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  • 正版新书]迦陵谈诗二集叶嘉莹9787020136117
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    • 作者: 叶嘉莹著 | 叶嘉莹编 | 叶嘉莹译 | 叶嘉莹绘
    • 出版社: 人民文学出版社
    • 出版时间:2020-01-01
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    • 作者: 叶嘉莹著| 叶嘉莹编| 叶嘉莹译| 叶嘉莹绘
    • 出版社:人民文学出版社
    • 出版时间:2020-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-01-01
    • 字数:150000
    • 页数:233
    • 开本:32开
    • ISBN:9787020136117
    • 版权提供:人民文学出版社
    • 作者:叶嘉莹
    • 著:叶嘉莹
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:55
    • ISBN:9787020136117
    • 出版社:人民文学出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2020-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-01-01
    • 页数:233
    • 外部编号:党庄148978
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    钟嵘《诗品》评诗之理论标准及其实践
    关于评说中国旧诗的几个问题
    《人间词话》境界说与中国传统诗说之关系
    中国古典诗歌中形象与情意之关系例说——从形象与情意之关系看“赋”“比”“兴”之说
    纪念我的老师清河顾随羡季先生——谈羡季先生对古典诗歌之教学与创作
    略谈多年来我对古典诗歌之评赏及感性与知性之结合——《迦陵谈诗二集‧后叙》 

    叶嘉莹,号迦陵,1924年生于北京书香世家,1945年毕业于辅仁大学国文系,有名古典文学专家,博士生导师,南开大学中华古典文化研究所所长。自言“书生报国成何计,难忘诗骚李杜魂”,数十年来致力于中国古典诗词的教学、研究和推广工作,桃李满门,著作等身。曾在哈佛大学、北京大学等多所世界知名高校任教讲学,享誉海内外。2018年和2019年,叶嘉莹先后向南开大学捐献财产三千余万元,建立“迦陵基金”支持中国古典文化研究。2018年,叶嘉莹入选“感动中国”年度候选人。

    钟嵘《诗品》乃是中国文学批评史中第一部评诗的专著,在开始讨论这一本书的内容理论之前,我想我们应该先对作者写作本书之年代及其写作之动机略加介绍。
    根据《诗品序》所云“其人既往,其文克定,今所寓言,不录存者”的话来看,可见《诗品》中所论及的作者皆当是已去世之人,《诗品》中曾录有沈约,而沈约卒于梁武帝天监十二年①,故《诗品》之成书必在天监十二年之后。就当时之时代背景言之,则南朝诸帝王莫不爱好文学,影响所及,故作家莫不各逞才华纷纷致力于辞藻及声律之美的研求,在这种风气之下,钟嵘的《诗品》一方面表现了矫正风气重视内容情意的深远的用心,一方面却也
    未免受时代风气之影响,对于一些文辞较为质朴的作者降低了对他们的品第的高下②。
    至于《诗品》一书之写作动机,则据其序文所言:“今之士俗………庸音杂体人各为容,………观王公播绅之士,每博论之余,何尝不以诗为口实,随其嗜欲,商椎不同,………喧议竞起,准的无依。近彭城刘土章俊赏之士,疾其淆乱,欲为当世诗品,口陈标榜,其文未遂,感而作焉。”从这些叙述来看,可见钟嵘撰写此书之动机乃是有见于当世写诗之作者虽众,而对诗之评价却没有一定之标准,因而乃想要为诗歌定出一个品评的标准,把诗人分别出高下的品第来。像这种品第高下的观念,实在曾受了魏晋以来九品论人的影响,与沈约之《棋品》①、庚肩吾之《书品》等,都同样是这种风气之下的产物。
    《诗品》之内容当然主要乃是品第诗人之高下,而对之分别加以批评的按语。除此以外他也还对一些较重要的诗人做了一番推源溯流的工作。关于他所做的这两件工作,过去虽曾受到不少赞美,但也曾受到不少批评。先就推源溯流一方面来讲,《诗品》所曾加以品评的诗人共有一
    百二十二人,钟嵘对其中三十六个较重要的作者,都曾分别指出其渊源流派,而一一上溯,则归源于《诗经》及《楚辞》二大主流。对此种推溯加以赞美者如章学诚在其《文史通义》中即曾云:“《诗品》之于论诗……专门名家勒为成书之初祖也…《诗品》思深而意远……深从六艺溯流别也,论诗论文而知溯流别,则可以探源经籍,而进窥天地之纯,古人之大体矣,此意非后世诗话家流所能喻也
    。”②又如陈延杰《读诗品》亦曾云:“《诗品》既为三十六人溯厥师承,使后世得以探其源而寻其流者,钟氏之功也。”①傅庚生《诗品探索》亦曾云:“记室持历史的观点以论诗,故首明其流变。”②至于对钟嵘这种推溯觉得不满意的,则如《四库全书总目提要》即曾云:“其论某人源出某人,若一一亲见其师承者,则不免附会耳。”③谢榛《四溟诗话》也曾说:“钟嵘《诗品》专论源流,若陶潜出于应球,应朦出于魏文,魏文出于李陵,何其一
    脉不同邪。”④这两种不同的见解,实在分别道出了《诗品》在推源溯流这一方面的长处与缺点。先就其缺点来说,则任何一个诗人在阅读前人之作品时,当然都不免或多或少会受到一些影响,其所受之影响既不必只限于一人,则除非有极特殊的有意模仿之情形,如果便断言说某人源出于某人,当然有时就不免有过于主观武断之弊,而其长

    本书是《迦陵谈诗》的姊妹篇,收录作者有关中国古典诗歌之理论研究及批评,为其多年来从事诗词创作及研究的心得。书后有“后叙”长文,总结了自己从主观到客观,从感性到知性,从欣赏到理论,从为己到为人的赏诗历程。作者认为,诗歌重要的,是感发生命之本质,对于诗歌的评赏,当以其所传达之感发生命的浅深薄厚为品第标准,评论者则当于知性与感性的结合中,以引发读者达致生生不已的感动效果为要务。

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