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正版新书]历史是最好的教科书-中日千年五战启示录李刚978722910
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开篇 为什么回顾中日千年五战
1.岛国情结与扩张意识
2.武士道精神的全民渗透
3.神道教与集团主义
4.案例在史,答卷在心
第一战 鏖战白江:即面盛唐拒称藩
1.东方“第二帝国”
2.大和——在鲜血与动荡中生长
3.“半岛三国”乱纷纷
4.日本的暗示
5.方死方生百济还魂录
6.薙刀初试刃
7.决战白江口
8.“抗日第一人”刘仁轨
9.日本回味千年的一堂课
第二战 元军东征:神风惜折上帝鞭
1.“幕府”炼就武士兴
2.抽打欧亚的草原飓风
3.忽必烈汗的好奇心
4.高丽人惹了大麻烦
5.不回信是危险的
6.强弓悍马奈何天
7.上帝之鞭vs真剑死斗
8.以坚持换奇迹
9.孰以胜败论输赢
第三战 万历援朝:再赴半岛征衣寒
1.丰臣秀吉:从“足轻”到“关白”
2.野心的养料:丰臣秀吉不是心血来潮
3.明朝那点事儿
4.高丽王朝:攀鳞附翼,事大保国
5.唱罢“三都覆”,大明属掌中?
6.万历皇帝他也热血过
7.战备要点有三:情报!情报!情报!
8.中日巅峰对决:血战平壤
9.剩勇穷寇空遗恨
10.非战,何以言和?
11.东洋之捷,万世大功
12.新世界里的旧东方
第四战 甲午海战:不意浊浪竟排天
1.1868,明治日本华丽转身
2.独蛇亟欲吞病象
3.不愿醒来的天朝
4.时间背后的问题
5.清朝海军——洋务运动下的蛋
6.日本逼近,列国围观
7.奇耻:倾尽黄海洗不清
8.病在膏肓救已迟
9.换一双眼睛:伪装成诅咒的祝福
10.一个时代的侧记:琉球姓什么
11.琉球问题捆绑台湾问题
第五战 抗日始末:关河泣血十四年
1.持三段谬论,受十年宰割
2.豪赌1931
3.血浴中华,全面抗战终启动
4.生死存亡一线间
5.相持与反攻
6.铁血丹心
7.残忍与狂热的极致
8.犬与樱花,菊与刀
9.如何忘却?
10.被玷污和扭曲的“玉碎”
结语 中日关系忧思录
1.被战 犯洗脑的日本国民
2.右翼势力:日本的现行“纳粹”
3.靖国神社:邪恶的暗流
4.蒙羞的“教科书”
5.钓鱼岛:中日关系的晴雨表
李刚,青年历史学者,新锐历史观察家,毕业于南开大学世界史专业。著有《犁与刀:百年中日问题忧思录》、《辛亥前夜:大清帝国*后十年》(两岸三地同期推出)《辛亥往事》等。其作品厚重严谨,文风流畅,不仅在靠前有稳定的读者群,在海外华人中也渐受关注。
王方,青年学者,新晋通俗历史作家,毕业于南京大学俄语系,莫斯科师范大学语言系。著有《西晋原来不风流》、《目前*牛皇二代:唐太宗》。文风轻松幽默,深受读者喜爱。
开篇为什么回顾中日千年五战2015年,是抗战胜利70周年。国家对于抗日战争、世界反法西斯战争的纪念的规格越来越高,学界对于抗战的研究成果也是越来越丰厚越来越扎实。2014年,国家将9月3日设为抗战胜利纪念日,将9月30日设为烈士纪念日,将12月13日设为南京大屠杀死难者国家公祭日。国家对于抗战的重视上升到了前所未有的高度。之所以如此高规格地纪念抗战,我们的目的是本着前事不忘后事之师的态度,引导和教育中国人民:坚定维护和平,毫不动摇地走和平发展的道路。
同时也是向世界昭示:中国主权、安全、发展利益和民族尊严绝不允许任何势力侵犯;我们要牢记日寇侵略的历史,奋发图强,绝不让日本军国主义死灰复燃。
“二战”后,日本经济高速增长,在日本人的心目中,理想的东亚秩序是农业中国,工业日本。但这种情况并未维持多久,在进人发达国家阶段后,日本经济增速放缓,特别是1991年泡沫崩溃后,日本经济还需要靠中国来带动。中国经济飞速稳定增长,综合国力超越日本已指日可待,日本不无惊慌地发现,它那引以为傲的经济之根不再坚挺,中国也早已不是它心目中那具丰腴而又情欲绵绵的雌体了。失落感转化为危机感,继而进一步推动日本民族主义情绪的泛滥,激发了日本人凶悍好斗的本性。
日本前首相小泉纯一郎就任前,从未参拜过靖国神社,但他上任后却一再坚持参拜靖国神社,向日本民众显示自己敢与中国对抗的强悍形象,争取高支持
率。
2011年10月16日,野田佳彦在百里基地的航空自卫队阅兵式上,再次鼓吹“中国威胁论”。他指出:“中国增强军事力量,正在周边不断活跃展开活动,我国的安全环境的不透明性正在增加。”2012年是中日友好年,而我们一衣带水的“友好邻邦”日本却送上了一份不那么友好的礼物。当年4月16日,日本东京都知事石原慎太郎,在一个研讨会上发表演讲,声称东京政府决定从私人手中购买钓鱼
岛。8月19日,日本极端民族主义者非法登上钓鱼岛,持日本国旗。9月11日,在中方强烈的抗议和谴责声中,日本政府与所谓的“钓鱼岛岛主”栗原家族正式签署了岛屿买卖合同,总价为20.5亿日元。
截至作者提笔之时,中日钓鱼岛争端仍在持续发酵中。一时间,日本政客、媒体以至民众一些不理性和主张强硬的声音甚嚣尘上。对此,我们不必感到惊讶。日本右翼政客糅合“中国威胁论”_和敏感的领土问题,从而激发民众不安和极端民族主义狂热,这种手段已是屡见不鲜。日本蔑视中国领土主权的非法行为,不惮于严重伤害中国人民的感情,甚至不惜使日本自身经济蒙受一定的损失。
这并不奇怪,日本从来不畏惧战争,也不畏惧主动挑起战争,哪怕是在己方国力军力处于明显弱势的情况下。回溯一千多年来中日间的前四次大战,每一
次日方的综合军事实力在战前均逊于中国。对唐朝和元朝,日本劣势最明显,对明朝次之,而在日本发动侵华战争的最初阶段,无论兵源人口,经济实力和军备制造供应,都远不足支撑它向庞大的中国发起全面攻击,甚至甲午战争中的北洋水师,其舰队至不济也
算与日本海军舰队旗鼓相当,各具优势。
但是,在一千多年的岁月中,面对不同实力的对手,日本却坚持着一种相同的好战精神:攻击,攻击,再攻击,以击败对手为终极目的,哪怕代价是杀敌八百、自损一千,也在所不惜!
这种对战争的偏好,甚至可以说迷恋,究竟从哪里来?如何灌注到大和民族的心灵之中?有哪些具体表现?是否存在可以借以遏制它的弱点?也许,这些才是我们最感兴趣的话题,也是本书通过全面刻画分析中日千年五战,力图探讨和展示的主题。
古语云:“国之大事,在祀与戎。”战争,是人类暴力行为和政治斗争的最高体现,也是人类历史大动荡的极致形式。
但古斯塔夫·勒庞却对我们说:“真正的历史大动荡,并不是那些宏大而暴烈的场面,而是人们思想、观念和信仰中翻天覆地的变化。令人难忘的历史事件,不过是人类思想不留痕迹的变化和思维结构所造成的后果而已。”因此,战争可以视为咽本民族文化和价值体系在现实中的投射,而好战精神则是其国民性的一种具体派生。一切,都来源于一个岛国狂热的成长梦。P1-3
作者李刚、王方在《历史是最好的教科书》中的开篇写道:日本,曾经是中国的学生。在学习吸收更先进更成熟的先进成果时,难免产生安全感缺失心理。我们知道,自卑和自负常常像一枚硬币的两面,羡慕和嫉妒的界限也绝非泾渭分明。在妒火的啃噬下,日本一方面从不停止向先进国家学习,另一方面也苛求有朝一日能够享受对昔日老师超过和征服的快感。 作者在回顾了中日之间的前四次大战后又说,每一次日本的综合军事实力均逊于中国,但是,日本却坚持着一种相同的好战精神,这种对战争的偏好,甚至可以说是迷恋,背后究竟是什么因素驱使?结论是,一切,都来源于一个岛国狂热的成长梦。
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