研究、生态与经济、宗教文化研究、社会调查研究”八大主题进行研讨。本书30篇论文由此次论坛组委会从参会论文中审核、择优选出,并按族群认同、宗教仪式、社会教育、民族经济、社区研究、文化遗产、性别研究、理论探索分成了八个小专题。
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