正版新书]薛将军精解《孙子兵法》薛国安9787508694696

前 言

001 打开老祖宗的智慧宝库 XI
002 《孙子兵法》的形成及特色 XV

篇《计篇》——提高决策正确率的关键几招

003 决策大事，不可不察/自卫还击作战中的痛切感悟
004 决策必算，五事七计/诸葛亮“隆中对”的战略分析
005 治国要务，上下同意/韩信“汉中对”指点迷津
006 为将五德，良将/1979年2月日无名高地战斗
007 用谋之妙，贵在信任/韩信为什么背弃项羽
008 因利制谋，营造态势/毛为何坚持“独立自主的游击战”
009 智胜秘诀，巧用诡道/宋襄公恪守“蠢猪式的仁义道德”
010 示隐真，迷惑敌人/李牧示弱避战胜强敌
011 以柔克刚，削弱强敌/越王勾践起死回生之术
012 诱敌生乱，智胜强敌/孙子“三师疲楚”妙计
013 攻其无备，出其不意/美军神速击毙？
014 多算则胜，少算不胜/马岛战争中阿方为何失算

第二篇《作战篇》—— 战略决策不能玩空手道

015 十万之师，日费千金/“炸馆”悲剧的惨痛教训
016 兵闻拙速，未睹巧久/美国为何兵败越南
017 用兵利害，将必尽知/蹇叔哭师与萨达姆败笔
018 取用于国，因粮于敌/左宗棠收复新疆千里运粮
019 智将远征，务食于敌/游牧民族骑兵作战特点
020 激励竞争，怒货并用/解放军诉苦复仇教育和立功运动的效果
021 化敌为友，胜敌益强/解放军瓦解敌军的威力
022 兵贵胜，不贵久/速决战与持久战孰优孰劣
0 知兵之将，生民之司命/毛反对读兵书

第三篇《谋攻篇》——确立竞争谋略的境界

024 不战而屈人之兵，善之善者也/墨子模拟演习屈人之兵
025 巧战而屈人之兵，上善之战也/和平解放北平背后的故事
026 攻城之法，为不得已/“上帝折鞭之处”——钓鱼城
027 谋攻之法，力争全胜/美国“冷战”获胜的谋略措施
028 用兵六法，量力而行/项羽为何拒不过乌江
029 将者国之辅，辅周则国必强/刘、项成败关键之所在
030 自乱阵营，御将之忌/毛为何三次赋予粟裕决断指挥权
031 知胜五法，预测胜负/日本发动甲午战争前的战略判断
032 知彼知己，百战不殆/1979年2月19日的“复和”之战
033 知己知彼，常见误读/毛笔误

第四篇《形篇》——谋求竞争制胜的力量基础

034 先为不可胜，以待敌之可胜/朱元璋得天下的绝招
035 守则有余，攻则不足/志愿军乘胜前进时为何上言回撤
036 藏动结合，攻守呼应/陆逊退后大败蜀军
037 高手过招，胜于易胜/哈赤的“伐大树”理论
038 智者之胜，无名无功/晋灭吴之战的功臣——羊祜
039 先胜后战，常胜之道/齐桓公“尊王攘夷”战略的妙用
040 权衡实力，五步推算/孙子何以准确预测“六卿分晋”走势
041 以镒称铢，实力制胜/美军“非对称作战”理论的源头

第五篇《势篇》——营造竞争制胜的有利态势

042 造势四诀，整体联动/1979年2月16日战前部署会
043 正合奇胜，巧于变化/韩信背水列阵的玄机
044 奇正相生，联动造势/韩信木罂渡河出敌不意
045 势如劲弩，节如发机/神头岭战斗为何被誉为“的伏击战”
046 斗乱不乱，形圆不败/谢安大战之前气定神闲走棋盘
047 示形动敌，以卒待之/赵括饱读兵书为何首战即败
048 求之于势，不责于人/汉武帝打天下的人才方阵
049 转圆石于千仞之山者，势也/孙膑退兵减灶诱杀庞涓

第六篇《虚实篇》——争取竞争主动权的巧妙方法

050 善战者，致人而不致于人/赵奢欲取先舍奔阏与
051 不趋必趋，孰是孰非/毛“蘑菇战术”的
052 攻其所不守，守其所不攻/邓艾平险出奇兵
053 变化莫测，为敌司命/诺曼底登陆前英美合谋的“连环计”
054 攻其必救，乖其所之/毛佯攻贵阳迫使滇军救驾
055 形人而我无形，则我专而敌分/陈、粟何以百万军中取上将首级
056 敌军虽众，可使无斗/刘邦为什么说“吾宁斗智，不能斗力”
057 四知之法，诱敌暴露/日军神秘代号“AF”不打自招
058 战胜不复，而应形于无穷/为何同一地点两次设伏
059 兵无常势，水无常形/能否掌控未来智能化战争

第七篇《军争篇》——夺取有利战机的迂直之道

060 以迂为直，以患为利/曹操望梅止渴的谋略底蕴
061 军争为利，军争为危/我们不是“石达开第二”
062 兵以诈立，分合为变/自卫还击作战中的惨痛教训
063 风林火山，统军之道/李广的骑兵队伍来去如飞
064 掠乡分众，悬权而动/毛通道转兵的建议扭转危局
065 一民耳目，用众之法/如何驾驭信息化战争
066 三军可夺气，将军可夺心/落地瞬间我与死神相遇
067 用兵八戒，慎守勿违/远望国门呼喊：“祖国，我们回来啦！”

第八篇《九变篇》—— 一切竞争计划都赶不上变化

068 将在军，君命有所不受/孙子为何怒斩吴王爱姬
069 智者之虑，杂于利害/危机和挑战并非坏事
070 多方误敌，使其自乱/里根对付苏联的“三大策划”
071 无恃其不来，恃吾有以待也/瑞士的“刺猬战略”
072 将有五危，不可不察/诸葛亮病死还是气死

第九篇《行军篇》——活用竞争环境的客观条件

073 四军之利，黄帝之法/马谡为何丢失街亭
074 此兵之利，地之也/王近山顺手歼灭“皇军观战团”
075 由表及里，相敌有术/美国人如何锁定？藏身之处
076 兵非多益，贵在善用/解放军为何每隔几年就要大裁军
077 带兵之道，文武相济/李广治军的致命弱点
078 制度管理，令必素行/军人企业家成功的奥秘

第十篇《地形篇》——有什么地形打什么仗

079 地有六形，趋利避害/岳飞攻打襄阳非对称作战
080 兵有六败，将之六过/金门战役检讨
081 遵循战道，机断指挥/朱可夫为何怒怼斯林082 进不求名，退不避罪/郑维山违抗军命主动出击
083 以情带兵，爱之有度/晚清八旗兵为何衰败
084 动而不迷，举而不穷/李世民缘何被毛视为会打仗的君王
085 知天知地，胜乃可全/一江山岛战役开战时机的艰难选择

十篇《九地篇》——统军出征的步骤及方法

086 九地之变，各有其招/项羽两次死地决战为何一生一死
087 先夺其所爱，则听矣/曹操火烧乌巢一举扭转危局
088 兵贵神速，攻其不戒/李愬大雪之夜奔袭蔡州
089 进攻作战，足食＋巧谋/蒙古骑兵远程进攻作战的特点
090 禁祥去疑，激励斗志/大战前夕与老排长洒泪诀别的情景
091 兵如率然，旅进旅退/解放战争期间国共两军的不同状态
092 齐勇若一，刚柔皆得/曾国藩的治军之道
093 将军之事，静幽正治/司马穰苴怒斩庄贾的深层用意
094 愚兵耳目，统一意志/四渡赤水期间红军为何来回走“弓背路”
095 九地之变，统军之要/自卫还击开战前官兵们的复杂心态
096 王霸之兵，威行天下/“大秦锐士”所向披靡的背后原因

097 不拘常法，重赏重罚/乾隆驭将好用之法
098 陷之死地，方能决胜/自卫还击大战前夕写下的遗书
099 顺详敌意，巧能成事/霍去病两次河西之战的获胜秘诀
100 始如处女，后如脱兔/志愿军入朝作战美军何以猝不及防

第十二篇《火攻篇》——慎重决策须把握的三大原则

101 五火之变，以数守之/赤壁大战时的东南风并非“借”来
102 火攻者明，水攻者强/自卫还击作战中喷火兵的威力
103 胜不修功，前功尽弃/孙子归隐山林
104 慎重决策，三非原则/德皇威廉二世迟到的忏悔

第十三篇《用间篇》——情报真决定竞争胜负

105 不知敌情者，不仁之至也/美国对中国出兵朝鲜的误判
106 先知敌情，必取于人/国两历典型的案
107 五间俱起，莫知其道/海湾战争中美军多样化侦察
108 三军之亲，莫亲于间/李克龙不带兵打仗为何成为开国上将
109 五间之事，反间为要/中外各色“反间”
110 上智为闻，必成大功/苏秦为何载入《孙子兵法》

结束语
111 孙子的思维方法
112 玩转《孙子兵法》的妙招

后记

薛国安，中国人民解放军国防大学战略教研部原副主任、少将、教授、博士生导师、中国孙子兵法研究会常务理事、国防大学孙子兵法研究中心主任。1979年参加对越自卫还击战，在冲锋陷阵过程中亲身体验和认识战争。出版《智胜韬略与孙子兵法》《驾驭信息化战争》等十余部学术专著。主编《中国军事思想概论》《中国人民解放军战略文化》等著作。曾在中央电视台军事频道主讲十集系列节目《正说军师》，解读以《孙子兵法》为代表的经典兵书。

前言
01打开老祖宗的智慧宝库亲爱的读者朋友，从现在开始，我们将一起走进《孙子兵法》这座智慧宝库，看看它究竟有哪些奇谋妙计使得古今战将克敌制胜，有什么样的魅力使得信息时代的人也将其奉为法宝。
近些年来，我国军事学术领域有一种观点认为：现在是信息时代，战争中拼的是技术，靠的是装备，谋略已经完全没用了，海湾战争就是典型的例子。暂且不说这种说法对不对，我们不妨用海湾战争的事实说话。
1991年的海湾战争中，美军先是对伊拉克进行了几十天的空中轰炸，战斧式巡航导弹、空式巡航导番打击，各种武器纷纷登场。空中轰炸极大地摧毁了伊拉克的指挥系统、战争潜力和战略反击能力，为美军发起地面进攻创造了有利的条件。但是，地面进攻可没有高空轰炸那么轻松，伊拉克的火炮够不着万里高空，美军飞行员几乎没有命忧，他们可以吹着口哨潇洒地摁电钮，而地面作战必将与伊军面对面、零距离接触。美军在战前曾搞过模拟推演，推演的结果是，如果开展地面作战，光是美军的伤亡人数就可能超过万人。这是美军承受不了的巨大损失。越南战争就是由于持续时间太长、伤亡太大而激起美国各州的反战游行，迫使美国在没有取得胜利的情况下不得不宣布从越南撤军，军事上的一系列战术胜利前功尽弃。我在美国做访问学者的时候，发现一个现象：美国图书馆里总结越战教训的著作特别多。由此可见教训之深。面临很可能造成巨大伤亡的地面作战，美军如何避免重蹈覆辙？美国人想到了谋略。在空袭进行过程中，美军就将多国部队配置在科威特与伊拉克接壤的边境附近地区，并多次进行联合作战演习，摆出要从科威特杀入伊拉克的架势。萨达姆凭这个，认准了美军的地面攻势将从科威特方向发起，于是将共和国卫队主力约8个师调到伊科边境摆兵布阵，构筑了坚固的防御阵地，号称“固若金汤”。而伊拉克与沙特接壤的边境地区只留下1个师防守，几乎是国门洞开。这恰恰是美军期望的结果。2月24日凌晨4点，多国部队对伊军发起地面进攻。美军第7装甲军为主攻、8空降军为攻，由科威特向沙特，即由东向西快速机动，然后由南向北从伊沙边境地区突然杀入伊拉克，围歼了共和国卫队。如此大规模的作战，仅100个小时就结束了。美国人称这次地面作战的战术为“左勾拳战术”。我认为这个比喻并不准确，它只说了左手，没说右手，其实美军是左右开弓的。相比之下，孙子“远而示之近”的谋略更能说明美军的战法。美军其实早已确定从远处的伊沙边境下手，却有意营造在近处伊科边境开打的声势，把伊拉克共和国卫队都吸引到科威特对面的边境上严防死守，远处的伊沙边境则一片空虚。这就是运用谋略的效果。
美国人当然不是直接按照《孙子兵法》中写的去打仗的。某些新闻报道称，战争期间，美国总统小布什的办公桌上，时常放着一本《孙子兵法》，以便随手翻阅后从中选用几条谋略。还有的说，美国海军陆战队奔赴战场的每个官兵的行囊中都放着一本《孙子兵法》，以备战场上临阵研读。当时，不少人信以为真，甚至有些专家学者把这一说法当作据，来说明美国人如何重视《孙子兵法》。对从战场上下来的人来说，他们一看就知道这不过是某些记者的浪漫想象和妙笔生花的“杰作”，不能当真。还记得1979年自卫还击作战开战前夕，我用推子给班里每个战友都推了光头，一根头发都不剩，以便负伤后快速包扎，每人带上一杆和一条命，再加上子弹、干粮和水壶，其余的一律不带，哪还会带什么兵书。但是，这并不妨碍平时装在头脑中的谋略在战场上的灵活运用和发挥。仔细分析美军地面作战的战法，就会发现其战法与孙子的谋略十分相似。因为许多指挥官都在美国军校学过《孙子兵法》，头脑中装着孙子的谋略走上战场。 2003年伊拉克战争中，美国人又一次活用了谋略。这一次，一些美国人明确说是借用了孙子的思想。美军的这次作战战略概括起来就是两个字：震慑。通过且猛烈的打击，让伊拉克、军队和民众看到其必然失败的结局。怎么打都是败，对方心理崩溃，放弃抵抗。结果美军仅用21天就攻入首都巴格达，结束了战争。
震慑理论是美国海军一位退役上校在1997年提出的，然后被拉姆斯？菲尔德发现并用于伊拉克战争。这位上校名叫哈伦？厄尔曼，他写了一本书，名为《震慑论》。他在书的前言中就明确承认，这一思想并不是他自己发明的，而是他从中国的《孙子兵法》中学来的。孙子讲“三军可夺气，将军可夺心”，“夺”即剥夺、使失去。这句话强调要想对付敌人军队，不要在他们士气高涨的时候硬碰硬，而要首先想办法打掉他们的士气；对付敌人将领，不要在他心理意志坚定的时候出手，而要首先想办法扰乱他的心理。显而易见，美军的震慑理论对孙子这一经典谋略几乎是一脉相承。
美国号称当今世界军事强国，军事技术和武器装备确实都于世界各国。但是，美国人仍然不忘记活用兵法。这说明谋略不仅不是没有用，而是更有用武之地，能量更大。在信息技术的平台上，谋略与技术相结合，技术给谋略“装上了翅膀”，可以让当代将军想前人不敢想的战法。谋略赋予了技术人脑的功能，可以让现代武器做前人做不到的事情。比如，孙子说：“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。”在他心目中，这只是夸张的说法，而现在月亮都伸手可及，人们也可以下去深海走一走，因此毫无疑问，孙子这一夸张的想法可以完全变为现实了。试想，未来战争很可能是从太空打起，在深海中决胜。
再说，当今世界越来越一体化，之间，“你中有我，我中有你”，互相联系，互相制约，所以解决彼此之间的矛盾和纠纷更需要运用智慧，而不能单凭武力。比如，对于问题和黄岩岛问题，很多人上街游行，纷纷喊打。这种爱国热情固然可嘉，但是从谋略思维的角度看，想要解决这些问题，打仗并不是的办法，或者说并不是办法。我们既要有血，又要有理。正如毛所说，既要“敢于斗争，敢于胜利”，又要“有理、有利、有节”。孙子曾提出四条战略选择：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”其中，打仗是种选择，的还是伐谋、伐交。就问题来说，几年来我方的政策还是大致符合孙子兵法这几条思路的。首先是通过海监、渔政执法船只不定期地进入12海里范围巡航的方式行使管辖权，然后设置东海防空识别区，经常派战机空中巡航。这些措施有效地打压了日本的嚣张气焰，突破了100多年来日本独管的局面，体现了中国对的神圣主权和实际管辖权。其次，2015年9月3日，我们联合俄罗斯、韩等国，以纪念抗战胜利大阅兵的形式，谴责日本的战争罪行，遏制日本右翼集团重走军国主义道路的企图。再次，日本军舰为什么几年前敢于撞击我们香港、台湾地区的保钓船只，近几年却不敢对我们的执法船只“动一根手指头”？因为日方清楚地知道，这些执法船只背后就是我们强大的中国人民解放军，我们的解放军早已做好了随时战斗的准备。虽然之争远未结束，但应当肯定的是，这一系列“组合拳”已经取得了阶段成果。
可以预见，随着中国的日益发展和强大，我们面临的矛盾会越来越多，斗争也会越来越激烈，仅仅是2016年7月就接连出现了闹剧和韩国宣布部署美军萨德导弹防御系统的事情，这些麻烦事都需要我们更加智慧地处理。
我从事《孙子兵法》教学和研究近30年，一直希望更多的朋友掌握《孙子兵法》中的智胜韬略和艺术，把老祖宗留下的这座宝库学好、用好。遗憾的是，现在大家都很忙，坐下来认真学《兵法》的人并不多。古代兵法名言说：“以计代战一当万。”（房玄龄，《晋书？杜预传》）这句话并不是说我们不用实干，光靠计谋和投机取巧就行，而是说相对于下大力气反反复复地傻干，用智慧灵活地巧干更好。但愿《孙子兵法》能够给各方朋友带来智慧的启迪，提升大家的谋略思维能力。
02《孙子兵法》的形成及特色我们既然已经打开了《孙子兵法》这座智慧宝库的大门，不妨先从整体上看一看这座宝库的基本轮廓和突出特点。
我经常被一些朋友问到一个让人啼笑皆非的问题：“薛教授，美人计是《孙子兵法》的哪一计？”我之所以经常遇到这样的问题，估计是因为许多人将《孙子兵法》与《三十六计》混为一谈，以为这两者是一码事。其实，它们是两本差异很大的兵书。
首先在时间上，《孙子兵法》产生于2500多年前的春秋末期。当时孙子生活在齐国，他的爷爷曾经是打过仗的将领，父亲是卿大夫。这样的“高干家庭”自然会对孙子寄予很大的希望。所以，当孙子出生的时候，父亲为他取名—“武”，字“长卿”，希望他一生尚武，在军事上建功立业，长期在齐国享有高贵的军事和政治地位。但是，他的成长并非一帆风顺。齐景公执政后期，齐国大乱，四大家族为了争夺土地、赋税、人口和财富，彼此之间打打杀杀，相互兼并。孙氏作为一个小的姓氏，处于四大家族争斗的夹缝之中，很容易成为牺牲品。于是，在孙子二十来岁时候，他父亲认为他们“惹不起、躲得起”，干脆带着一家老小往南跑，跑到了相对安全一点的吴国。
孙子到了吴国之后，并不是急于求得一官半职，而是先在吴国首都姑苏城外的山区找个地方隐居。他一面潜心研究兵法，一面观察天下大势，尤其是研究吴、越两国争斗的情况，花5年时间陆续写下了兵法十三篇。这个过程中，他结识了同样喜欢兵法的伍子胥。伍子胥当时在吴王阖闾手下当“行人”，这个官职类似于现在的办公室主任，负责安排吴王的日常活动。公元前512年，在伍子胥第7次的举荐下，孙子得以带着兵法十三篇来到吴王宫殿晋见吴王，并受到吴王赏识，拜为将军。这才使《孙子兵法》有了用武之地，并得以流传。
相比之下，《三十六计》晚出现很多，有的说产生于隋朝，有的说产生于明朝，目前也没有定论。因为书中引用了明朝的战争案例，因此成书于明朝的可能更大一些。不管怎么说，《三十六计》也比《孙子兵法》晚了上千年。
从内容上来说，这两本书就相差更多了。《孙子兵法》中压根儿没有美人计，他讲的都是大谋略、大思路。《孙子兵法》共13篇，6000字左右。有一个很简单的办法，可以帮人们记住13篇的篇名以及先后顺序，那就是请记住这两句口诀：计作谋形势虚争，九行地九火用孙。口诀一共14个字，十分好记。其中前13个字，出自13篇每篇的篇名。计，是《计篇》；作，是《作战篇》；谋，是《谋攻篇》；形，是《形篇》；势，是《势篇》；虚，是《虚实篇》；争，是《军争篇》；九，是《九变篇》；行，是《行军篇》；地，是《地形篇》；九，是《九地篇》；火，是《火攻篇》；用，是《用间篇》。这个“孙”字，是指13篇的作者孙武，我们研究《孙子兵法》要了解他的生活年代和生平事迹。仔细分析这13篇，其先后顺序有讲究，并非随意排列。比如，篇讲战争决策，第二篇讲战争准备，第三篇讲战争谋划，第四篇讲作战力量，第五篇讲作战态势，第六篇讲战场变化……篇讲用获取情报。这就像剥竹笋一样，一层一层把国君或将领思考战争全局问题的主要步骤，或者说是战争的几个阶段逐步展开分析。这些显然都是大谋略、大思路。
《三十六计》虽然名声也很响亮，但与《孙子兵法》相比，它讲的应当属于小谋略、小技巧，比如借刀杀人、隔岸观火、树上开花、美人计、空城计等，都是具体操作的办法，没有像《孙子兵法》那样从军事哲学高度研究规律的谋略思路。所以，概略地说，《孙子兵法》既讲用兵之道又讲用兵之术，道术结合，《三十六计》则主要是讲用兵之术。用现在的观念来看，《孙子兵法》讲的是战略，《三十六计》讲的是战术。
值得注意的是，《孙子兵法》所讲的用兵之道和用兵之术，核心是依靠智慧，以智取胜，而不是单纯以力取胜。所以古人说“孙子尚智”，就是说他崇尚智慧。在这一点上，《孙子兵法》与西方著名军事著作《战争论》有着明显的区别。
《战争论》是1纪初普鲁士军事家卡尔？冯？克劳塞维茨的代表作。他13岁就参加了普鲁士的军队，多次与拿破仑的法国军队作战，而且还曾经和普鲁士的亲王一起被俘，在法国度过了一年的战俘生活。长期的战争实践中，他认识到“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为”，“战争中手段只有一种，那就是战斗”，所以“暴力的使用是没有限度的”。（克劳塞维茨，《战争论》）这些言论可以说是《战争论》的核心观点。英国著名军事家富勒曾经认为，两次世界大战的扩大，克劳塞维茨的“暴力论”应当负有一定的理论引导责任。应当说，这一观点是有道理的。因为那时的德国军人在很大程度上受了克劳塞维茨思想的影响，单纯用战争解决问题，结果战争越打越大，越打越糟。如果把光圈放大一点来看，“用暴力解决问题”不只是《战争论》这一本书的主题，它是西方悠久的文化传统之一，并一直延续到今天。有的仍然动不动就使用武力打击弱小行为，就是这种文化传统的表现。所以，有人说中国人崇尚智慧，西方人崇尚力量。这话虽然不完全准确，但还是能够概略地说明东西方文化的某些差异。这种差异在《孙子兵法》与《战争论》中表现得较为明显。
《孙子兵法》与《战争论》还有一点明显的区别，那就是《孙子兵法》注重说理，而《战争论》注重说事。其实，这也是东西方思维差异的表现。
西方人习惯于讲直观、讲细节，所以从古希腊、古罗马时代开始，西方早期的军事著作如《伯罗奔尼撒战争史》《高卢战记》《远征记》等，基本上都是用讲故事的方法记载战争过程和将领指挥作战的指令，还没有上升到理论层面上阐述。克劳塞维茨继承了这种思维方式，他的名言是“光辉的战例是的老师”，他书中的战史和战例众多，上至古希腊时期的马拉松战役，下至拿破仑战争时期的滑铁卢之战，全书共有200多处引用拿破仑战争的战例分析和论问题。
相比之下，中国人的思维传统则习惯于讲宏观、讲顿悟。顿悟，就是长期观察思考社会生活的种种现象，在头脑中反复琢磨其中的哲理，久而久之，忽然开窍，然后直接写出思考的哲理，而不去叙述具体事件过程。这叫“舍事而言理”—舍去具体事情，直言精辟道理。老子、孔子、孙子都用这种方法著述。
《孙子兵法》初被写在小竹片上。1972年于山东临沂发现的汉墓中挖掘出来的《孙子兵法》就是用约42厘米长的竹简写的，竹片不到1厘米宽，很薄，每片大约写30个字。这种书写方式不允许写长篇大论，所以孙子采取“舍事而言理”的方式。他不讲战争战例的具体过程，只讲“干货”，几个字或者一句话就阐明了一个道理。比如，“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这句话就精练，也精辟。
综上所述，我们已经简要分析了《孙子兵法》的成书过程、基本框架、崇尚智慧的特点、“舍事言理”的思维方法。了解了这些情况和特点后，我们学习的时候就不要仅仅盯着表面的文字，而要透过文字深入琢磨，做到三个“结合”：一是结合历史事件和现实生活琢磨，二是结合孙子整个思想体系思考，三是结合战争智慧分析。如此研读本书，才会感觉有血有肉，有滋有味。
需要说明的是，《孙子兵法》流传至今，版本较多，重要的版本可分为两个系统：一为传世本，以宋代《十一家注孙子》和武经七书本《孙子》为代表；二为简册文书，以1972年山东临沂银雀山出土的西汉竹简《孙子兵法》为代表。本书主要以中华书局 1961年出版的影宋本《十一家注孙子》为底本，参之武经七书本《孙子》和汉简本《孙子兵法》，同时吸收了1990年军事科学出版社出版的《孙子校释》中的某些研究成果。该书由九、杨炳安、吴如嵩、穆志超、黄朴民等几位当代研究《孙子兵法》的专家合编，根据汉简本校正了传世本中的某些错谬，有正本清源之功。孔子有言：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语？为政》）孟子也云：“尽信书，则不如无书。”（《孟子？尽心章句下》）其核心都是要求人们读书时要善于独立思考问题，强调学贵有疑。本着这一思想，本书在忠实原典、吸收前人研究成果的同时，也结合作者自身参加战争实战的经验对《孙子兵法》某些关键词句做出了成说、不同以往的解读。因此，细心的读者可能会发现本书有些原文词句与传世本，甚至竹简本不同。比如《虚实篇》中“守而必固者，守其所不攻也”，传世本作“不攻”、竹简本此处半脱落，《孙子校释》本专家解读为“必攻”，本书仍写作“不攻”。一字之差，含义迥异。孰是孰非？请读者甄别。