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  • 正版新书]蒋勋破解德加之美蒋勋9787550259485
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    • 作者: 蒋勋著 | 蒋勋编 | 蒋勋译 | 蒋勋绘
    • 出版社: 北京联合出版公司
    • 出版时间:2015-09-01
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    • 作者: 蒋勋著| 蒋勋编| 蒋勋译| 蒋勋绘
    • 出版社:北京联合出版公司
    • 出版时间:2015-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2015-09-01
    • 字数:200.00千字
    • 页数:252
    • 开本:16开
    • ISBN:9787550259485
    • 版权提供:北京联合出版公司
    • 作者:蒋勋
    • 著:蒋勋
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:49.8
    • ISBN:9787550259485
    • 出版社:北京联合出版公司
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2015-09-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2015-09-01
    • 页数:252
    • 外部编号:涿仝东149372
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    作者序
    德加:凝视繁华的孤寂者
    部 德加之谜
    一张割破的画
    未完成的杰作
    德加与卡莎特
    芭蕾与同情
    私密裸体
    第二部 蒋勋现场
    妹妹与莫比里公爵
    青年斯巴达
    德加-卡莎特
    夫人庆生
    第三部 德加
    德加
    德加家族画像
    德加与马奈
    德加在新奥尔良与商场绘画
    赛马和运动
    德加与卡莎特
    城市生活与时尚
    洗衣女工
    芭蕾与表演
    院与身体
    附录 重要作品列表

    蒋勋,福建长乐人。1947年生于古都西安,成长于宝岛台湾地区。台北*国文化大学史学系、艺术研究所。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所,1976年返台后,曾任《雄狮美术》月刊主编,并先后执教于文化、辅仁大学及东海大学美术系系主任。现任《联合文学》社社长。
    蒋勋先生文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感与理美,有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界。近年专注两岸美学教育推广,他认为:“美之于自己,就像是一种信仰一样,而我用布道的心情传播对美的感动。”

    德加一直很想谈一谈德加。在《蒋勋艺术美学》系列里,谈过文艺复兴的达芬奇、米开朗基罗,谈过印象派的莫奈,后期印象派的梵高。大多是把个别画家放进一个时代或流派里讨论。为方便起见,创作者当然可以做时代分类、派别分类。但也必须注意到:每一
    个创作者,应该作为独立的个体来看待,个特强的创作者,也常常有不容易分类的特质。例如德加,在艺术,刚好就是一个流派分类上的难题。
    一般的画派归类,都会理所当然地把德加放在印象派。然而,有趣的是,德加始终不承认自己是印象派。即使为了厘清个人与画派归类的问题,让喜爱美术的读者注意到黑白分明的流派标签,并不一定适合每一位创作者,也应该谈一谈德加了。
    许多艺术创作者,只忠实于自己内在的感觉,并不随意趋附一个画派。当然更不会随波逐流,为某种流派的教条服务。
    艺术创作里的孤独,艺术创作里保有的纯粹自我,都异常珍贵。在人云亦云的一窝蜂潮流里,德加始终保持他的孤独,甚至与原来流派里的同伴意见相反,绝不随便妥协。这种个人品格上的孤独,这种美学坚持上的孤独,都异常难能可贵。中国不是一个容易保有个人“孤独”的环境,向读者介绍这位特立行的作者德加,或许不只是希望跟大众一起思考他的艺术,其实更是希望我们在繁华热闹之余,可以沉静下来,认识一个生命如此孤寂的煮义吧。
    艺术史的不同时期,分不同流派,有于了解一
    个创作者和他的时代环境的背景关系。但是,我们的矛盾是:一旦有了流派的归类,很容易就替一个创作者贴上了固定的标签,例如:莫奈常被称为是印象派的命名者,的确,是因为莫奈一八七四年展出的一张画作《日出印象》,产生了历重要的一个绘画流
    派——印象派(Impressionism),把莫奈和印象派连接在一起,是一种归类的简便方式。
    有许多画家可以归类于印象派。一八七四年前后,也的确有一群年轻创作者,对抗当时的学院美术,对抗官方的主流绘画评审制度,试图为新来临的工业、城市文明找到全新的美学价值。
    印象派的主流画家,莫奈生于一八四○年、雷诺阿生于一八四一年、西斯莱生于一八三九年、莫里索生于一八四一年、塞尚生于一八三九年——这一群大约都出生于一八四○年前后的创作者,在一八七四年前后,三十几岁,正当盛年,他们坐着工业带来的初的交通工具—一火车,走向海滨,走向户外,沿着塞纳河寻找大自然里跳跃明亮的光,寻找自然光线里瞬息万变的色彩。他们宣告了一个的来临,机械、工业,商业贸易,快速改变了传统的生活方式,城市人增,城市从传统市镇转变为大都会(Metropolitan),像巴黎,一八五。年前后经过全新的改变,人们的衣食住行都发生了天翻地覆的变化,全新的建筑、交通、社交、时尚,娱乐,取代了原有单调而沉重的手工业市镇和简陋的农村生活。
    米勒画《拾穗》《晚祷》是在十纪六十年代。歌颂农村、歌颂劳动、歌颂土地的《拾穗》《晚祷》,是对传统农业信仰的致敬。但是,无论如何庄严,无论如何留恋,传统农业劳动,已经是的瞥了。《晚祷》的夕阳余晖终将褪淡消逝,教堂晚钟飘散。二十年后,大地上亮起来的就是印象派的日出,以全新的璀璨曙光向世界昭告新美学的来临。
    莫奈是吹响印象派号角的号手,一群年龄相近、
    志趣相投的创作者,聚集在一起,要为自己的时代发声高歌了。
    一八七四年印象派的团体,为了对抗强大的学院保守主流,也刻意强调一种新美术的创作姿态,如:不用黑色,在自然光里观察色彩——凡是美术运动,大抵都会有宣言、有宗旨、有共同创作的理念或目标。为了团结对抗保守派,宣言也容易变成不容置疑的教条。
    因此印象派成立了,印象派也成了一种标签。
    凡是和莫奈等人理念相近的创作者都被贴上印象派的标签,凡是参加了一八七四年的次印象派大展的画家,也都被贴上了印象派的标签。
    于是,德加被贴上了印象派画家的标签,因为他参加了一八七四年的印象派的次大展,因为他与印象派往来密切,也与印象派许多画家的创作理念近似。
    但是,德加一生,极力否认自己是印象派。他不愿意被贴上标签,他害怕被贴上标签,他一定常常想:一个好的创作者,会轻易被别人贴上标签吗?如果不得已要被贴上标签,德加宁可选择较为平实的写实主义,他说:“我是写实主义。”在艺术史的归类、分期之外,也许德加提醒我们,永远要回到创作的原点,创作的原点永远是“人”,是创作者“自己”,好的创作者,不可能轻易被归类,也不会轻易被归类。
    所以,对德加的讨论应该从“不是印象派的印象派”开始吧。
    P44-46

    《蒋勋破解德加之美》为散文类图书。以画芭蕾舞者闻名的德加,孤独与洁癖,旁观与投入,节制与自由。他的作品,凝结一个时代横剖面的缩影,直剖繁华人间的深度荒凉。美学大师蒋勋亲自执笔,引我们走进“凝视繁华、坚持孤独”的德加美学,看到人世间的繁华、荒凉、热闹、孤寂,深入了解这位大师精彩和特立独行的一生。 全彩四色印刷,精选德加100余幅经典作品;附德加重要作品列表及收藏博物馆。
    随书附赠:《德加之谜》系列大幅拉页,为读者提供更赏心悦目的阅读体验,深入了解印象主义画家德加的艺术与人生世界。

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