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正版新书]中华文明的根柢(民族复兴的核心价值)姜义华9787208104
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序 认真思索一下:我们文明的根柢和核心价值是什么?
第一章 中华民族伟大复兴的根柢:历久弥新的中华文明
一、民族复兴是不争的事实
二、民族复兴是内生与外铄积极互动的成果
三、中华文明是一个自成体系的文明
四、中华文明历久而弥新
第二章 根柢之一:百年来大一统国家的成功再造
一、放弃建立汉族单一民族国家,坚持中国多民族统一国家传统
二、放弃建立联邦制国家构想,坚持建立单一制国家
三、修正分权制设计,强化和改善中央集权制
四、地方自治与中央集权的争衡
五、从醉心两党制到一党领导的多党合作制
六、民族复兴与王朝体系的完全终结
第三章 根柢之二:家国共同体的传承与转型
一、中国传统家国共同体的基本结构
二、复合型所有制奠定家国共同体经济基础
三、传统家国共同体中个人存在的价值与功能
四、近代个人本位主义对传统家国共同体的挑战
五、社会大同主义打破传统家国共同体的尝试
六、家国共同体在中华民族复兴中重建与转型
第四章 根柢之三:以天下国家为己任的民族精神坚守与弘扬
一、中华以天下国家为己任民族精神的历史传统
二、民族精神与辛亥革命时期救国救民各种方案的探求
三、民族精神与中华民族、中华民国、中华人民共和国的创立
四、当代民族复兴中民族精神的坚守与光大
第五章 中华政治伦理的核心价值:民惟邦本,本固邦宁
一、“民惟邦本,本固邦宁”:治国的核心价值和制度沿革
二、近代西方民主主义对中国传统国家治理的挑战
三、“民惟邦本,本固邦宁”的当代演绎:每个人自由而全面的发展
第六章 中华经济伦理的核心价值:以义制利、以道制欲
一、“以义制利、以道制欲”的传统经济伦理
二、“经济人”与功利主义冲击下的中国回应
三、“以义制利”现代版:社会主义与市场经济的有机结合
第七章 中华社会伦理的核心价值:中为大本,和为达道
一、“中”为大本、“和”为达道的意义
二、近代线型进化学说的输入及其实践
三、民族复兴:丛林法则与“中和”法则的再次博弈
第八章 中华文明世界伦理的核心价值:德施普也,天下文明
姜义华,男,1939年,江苏扬州人,复旦大学人文学院院长,历史系教授,上海历史学会会长,上海社会科学界联合会副主席。著有《章太炎思想研究》、《大道之行——孙中山思想发微》、《百年蹒跚——小农中国的觉醒》、《理性缺位的启蒙》、《新译礼记读本》等。策划划和主持编篡百卷本《中华文化通志》,主编或合编《康有为全集》、《章太炎全集》、《胡适学术文集》、《瞿秋白文集(政治理论卷)》。
二、民族复兴是内生与外铄积极互动的成果中华民族的复兴,是外铄催化内生,内生同化外铄,内生与外铄积极互动的产物。
中华民族的复兴,是在西方列强大规模入侵,给中国造成严重威胁
与空前危机的刺激下开始起步的。从这个意义上可以说,中华民族复兴属于所谓“外铄”型。但中华民族复兴的真正开始,是由“外铄”引发的“内生”。
先是西方国家的机器生产、科学技术,西方国家所主导的世界市
场,然后是西方各国的经济与政治制度,刺激了最先与西方国家打交道的中国官僚和士人,以及商人、买办,他们想过将英国模式、沙皇俄国模式、普鲁士模式、日本模式移植到中国,也想过将法国模式、美国模式移植到中国,希望走西方这些国家走过并取得成功的资本主义道路。
然而,这些移植虽然或多或少取得了一些成效,却又引发了中国极
为激烈的新的社会冲突,引发了中国社会下层民众特别是广大农民的激烈反弹。这是因为“西化”道路本质上就是剥夺农民和广大殖民地人民,而当时的中国自身就处于列强共同奴役之下,资本原始积累和资本集聚积累的负担全部落在本国农民身上,广大农民迅速破产,却又无法在现代工业、现代城市、现代市场中找寻到新的出路,分享现代文明的成果。因此,西方勃兴的社会主义、无政府主义、民粹主义等种种激
烈批判资本主义的思潮,在20世纪初的中国赢得了强烈的共鸣。
在十月革命刺激下,不少志士仁人转而学习苏联,希望走苏式社会主义道路。走这一条道路,确实取得过成效。但“苏化”道路,就迅速
实现工业化而言,本质上其实也是依靠剥夺农民,通过剥夺农民和其他劳动者对于土地和其他生产资料的支配权,以及他们对生产、产品流
通、产品分配的自主权,乃至若干人身自由权利,完成资本的原始积累和后续的高积累,实现对劳动力流动的全面控制,将土地红利、资源红利、资本红利、人口红利都控制在国家手中。这条道路使广大农民和其他劳动者付出了沉重代价,因遭遇到亿万农民和其他劳动者各种形式的抗拒而最终难以持续。
孙中山有着极为宏大的世界眼光,一直如饥似渴地谋求从西方各国寻找到有益于中国振兴的成功经验,但他自始至终立足于中国的实际需求,坚守中国自身的主体性。他是提出“以世界之资本主义成就中国之社会主义”的第一人,同时,很早就已提出“平均地权”、“耕者有其田”,要求将中国振兴和满足中国最广大的农民利益紧密结合起来。
中国共产党在新民主主义革命实践中,具有同样宏大的世界眼光和开
放心态,同时,根据中国农民是小农经济的农民这一最基本的国情,将工作重心放在发动广大农民进行以平分土地为核心的土地革命,努力让他们直接享有中国崛起的成果,从而赢得了广大农民对这一革命的热情拥护和积极支持。同时,中国共产党人在新民主主义革命中还特别注重联合所有立志为振兴中华而奋斗的社会力量,这是新民主主义革命取得辉煌胜利的根本保证。
新中国建立后,一度师法苏联,走过了一段曲折的路。在改革开放中,中国非常自觉地努力吸收世界物质生产和精神生产的各种优秀成果来充实自己,以中国自身为主体,建立了与世界空前广泛而密切的联系。在这一过程中,由于广大农民重新获得了对土地和其他生产资料的自主支配权,农田和农村基础设施提高到了一个全新的水平,农村资本市场、技术市场、人才市场、信息市场、产品市场得到了相当程度的发育,传统农业经济开始全方位地向现代农业经济转变。农民有了前所
未有的机会学习现代科学文化知识,掌握现代经营管理能力,培育现代精神、现代理念、现代素质。中华民族复兴的独创性与时代性,在广大农民和全体劳动者成为中国崛起的最大得益者,成为中华民族复兴最
强大的内在动力这一点上,得到了最集中的表现。同时,在改革开放中,广大知识分子及其他所有社会成员的聪明才智都获得充分发挥的空前机遇,他们在中华民族复兴中发挥了先锋和骨干的作用。
中华民族复兴发端于外铄,而之所以能够成就于内生,成就于内生
同化外铄,内生与外铄形成积极互动,其深刻的根源,就是中华民族复兴有着历久弥新的中华文明为其基础。P4-6
这本《中华文明的根柢(民族复兴的核心价值)》由姜义华著。 大一统,家国共同体,以天下国家为己任。 中华民族核心价值的百年追问。 民惟邦本,以义制利,和为达道,天下文明。 中国精神的历史总结,中国道路的文化解读。 李捷、张维为、林尚立、许纪霖诚挚推荐!
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