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  • 正版新书]长河沈从文9787214108517
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    • 作者: 沈从文著 | 沈从文编 | 沈从文译 | 沈从文绘
    • 出版社: 江苏人民出版社
    • 出版时间:2014-01-01
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    • 作者: 沈从文著| 沈从文编| 沈从文译| 沈从文绘
    • 出版社:江苏人民出版社
    • 出版时间:2014-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 字数:163千字
    • 页数:267
    • 开本:32开
    • ISBN:9787214108517
    • 版权提供:江苏人民出版社
    • 作者:沈从文
    • 著:沈从文
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:29.8
    • ISBN:9787214108517
    • 出版社:江苏人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2014-01-01
    • 页数:267
    • 外部编号:小坞30923
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    ◎ 沈从文有关《长河》的三封家书
    给沦陷在北平的妻子
    给云麓大哥
    给三弟
    ◎ 长河
    题记
    人与地
    秋(动中有静)
    橘子园主人和一个老水手
    吕家坪的人事
    摘橘子
    大帮船拢码头时
    买橘子
    一有事总不免麻烦
    枫木坳
    巧而不巧
    社戏
    ◎ 阿黑小史

    油坊


    婚前

    沈从文 1902-1988
    湖南凤凰县人,20世纪很很好的中国文学家之一。早年投身行伍,1924年开始文学创作,是白话命的重要践行者和代表作家。主要著作有:小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等,散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究,晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究目前的一项空白。
    沈从文凭一颗诚心,一支笔,用很干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品,满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中,他笔下的世界,给我们的心灵开辟了一方净土。

    ◎人与地记称“洞庭多橘柚”,橘柚生产地方,实在洞庭湖西南,沅水流域上游各支流,尤以辰河中部最多最
    好。树不甚高,终年绿叶浓翠。仲夏开花,花白而小,香馥醉人。九月降霜后,缀系在枝头间果实,被严霜侵染,丹朱明黄,耀人眼目,远望但见一片光明。
    每当采摘柚子时,沿河小小船埠边,随处可见这种生
    产品的堆积,恰如一堆堆火焰。在橘园旁边临河官路上,陌生人过路,看到这种情形,将不免眼馋口馋,或随口问讯:“哎,你们那橘子卖不卖?”坐在橘子堆上或树桠间的主人,必快快乐乐地回答,话说得肯定而明白:“我这橘子不卖。”“真不卖?我出钱!”“大总统来出钱也不卖。”“嘿,宝贝,稀罕你的……”“就是不稀罕才不卖!”古人说“入境问俗”,若知道“不卖”和“不许吃”是两回事,那你听说不卖以后,尽管就手摘来吃好了,橘子园主人不会干涉的。
    陌生人若系初到这个地方,见交涉办不好,不免失望走去。主人从口音上和背影上看出那是个外乡人,知道那么说可不成,必带点儿好事神气,很快乐地叫住外乡人,似乎两人话还未说完,要他回来说清楚了再走。
    “乡亲,我这橘子卖可不卖,你要吃,尽管吃好了。水泡泡的东西,你一个人能吃多少?十个八个算什么。你歇歇憩再赶路,天气老早咧。”到把橘子吃饱时,自然同时也明白了“只许吃不肯卖”的另外一个理由。原来本地是出产橘子地方,沿河百里到处是橘园,橘子太多了,不值钱,不好卖。且照风俗说来,桃李橘柚越吃越发,所以就地更不应当接钱。大城市里的中产阶级,受了点儿新教育,都知道橘子对小孩子发育极有补益,因此橘子成为必需品和奢侈品。四两重一枚的橘子,必花一二毛钱方可得到。而且所吃的居多还是远远地从太平洋彼岸美国运来的。中国教科书或别的什么研究报告书,照例就不大提起过中国南几省有多少地方出产橘子,品质颜色都很好,远胜过外国橘子园标准出品。专家和商人既都不大把它放在眼里,因此当地橘子的价值,便仅仅比萝卜南瓜稍贵一些。出产地一毛钱可买四五斤,用小船装运到三百里外城市后,一毛钱还可买二三斤。吃橘子或吃萝卜意义差不多相同,即解渴而已。
    俗话说“货到地头死”,所以出橘子地方反买不出橘子;实在说,原来是卖不出橘子。有时出产太多,沿河发生了战事,装运不便,又不会用它酿酒,较小不中吃,连小码头都运不去,摘下树后成堆地听它烂掉,也极平常。临到这种情形时,乡下人就聊以解嘲似的说:“土里长的听它土里烂掉,今年不成明年会更好!”看小孩子把橘子当石头抛,不加理会,日子也就那么过去了。
    两千年前楚国逐臣屈原,乘了小小白木船,沿沅水上溯,一定就见过这种橘子树林,方写出那篇《橘颂》。两千年来这地方的人民生活情形,虽多少改变了些,人和树,都还依然寄生在沿河两岸土地上,靠土地喂养,在日光雨雪四季交替中,衰老的死去,复入于土,新生的长成,俨然自土中茁起。有些人厌倦了地面上的生存,就从山中砍下几株大树,把它锯解成许多板片,购买三五十斤老鸦嘴长铁钉,找上百十
    斤麻头,捶它几百斤桐油石灰,用祖先所传授的老方法,照当地村中固有款式,在河滩边建造一只头尾高张坚固结实的帆船。船只造成油好后,添上几领席篷,一支桅,四把桨,以及船上一切必需家家伙伙,邀
    个帮手,便顺流而下,向下游城市划去。这个人从此以后就成为“水上人”,吃鱼、吃虾——吃水上饭。
    事实且同鱼虾一样,无拘无管各处漂泊。他的船若沿辰河洞河向上走,可到苗人集中的凤凰县和贵州铜仁
    府,朱砂水银鸦片烟,如何从石里土里弄出来长起来,能够看个清清楚楚。沿沅水向下走,六百里就到了历史上知名的桃源县,古渔人往桃源洞去的河面溪口,可以随意停泊。再走五百里,船出洞庭湖,还可欣赏十万只野鸭子遮天蔽日飞去的光景。日头月亮看得多,放宽了眼界和心胸,常常也把个妇人拉下水,到船上来烧火煮饭养孩子。过两年,气运好,船不泼汤,捞了二三百洋钱便换只三舱双橹大船……因此当地有一半人在地面上生根,有一半人在水面各处流转。
    人在地面上生根的,将肉体生命寄托在田园生产上,精神寄托在各式各样神明禁忌上,幻想寄托在水面上,忍劳耐苦把日子过下去。遵照历书季节,照料碾坊橘园和瓜田菜圃,用雄鸡、鲤鱼、刀头肉,对各种神明求索愿心,并禳解邪祟。到运气倒转,生活倒转时,或吃了点儿冤枉官司,或做件不大不小错事,或害了半年隔日疟,不幸来临,弄得妻室儿女散离,无可奈何,于是就想:“还是弄船去吧,再不到这个鬼地方!”许多许多人就好像拔萝卜一样,这么把自己连根拔起,远远地抛去,五年七年不回来,或终生不再回来。在外漂流运气终是不济事,穷病不能支持时,就躺到一只破旧的空船中去喘气,身边虽一无所有,家乡橘子树林却明明爽爽留在记忆里,绿叶丹实,烂
    漫照眼。于是用手舀一口长流水咽下,润润干枯的喉咙。水既由家乡流来,虽相去八百一千里路,必俨然还可以听到它在家屋门前河岸边激动水车的呜咽声,于是叹一口气死了,完了,从此以后这个人便与热闹苦难世界离开,消灭了。
    P024-027

    《长河》是沈从文专享一部长篇小说。
    作者为我们构建了一个类乎于《边城》一样的美好小镇,一切明亮而又纯粹,但繁复纷杂的世事动荡下,一切又充满不安与无奈。
    作品很终没能完成,但那纯粹而美好的人性之光,却让人不忍释卷。

    《长河(沈从文集)》是湘西朴野之美的发现者,现代中国文学的无冕之王沈从文唯一一部长篇小说。 作者为我们构建了一个类乎于《边城》一样的美好小镇,一切明亮而又纯粹,但繁复纷杂的世事动荡下,一切又充满不安与无奈。 作品最终没能完成,但那纯粹而美好的人性之光,却让人不忍释卷。 人世沧桑下的无奈痛楚,社会动荡的苦涩流转,繁复纷杂的世事动荡,磨不去纯粹的美好的人性之光。

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