正版新书]三十六计正宗(全文解读本)任俊华9787508078700

总说
第一套　胜战计
第一计 瞒天过海
第二计 围魏救赵
第三计 借刀杀人
第四计 以逸待劳
第五计 趁火打劫
第六计 声东击西
第二套　敌战计
第七计 无中生有
第八计 暗渡陈仓
第九计 隔岸观火
第十计 笑里藏刀
第十一计 李代桃僵
第十二计 顺手牵羊
第三套　攻战计
第十三计 打草惊蛇
第十四计 借尸还魂
第十五计 调虎离山
第十六计 欲擒故纵
第十七计 抛砖引玉
第十八计 擒贼擒王
第四套　混战汁
第十九计 釜底抽薪
第二十计 混水摸鱼
第二十一计 金蝉脱壳
第二十二计 关门捉贼
第二十三计 远交近攻
第二十四计 假途伐虢
第五套　并战计
第二十五计 偷梁换柱
第二十六计 指桑骂槐
第二十七计 假痴不癫
第二十八计 上屋抽梯
　第二十九计 树上开花
第三十计 反客为主
第六套　败战计
第三十一计 美人计
第三十二计 空城计
第三十三计 反间计
第三十四计 苦肉计
　第三十五计 连环计
　第三十六计 走为上
《三十六计》内容概述

任俊华，1966年生于湖南永州千家峒，瑶族。编审，哲学博士后。现任中央党校哲学部教授、博导、中外室副主任、《哲学与社会》副主编和中国管理哲学博士后合作导师，兼任研究生学位论文评议专家、全国社科基金通讯评委、中国易学与科学专业委员会副理事长兼秘书长、国际易学联合会常务理事、中国自然辩证法研究会常务理事、华民慈善基金会特邀研究员、太湖书院高级研究员、《华夏国学经典正宗文库》主编、北京大学中国文化发展研究中心《北大中国文化发展论丛》编委、《国际易学研究》编委等。 学术研究主要以中国哲学和传统文化（国学）为主，涉及中国道德哲学与慈善文化、生态文化与环境伦理、古代军事文化与战略哲学、传统政治文化与管理哲学等领域。已出版《韩非子全文注释本》（2000），《再塑民族之魂》（2001大陆版、2003台湾版）、《环境伦理的文化阐释》（2004）、《孙子兵法正宗》（2006）、《周易故事》（2008）、《大学中庸孟子正宗》（2008）、《中国古代官员创新之道》（2012）等著作十余本（含合著），发表论文（包括随笔）三百余篇。 在党校系统工作二十余年，曾荣获湖南省优秀教师并记二等功（1995）、湖南省双十佳编辑（2002）、湖南省“百人工程”人才（2005）、湖南省第八届哲学社会科学优秀成果一等奖（2006）、中央党校学位研究生优秀教师（2012）等六十余项教学、科研、编辑奖励，是海内外知名的“华夏新国学”倡导者和中华古籍收藏与鉴赏专家。 赵清文，1973年生。山东省临沂人，河南大学哲学与公共管理学院副教授，研究生导师，2006年获中国人民大学哲学博士学位，主要研究哲学和中国古代文化，著有《孙子兵法正宗》、《德化中国——中国古代道德教化思想研究》、《三十六计正宗》等著作（含合著）五本，并在《管子学刊》等刊物发表学术论文数十篇。

一天，赵衰、咎犯又躲到一棵桑树下商量，策划再劝重耳出走之事。
不曾想被一个正在树上摘桑叶的蚕妾听了个一清二楚。等到两人一
走，采桑女便跑去报告了齐姜。齐姜决定亲自去劝重耳。她对重耳说：“跟你一起来的人现在都想离开这里，回晋国建立大业。你一定要考虑大家的意见，不可犹豫，犹豫是做不成事的。自从你离开晋国，晋国就没有安宁过，人民没有了确定的君主。既然天没有亡晋，现在除了你以外，晋国没有别的继承人了。得到晋国并且把它的局
面收拾好的人，不是你，还能有谁呢？你还是振作起来，顺从天意吧！
你犹豫不定，违反天意，是会有灾难的。”可是重耳对齐姜关于晋国局
势的分析，丝毫没有动心，说：“人生不就图个安乐吗，我不想再走动了，要死也死在这里。”齐姜见重耳不为所动，又广征博引，引用了《诗经》中的名言和管仲的遗训，向他讲大道理，并说：“齐国现在已经在走下坡路，晋国动荡不安也已经有很长时间了；你的随从们的计划都是出于对你的忠心，重振晋国的时机已经到来了，公子您在外面流浪的日子也
该结束了。掌握一个国家可以给老百姓带来稳定的生活，而放弃这样的义务不是一个仁人所应该做的。走下坡路的国家不能够久呆，时机失去了不会再回来，属下们的忠心不可以受打击，个人的私欲不能够
太放纵。你还是快些离开吧！”面对齐姜这样坚决而有远见的劝导，重耳仿佛吃了秤砣铁了心，还是无动于衷。齐姜没有办法，就找到赵衰、咎犯共同商议。他们决定，既然好言劝说无效，就把他劫掠回晋国。于是，齐姜摆下酒宴，一边继续劝导他，一边陪他喝酒。重耳不知是计，喝得酩酊大醉。齐姜就果断地用被子把丈夫包裹起来，交给赵衰、咎犯，他们把重耳装上马车，日夜兼程向晋国进发。重耳酒醒后，非常生气，拿起武器来，要同咎犯等人拼命，但他已经被随从们控制住了，见已离临淄很远了，也只得作罢。
后来，重耳在秦国的帮助下，最终回到晋国成为了国君，就是后来成为春秋五霸之一的晋文公。
“瞒天过海”之计的成功运用，关键就是如何把握好一个“瞒”字，即如何通过麻痹对手使对手放松警惕。后汉末年，曹操与袁绍相持于官渡，曹操率领军队沿河向西行军。袁绍于是渡河追击。曹军到了延津以南的时候，曹操命令军队停下来，在南阪下扎营，并派人登上高处观
察河对岸袁军的动静。观察的人说：“对方大约五六百骑。”过了一会儿，又报告说：“骑兵稍微多些了，步兵不可胜数。
”曹操说：“不要再报告了。”于是命令自己的骑兵都解鞍放马。这个时候，曹军的大批辎重都在路上。诸将认为敌军人多势众，不如回大营坚守。
曹操手下的谋士荀攸向诸将解释说：“这些都是用来诱敌的，我们为什么要回大营去呢？”这时，袁绍的大将文丑和暂时栖身于袁绍的刘备率领五六千骑兵先后来到。诸将见了，连忙来报告曹操说：“可以上马了。”曹操却镇定地说：“不到时候。”又过了一会儿，袁绍的追兵更多了，他们看到了辎重，都一窝蜂地前去抢夺。曹操见时机成熟，命令道：“可以上马了。”众将士一起上马冲向袁绍的军队。当时曹操的骑兵不满六百，结果把袁
绍的近万骑兵杀得大败。
这一场战斗中，曹操通过假装疲倦，用辎重引诱等一系列精心的布置，使袁军上钩，放心地抢夺辎重，从而失去了阵形，被曹操打得大败。
军事斗争中，一方面要设法麻痹、蒙骗敌人，另一方面又要通过仔细观察，不要被敌人所蒙蔽。春秋时期，鲁庄公十年春，齐国进攻鲁国。
鲁国人曹刿毛遂自荐跟随鲁君一起出征。两军战于长勺。两军刚一对垒，鲁君就要命令擂鼓进攻，曹刿阻止了他。等到齐国军队三鼓之后，曹刿才对庄公说：“可以进攻了。”此时，齐军由于连续三次进攻没有成功，将士都有些懈怠了。于是，鲁军一鼓作气将齐军的阵营冲垮。庄公见齐军败退，刚要下令追击，又被曹刿阻止住。曹刿下车在地上看了看，发现齐军车辙乱七八糟，又上车向远处望了望，发现齐军的旗帜东倒西歪，于是对庄公说：“可以追击了。”长勺一战，鲁军重创齐军，把齐军赶出了国境。战争结束后，鲁庄公向曹刿询问取胜的道理。曹刿说：“等到敌人三鼓之后我们才发起进攻，这是为了消磨他们的斗志。而您下令追击的时候我阻止了您，这是因为，大国实力雄厚，兵力如何很难判断，所以必须防止中了他们的埋伏。我看到他们的辙印乱了，旗子也
倒了，知道他们是真的败了，所以才让您下令追赶的。”P15-16

任俊华、赵清文编著的这本《三十六计正宗（全文解读本）》力图借鉴前人和今人的研究成果，拨云见日、正本清源，为读者提供一个既能看懂又符合《三十六计》原意的读本。学习《三十六计》之法有理论研读、实践观摩两种，各有利弊。理论研读，长于透过现象看本质，却难免纸上谈兵、事倍功半；实践观摩，长于感性认识体悟，却不免流于表象。本书旨在合理论研读与实践观摩之长，取古今中外《三十六计》注释之要，兼以军事战争实践做解，合二法之所长，去二法之所短。

　　《三十六计》是一部关于军事谋略的著作，是对中国几千年军事斗争经验的总结。
　　本书以历史上公认的*版本为底本，原文准确可靠。
　　本书的注解兼综百家之长，通俗流畅易懂。凭借此书即可品味经典中的微言大义，寻回中华古典智慧。
　　常读传世经典，能提高自己的语言能力，开启智慧，拓宽视野，健全人格，增广心量，加深涵养，提升心灵境界。