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正版新书]远逝的梵·高徐忠平9787515500010
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远逝的梵·高缠绕自己引言:吟魂萦绕于身的乐章——自然·沉韵致敬伟大的梵·高我即是复活的生命北河散步随想附于作品的精神交响心灵之诗思想意志的巨轮重读《亲爱的提奥》再做次堂梦凌晨的自画像内心的秩序艺术背景的转变灵魂交响曲太阳灼烤下的意志自然源泉甘心作画匠视知觉的解放继续写生乡村静恩理与情的碰撞回途中的臆想画家之于作品的渴望那一瞬间静心·悟追逐艺术的本真写生心得致爱默生反思于热情之中只为艺术灰色引发的联想寻找灰色计画·总结梦境的表达视觉形象的意义论拉斐尔与安格尔体味梵·高重读《提奥》艺术史予以的启示感受聂鲁达临画之所想塞尚的重要柯尔恺郭尔带来的苦闷赞美法兰西再读梵·高中画国展与上海双年展有感创造奇迹与神话——梦想·生活我们的居所与精神建筑我对抗的存方式与建桥谈艺术命运使然听帕格尼尼小提琴梦想逾越现实致虚极,静笃焉关于艺术目的的思考艺术的至高境界关于意志的思索养生之悟“一生只是按照自己的主张前进”听贝多芬第九交响曲弱到极处,就是勇敢绘画的秘密追忆似水年华艺术愉悦的本质创作中平淡的美好谈文人画两个启示灵感的进发生病之随想一个画家要做到的精神的悟背光地带里的生活人生之路此生三恨关于大师作品的讨论西西里神话长夏静述读沈从文圣诞随想近日三悟体悟道对传统文化的思考人生境遇之所想故乡的初雪京城生活的烦恼只需一颗坚强的心——镜像·自我大难不死集大悲与大喜于一身我从哪儿来?之于两级之间生活的玄机深夜静思缠绕自己自我封闭的臆语四月的故乡酷爱艺术的徒子——信笺·交流致文骥先生致王培元(一)致王培元(二)致大同、关翘君致泰兄致建桥附:我与忠平徐忠平艺术简历后记
徐忠平,又名子徐,号简公。1952年生于中国黑龙江。1976年于哈尔滨师范大学美术系,1985年、1993年分別深造于西安美术学院、中央美术学院。现为中国民族书画研究院艺委会副主任,中国画协会常务理事,江苏书法研究院特聘书法家,北京大学资源美术学院特聘教授,北京上苑艺术馆原生艺术中心导师,北京上苑艺术馆学术委员会务员。
昨天,从建桥君那里取回了我的书《亲爱的提奥》,刚刚从头翻看几页,便被梵·高早年便具有的对艺术热情、对人生的见解、对大自然中的感受而惊奇不已。(而过去,在看此书时,就很木然!)——我激动得马上骑车去街上买了这个本子,在这个本子里所记下来的,就是我献给伟大的梵·高的了!今年,我37周岁,梵·高已身死的同一年,才刚刚认识梵·高,而梵·高的遗传、后天的环境、他的天分、他的伟大的意志与深刻的思想,使他挤人伟大的画家的前列!而我,仅仅是要进行无尽的心灵的忏悔……近几年,要做的事情,就是在书法与绘画之间的低谷,慢慢地重新认识世界,认识自我,感受人生,感受自然!梵。高的生命虽然短暂,可他把时间浓缩在艺术里,还是达到了长寿者的成就,而且还超过了无数的艺术长寿者!大师德拉克洛瓦说:只有感觉的细腻,才能使人看到别人所不能看到的东西。梵。高的表现手法,从外观上看是粗放、激动而不拘小节的,但由于他内心情感的无比细腻,他内心里有着种种说不完的高尚优美的思想,有着对自然的极其亲切透彻的观察,他的作品完成了包括他顽的意志在内令我们后人迷醉的乐曲……人类的继续繁衍,使艺术的长河也流之不断。尽管我们生活在江河的下流,也从内在的意志上顽强地要达到前代大师的地位,只有如此,才能体验艺术的精神劳动全过程——种下一粒好种子,精心地浇水、耕作,到金色的秋天,收获一颗丰满的果实。可这并不是我们的目的呀,我们是为了让世界更善良、更平等地充满轻松幸福的歌声——可见,我们这样的人多几个少几个都没什么大用的,因为这之前的伟大的大师其中的一位,若是能为所有怀有不良的人接受的话,世界就不是这么充满不幸了。可见,我们的努力还是悄悄地洁身自好罢!因此,我们的努力近几年是不会受到人们的爱慕了,可能死之前都不会了,下一辈的我们这样的人也不会了,再下一辈可能会的,那我们也会为这遥远的理想而辛勤地干一辈子的……德拉克洛瓦说:一幅画的价值的形成,要看一个人为了深入到灵魂深处而对色彩和线条增加了些什么。线条、色彩,就其准确的意义来说,仅仅是一种毛坯。梵·高其之处,在于他的灵魂的纯净,思想的无比的丰富,他要在他呼吸的世界里表达他的灵魂的优美、深刻!我天真地想象梵·高这样的艺术家应该是个形体上的巨人,像一座楼房那样高大,走在街上,让人们不得不仰视他——而相反,他的形象比普通人还不如,引不起普通的人们对他的理解与崇爱!我看到了,每一个大师的作品里的内在构成(包括情感、修养、见识)都有他前一代甚或几代前大师的影响,如果不是经过美术评论家的指出,我们很难一下子从加索的作品里看出库尔贝对他的影响,而一经说出,马上令我们感到他与库尔贝是那样的相似(内在的许多东西)。那么,伟大的梵·高不也是从米勒等大师身上取益了许多许多?而我的近期,都是强烈地喜欢原始质朴的表现方式,我愿意在这里面倾注命的热情与修养……我觉得,绘画要从这里出发,而不是从美术学院训练技术后再找到主题后出发……这样,是要吃漫长的试验苦头的。但它是令人内心愉悦的开始,因为我们就是从一个婴儿开始长大的,在绘画上从婴儿开始,就更好……当然,由于数类光辉的文化的果实像无数颗灿烂般的星星,照耀在头顶,常常令眼睛眩晕,就像这几天我沉浸在巨人们的书籍中,一本书没读几页,便又被另一本所吸引了,眼前像进了那个山洞中一样,眼前的珠宝令他目不暇接,一个小小的口袋,也不知装什么是好,而且还以至于想象自己也变成其中的一颗——这是愚蠢的。我们的心灵应该在天上,可我们的绘画都要在生存的泥土里一寸寸地发芽……身体渐渐地恢复过来,内心里又产生了微微的活力,便又拿起画具,走向北山——我想,我此生在身体上是冲不破那像自然的河水样漫的堤坝了,而只能像自来水一样,按照需求节制地开闭,不能饮酒、不能睡得晚,是一个真正男人不能忍受的痛苦,但我却要必须忍受住,把身体保护好,没有这样的承受力,对于我,就像手指承受不住石块的打击一样。——如此能严格地保护好身体,也就保护了我的艺术生活、我的作品,让那些真正的男人嘲笑我去吧。大堤上的草这几天更枯黄了,连一点血色也没有了,像我的身体一般的憔悴,但我没有感到它是死去了,我却觉得它的生命仍在地下吸呼着、蕴藏着,它永远生生不息……我的孤独的格与怪癖的行径使我自然地选择了描绘这北山荒草的寂静与荒凉,并且要在这寂静与荒凉之中表露我对生命的全部热情与追求。——我是个怀有多种却由于命运的捉弄,成了个有多种缺憾的人,有时为了命运赐给的灵光而欢悦跳跃,有时为了种种得不到的梦幻而憔悴不堪……——由于我先天就缺乏宗教的虔诚,后天又得不到圣贤的教诲,便培养了无际的野心与焦躁,一直到现在,这心中的魔鬼还常常打倒我不坚定的意志!拯救自己的,惟有认识命运的自然……美术色彩:那大师作品中的迷醉人的色彩的奥妙来自他那欢悦的心!来自自然中本来就具有的种种本色,而能够描绘得精彩动人,却只能具有那像蓝色的玛瑙一样的眼神才能观察得到,只有那充满着高尚而优雅的心灵才能接收……我想,这颗被无知与愚蠢麻醉了的心,终有会苏醒过来,重新发出欢悦的歌唱的,而我这支歌儿,是不能盲目地追随着大师的后尘的,大师的杰作令我们的眼睛与胸怀都已塞满,可我要吸收的是他们的创精,而不是他的风格,风格从自己身边的景象中产生……P16-19
在人类精神海洋的深处,梵·高涌起层层波浪,让人们重新注视他,被他感动,被他振奋,与他一起来拥抱美与善。 《远逝的梵·高缠绕自己》是徐忠平先生的作品:《远逝的梵·高》是艺术家在西欧走访艺术圣地的一部游记;《缠绕自己》是画家徐忠平依据亲身经历撰写的一部创作手札。
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