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  • 正版新书]季羡谈西方文化(精装珍藏版)季羡林9787213069673
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    • 作者: 季羡林著 | 季羡林编 | 季羡林译 | 季羡林绘
    • 出版社: 浙江人民出版社
    • 出版时间:2016-01-01
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    • 作者: 季羡林著| 季羡林编| 季羡林译| 季羡林绘
    • 出版社:浙江人民出版社
    • 出版时间:2016-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-01-01
    • 字数:145000
    • 页数:216
    • 开本:32开
    • ISBN:9787213069673
    • 版权提供:浙江人民出版社
    • 作者:季羡林
    • 著:季羡林
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:38
    • ISBN:9787213069673
    • 出版社:浙江人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2016-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2016-01-01
    • 页数:216
    • 外部编号:涿仝西I44544
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    做真实的自己(代序)
    辑 东方文化
    东方文化
    再谈东方文化
    我与东方文化研究
    倡议编撰《东方文化集成》
    “天人合一”新解
    关于“天人合一”思想的再思考
    21世纪:东方文化的时代
    中国文化发展战略问题
    东方文化与东方文学
    中国青年与现代文明
    第二辑 西方不亮东方亮
    东方文化与西方文化
    议论东西方文化的意义
    东方文化与西方文化相互间的盛衰消长问题
    西方不亮东方亮
    东西文化的互补关系
    西化问题的侧面观
    东学西渐与“东化”
    拿来和送去
    “拿来主义”和“送去主义”
    我们要奉行“送去主义”

        季羡林(1911—2009),字希逋,又字齐奘,山东临清人,语言学家、东方文化研究专家、散文家,被称为“学界泰斗”。1934年于清华大学西洋文学系,翌年作为交换赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等,1941年获哲学博士。1946年归国,任北大学方语言文学系主任,开拓中国东方学学术园地。曾任北大副校长、南亚研究所所长等职。

    我是研究语言的,但对文化也有些想法,可谓“野狐谈禅”,真正的专家讲东方文化与我讲的完全不一样,因为他是专家。但“野狐”有“野狐”的好处,脑子里没有框框,辩地说,两者各有利弊。这里,我想讨论三个问题,一、文化与文明;二、东方文化与西方文化;三、东方文化。
    文化与文明“文化”与“文明”两词,在报纸上随处可见,但它们究竟是什么关系呢?如果你查英文词典,会得不到,因为“culture”和“civilization”均既指文明又指文化。尽管如此,它们之间还是有差别的,虽然,这两个范畴有相交的地方。具体而言,首先从字源上说,“culture”有“培养”的意思,指“栽种”,而“civilization”是从“civil”来的,字源不一样,有差别。其次,从对立面讲,文化的对立面是愚昧;文明的对立面是野蛮。愚昧主要指智慧的低下,而野蛮则主要指言行粗俗,因而区分是显而易见的。社会科学不同于自然科学,定义难下,现存的对文明与文化的定义不下五六百个,谁也不能说服谁。因而我们求其理解,不求定义,明白文化与文明有统一也有区别。国外对它们的理解也有区别,英国汤因比(ArnoldJ.Toynbee,1889—1975)的《历史研究》(HistoricalStudies)中把七千年来人类创造的文化归为二十三种文明,而在中国,应该是用文化而非文明。咱们现在天天讲弘扬中国文化,我觉得有很多人混淆了这两个概念。
    东方文化与西方文化东方文化与西方文化,也可称为东方文明与西方文明。文化(明)是如何产生的?有一元论和多元论之分。一元论是指由一个地方、一个民族创造了文化(明),而多元论则认为文化是由多个地方、多个民族创造。我没有研究这个问题,但我认为一元论是不确切的。希特勒是主张一元论的,他认为世界上创造文明的只有日耳曼民族,主要指欧洲北方的白人。他认为,瑞典、挪威、丹麦、荷兰、德是生文明的,而民族或是受益于或破坏这个文化,因而闹了很多政治笑话。我认为,多元论优于一元论。关于人类起源,至今还争论不休,但从文化与文明的起源来看,应该不是由一个民族创造的。世界上民族很多,有大有小,历史有长有短,但每个民族对文化都有贡献,只是贡献不一而已。现在是欧美文化的天下,西方人就自以为是天之骄子,这其实是自欺欺人。
    汤因比把世界文化分成二十三种或二十六种文明(化),就没有细分下去。我想,自有人类以来,世界文化可以分成四大体系:中国文化、印度文化、伊斯兰的选择文化及欧美文化。日本、韩国、朝鲜、越南文化均属于中国文化圈,从希伯来直到现在的穆斯林文化为伊斯兰的选择文化圈,加上印度文化圈,这三者可总称为东方文化;而从古希腊一直到今天的欧美文化,可称为西方文化,其间并无第三种文化。中国文化对文化特别是中国文化圈内有极
    其深刻的影响。如日本等,虽然有自己的民族文化,但其文化基础根源于中国文化。日本的文字中,有1750个汉字。日本发展到今天,是中、日文化共同作用的结果,如果没有中国文化的影响,日本的发展就恐怕不是这样。有些,坚决反对本国文化受中国文化影响的观点,认为“浪漫主义”、“象征主义”等词非源于中国,而是语言上的偶合。认为去掉外文中的中国字就是爱国主义,其实,研究历史,首先要实事求,认事实绝不是爱国主义。
    P5-P7

    21世纪会是东方文化的世纪吗? 目前流行全世界的西方文化并非历来如此,也绝不可能永远如此。 《季羡谈西方文化(精装珍藏版)(精)》季羡林亲定自选集,浓缩季羡林一生著作精华「精装珍藏版」,单册、套装同步上市! 季羡林争议著作,东西方文化对照经典

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