导论：作为时代先声和百姓心声的文学——2000～2011年中国纪实文学概观/李朝全
西部的倾诉——中国西部女性生存现状忧思录/梅洁
根本利益(节选)/何建明
瘟疫，人类的影子——“非典”溯源(节选)/杨黎光
昂贵的选票——“230万元选村官事件”再考(节选)/魏荣汉董江爱
天使在作战/朱晓军
木棉花开/李春雷
震中在人心/李呜生
守望天山——一个老兵24年的感恩故事/党益民
一种精神/李青松
胡风案中人与事/李洁非
寻找巴金的黛莉(节选)/赵瑜
梁庄(节选)/梁鸿9
李朝全，1970年生于福建。中国作家协会会员，北京大学文学硕士。中国作家协会创研部研究员、理论处处长。曾任中华文学基金会编辑、办公室副主任，鲁迅文学奖评委等。著有《少年英雄》、《世纪知交--巴金与冰心》、《文艺创作与国家形象》等，译注古籍《明心宝鉴》，主编《世纪之爱：冰心》、《青年必知名家散文精选》、《新中国60年文学大系o报告文学卷》、每年度"中国报告文学精选"等近2000万字。曾获国家社会科学基金、庄重文文学奖、中华优秀出版物奖、全国优秀科普作品奖、安徽省"五个一"工程优秀作品奖等。
新加坡、香港还是别的一个东南亚国家或地区，在一间铺满花布的灿烂的房间里，年轻的妇幼中心的阿姨正在向幼稚园的孩子们讲述“妈妈的子宫”。孩子们席地而坐。坐在花布上的孩子和他们倾听的神情组成了世界上最美丽的表情。“妈妈的子宫”被画在一张硕大的白纸上(还同时画有卵巢)，呈粉红色，白纸用支架撑展着，挂在孩子们的正前方。
阿姨问：“你们知道这是什么吗？”孩子们回答：“是喇叭花！”孩子们嬉笑着，东倒西歪，奶声拖得很长。阿姨纠正：“这是妈妈的子宫。
你们回答得很好，它长得像一朵喇叭花。你们知道子宫是干什么的吗？”“不知道！”“它是你们来到这个世界之前睡觉的地方，你们温暖的睡床，你们知道它长在妈妈身体的什么地方吗？”“不知道！”“它长在妈妈的肚子里。”漂亮的阿姨说着就拍自己的肚皮。接着阿姨又说：“你们看，它没有眼睛，没有鼻子，没有嘴巴，你们待在里面怎么和妈说话呢？你们恐怖吗？”这时，孩子们瞪大惊恐的眼睛回答：“恐怖——！”他们又一次把声音拖得很长。亲爱的阿姨笑了：“不要怕，宝宝们！你们每一个人都有一根脐带和妈妈的子宫连着，妈妈通过脐带和你们说话，供你们呼
吸和营养，你们的肚脐眼就是长脐带的地方。摸摸你们谁没有肚脐眼！”孩子们又一次笑了，笑得东倒西歪。然后纷纷举起小手，争先恐后地回答：“我有肚脐眼！”“我也有肚脐眼！”……我不知中央二台在播放什么国家什么地域的什么节目，打开电视时我就看到了上面这个画面。这个画面令我惊愕而感动。我感动女性身体内如
此隐秘的一个部分竟被如此温暖洁净地传达到如此幼小的孩子们的心里，我惊愕在中国成年人的社会心理中也讳忌、也躲闪谈论的女性生殖器官，竟被几个年轻的阿姨如此真切地在说给五六岁的孩子们听。
此刻，我无法阻拦我已脱缰的思绪，它已飘飞万里到达了西部高原——1998年7月至9月我一直在那片沉寂辽阔的高原上行走。我行走的理由不是为了满足文人想象中的浪漫，我是在探寻贫困地区与母亲、与“生命之初的睡床”有关的命题。
中国贫困的西部每年都有数百万儿童在失学、辍学，他们中十有六七是女童。我知道西部女孩不知道那个美丽如喇叭花的器官的功能，她们来月经时都吓得发晕；她们甚至不能也没有条件以洁净的方式来保护那个维系人类的温床——她们用破布袋装草木灰来对付每月来临的青春之潮；她们和她们的父母绝对把这不期而遇的生命破碎视为“脏水”，来潮时她们被禁止去寺院斋堂祭拜，甚至不能去祖坟上祭拜亡祖。她们九岁就要订婚，十五六岁要出嫁，出嫁后她们恐惧做爱，然而不久，她们又听其自然地日出而作，日落而性。她们几乎一年生一个孩子，她们不到30岁就有五六个儿女，她们说起生孩子如同儿戏：“像下耗子一样！”但她们若生不了男孩还得继续受男人蹂躏，继续像生小老鼠一样生儿育女……她们的女儿长大，像母亲的童年一样去放羊、去捡发菜、去挖甘草根，再长大像母亲少女时一样用破布袋装草木灰侍弄月经。她们经历着“贫困——得不到教育——愚昧——更加贫困”的人生怪圈，而西部低素质人口却在翻番地剧增。
孕育在这里成为威胁生存的恐惧。
于是，西部万丈厚土却寸草不生，西部辽阔千里却没有了森林。可人类的至珍至爱没有了草芥森林还能有什么呢？除了沙漠戈壁没有了可供温饱的土地，除了大风干旱没有了可供温饱的土地，除了大风干旱没有了可供饮用的净水，除了愚钝没有启蒙，除了贫困没有智性。瘦骨嶙峋的西部没有了生命的质量和孕育的美丽，人类丧失着自身发展的可持续性……在西部的农村走了数月之后，我终于听懂了那位宽厚冷静、目光忧伤的联合国秘书长安南站在世纪的门槛上发出的声音：人类进入21世纪的通行证上首先承诺的应是为每个人提供受教育的权利！
我一直在想，什么时候西部的孩子们不再大批地失学，西部的大人们不去封杀悬挂在教室里的“喇叭花”(如果有老师悬挂的话)，西部的儿童们也能倾听有关“妈妈的子宫”的温暖的声音……那时，西部将告别贫困告别愚昧，西部的森林和草就会慢慢长起来，而西部的孕育就将交融着温暖的理性与激情。
人类教育的滞后、同步或超前难道不该是现代人关心的主题？
人类造人时，赋予人生育的能力，这使人类得以繁衍并获得幸福，然而，也因此使人类遭际报应和灾难。
地球诞生已有47亿年，地球上出现生物已有20亿年，人类的诞生迄今只有300万年。起初的200多万年人类数量一直很少，大约1.2万年以前，人类开始栽培农作物时地球上人口约500万。从有公元纪年开始，即差不多2000年前，地球上的人口约2.5亿。从公元1年到工业革命即1750年世界人口翻了两番，达到7.28亿，又过了200年，即1950年，地球上的人口净增了17亿。然后又过了个瞬间，即不足50年，世界人口又净增了35亿！这就是今天全世界的人口，已超过了60亿！仅在300年前，世界人口翻一番需要
35000年，大约要经历1400代！而现在，不足50年，没用一代人的时间，世界人口就翻了1.5倍还多。
孕育的背后蕴藏着巨大的恐怖。
有人看到了这个恐怖，比如200多年前的马尔萨斯。1789年马尔萨斯的《人口原理》发表时，他看到的世界不过只有7亿多人。但马尔萨斯恐怖了。他提醒人类：在食物供给满足的情况下，人口将按几何级数1、2、4、8、16、32……增长，而生活资料只能按算术级数1、2、3、4、5、6……增长。马尔萨斯担忧人类会因食物供给不足而发生战争、贫困，他当时没有想出别的控制人口增长的好办法，他提倡晚结婚或终身不婚不育。
然而，马尔萨斯的声音被人类孕育的幸福抑或是蒙昧的黑暗吞没了。
现代人称马尔萨斯为庸俗经济学家，但210年过去了，当人类如洪水般一天天淹没吞噬地球时，人类也没有想出比马尔萨斯更好的办法。
中国人浩浩荡荡。P1-3
《21世纪中国最佳纪实文学(2000-2011)》收录的何建明的《根本利益》以文学手法阐述了党要执政为民、代表人民根本利益。杨黎光的《生死一线》关注嫩江洪水中万名囚犯的千里大迁移；《瘟疫，人类的影子》则将2003年席卷半个中国的非典这一灾难个案，放到人类与瘟疫抗争史的大背景上来考量和思索，赋予作品以厚重的思想。《护士长日记》，记述了一位参与救护者的亲身经历与感受，产生了极大社会反响，对于帮助人们树立信心战胜非典发挥了不可替代的作用。梅洁《西部的倾诉》描写西部女性生存现状，发出自己深沉的忧思。……本书由李朝全选编。
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