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正版新书]中华美德智慧书范宸9787515816616
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章 孔子的美德智慧 以和为贵 以礼待人 以孝为本 学而不厌 安贫乐道 知错就改 修身参悟 虚心求教 诚信为本 勤于实践 理判断 见利思义 推己及人第二章 孟子的美德智慧 重礼崇德 诚实待人 不媚权贵 不为名利 舍生取义 浩然正气 乘势待时 生于忧患第三章 老子的美德智慧 通达权变 大公无私 谦虚谨慎 宠辱不惊 接纳雅言 自知之明 始终如一 上善若水 积微成著 坚持不懈第四章 庄子的美德智慧 志向高远 生死坦然 识人依德 各司其职 同心协力 勇者 随机应变 第五章 管子的美德智慧 有节有制 务实不傲 以理服人 以身作则 予之为取 宽宏大量 得人者强 赏罚分明 第六章 韩非子的美德智慧 奋勇 良药苦口 执法必严 不偏不向 事出有因 是非分明 第七章 荀子的美德智慧 自立自强 学以致用 择地而处 锲而不舍 专心致志 谨慎处事 量力而行 观人察行
范宸,编辑出身,写过多种励志类图书。其作品文笔优美凝练,见解犀利独到,富有深刻的哲理,深受读者喜爱。
中国有句俗话叫做“家和万事兴”,意思是,与自己的家人“和谐相处”,就会更好地去拼搏事业;与身边的朋友“和谐相处”,友谊就会长存;与之间能够“和谐相处”,世界就会和平。“和谐”是人类文明社会几千年来永恒不变的追求,也是社会向前发展的前提条件。人、事、物均应以“和”为贵,和谐、和睦、和平是祖先留给我们的伟大文明遗产,是一代代人在历史的洪流中披荆斩棘、开创时代、积累下来的生存智慧,也是每个人立足于社会所必须掌握的通达处世之道。“将相和”的故事早已被大家所熟知。廉颇是赵国的武将,而蔺相如在没有官职前只不过是一个泛泛之辈。但是,当赵王在为跟秦国谈判的人选犯愁的时候,恰恰是蔺相如毛遂自荐,带着和氏璧来到了秦王面前。在谈判的过程中,蔺相如凭借着自己的勇敢与智慧,完成了赵王交给他的任务和使命,为维护赵国的尊严立下了彪炳史册的功绩。从此以后,蔺相如这位原本没有任何官职的幕僚在赵国名声大振,他的官职也一跃超过了战功赫赫的廉颇,这让廉颇的心里很不舒服。在嫉妒心理的驱使之下,廉颇开始找蔺相如的麻烦。蔺相如每次看见廉颇之后,都会远远躲开,甚至为了不与廉颇见面,还称病不上朝。蔺相如的手下对此牢骚满腹:明明位高权重,却为何要再三躲避?蔺相如的回答使手下深深折服,他说:“廉颇与秦王相比,自然是秦王厉害,我连秦王都不怕,会怕廉将军吗?秦国这么强大,但是却不敢进攻我们赵国,就是因为赵国武有廉颇,文有我蔺相如,如果我们两人不和的话,那么秦国必定会抓住这个机会,对我们赵国大举进攻,到时候,不但我们之间的矛盾化解不了,赵国还会面临的危险。所以,我避开廉将军,并不是因为我怕他,而是为了我们赵国的生存与发展。”手下听了蔺相如的解释恍然大悟。不久,蔺相如的这番话传到了廉颇的耳朵里,廉颇感到惭愧。,廉颇背负荆条来向蔺相如道歉,于是有了“负荆请罪”的成语。之后,廉颇、蔺相如成为的朋友,两人共同为赵国的发展尽心尽力。无疑,与久经沙场的廉颇相比,蔺相如更具智慧,心胸也更加宽广。他拥有一站在战略大局之上的人生智慧,他知道对于一个来说“和”有多么重要。蔺相如明白“唇亡齿寒”的道理,如果因为他与廉颇之间的争斗而导致将相不和的话,即便真的分出了胜负,那又有什么意义呢?历这样的例子还有很多。满清之初,52岁的皇太极猝然辞世,多尔衮与豪格为了争夺皇位互不相让,甚至到了拔刀相向的地步。,还是多尔衮提出了折中的办法,双方各退一步,让皇太极的儿子福临继位做皇帝。难道是多尔衮不想当皇帝吗?自然不是,可那时的多尔衮也明白,双方一旦开战,大清多年积攒下来的精兵猛将、财富、人心都会被这种内部斗争消耗掉,这样一来,自己父兄多年拼杀打下的江山就会危机四伏。所以,“和”是保住大清现有实力的办法,只有“和”才能让大清更加强大,定鼎中原,统下。无论是国与国之间,部门与部门之间,还是个人与个人之间,甚至家庭内部成员之间,只有做到“和”,才能实现“兴旺发达”,才能体现出智慧的力量。“和”不仅是维系一切秩序的根本与必须,更是使一个人内心真正强大起来的一种自我完善的方法。对他人仁,会使他人更加尊敬你;对朋友义,会使朋友更加信任你;对陌生人礼,会使陌生人更加亲近你;对父母孝,会使父母更加疼爱你;对孩子和气,会使孩子更加依赖你……仁、义、礼、孝、和气都是在“和”的基础上实现的,这些品质不仅仅能使一个人自身的品质得到提升,还能让这个人的周围充满祥和的气氛。当你每天与身边的人和睦相处的时候,你就会发现自己的生活充满和谐、幸福与快乐。P3-6
孔子、孟子、老子、庄子、管子、韩非子、荀子……传统文化中潜藏着无尽的智慧,需要我们加以传承与发扬光大。范宸著的《中华美德智慧书》记述的一个个动人的故事,如同涓涓细流,汇聚成我们这个民族可宝藏的财富、发展不竭的动力,地打造出一本具有中国特色、反映时代风貌、为“”提供有力道德支撑的美文读本。
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