正版新书]先锋小镇·新文明乌托邦王江火9787542656957

卷一  乌托邦500年
一  乌托邦主义
1  乌托邦简史
2  乌托邦践行
二  马克思社会主义
1  社会主义运动
2  社会主义
三  社会主义的形式
1  民主社会主义
2  社会义
3  后社会主义
卷二  新文明以降
一  新文明诞生
l  新文明在对旧文明的中诞生
2  新文明内涵
3  新文明是人类的文明
二  新文明文化
1  物质文化特征
2  新文明意识形态
3  唯物主义的文化先导
三  新文明白成体系
1  新文明成就新型的前沿认知方式
2  新文明已建立独立自主体制
3  新文明代表着时代的进步力量
四  新文明是优选理念突变
1  影响极为深远的七个理念
2  新文明的理念突变跨越整个生命界
3  理解新文明需有的认知方式
4  必须给世界打上深深的新文明印记
五  数亿万年风流唯看今朝
1  有限创造历史者
2  顺应历史者
3  逆反历史者
4  人民群众
卷三  新文明乌托邦
一  新文明乌托邦应运而生
1  新文明乌托邦是过渡社会形态
2  乌托邦体制适用于新文明社会
二  新文明乌托邦图景
l  新文明乌托邦概况
2  实现方式
3  新文明乌托邦与传统乌托邦的区别
三  新文明乌托邦行动体系
l  新文明乌托邦会2  新文明国际合作组织
3  环球征集志愿者共建新文明乌托邦
卷四  新文明认知方式
一  认知方式的变革
1  认识发展的规律和认知
2  三次认知引发三次文明
3  统一信息论第三次认知
4  新文明人的知识形态分类
二  统一信息论及其对现代科学的颠覆
1  信息本原论
2  极限粒子论
3  主体程序论
4  双子定律
5  统一信息论时空观
6  统一信息论的前沿
三  现代科学理论批判
1  科学日益走向迷信化并形成科教
2  现代科学缺乏坚的理论基础
3  自然科学具有直观缺陷
4  分析思维已经过时
5  数据计算上的缺陷
6  牛顿力学体系的根本错误
7  相对论及量子论存在很大缺陷
8  弦理论是自然科学的另类畸形版
9  现代科学不能解释精神及“超自然”现象
10  现代科学不能根本上应对自然灾害和自然
11  巨大的负面作用
12  现代科学是临摹真实世界的高仿品
卷五  博弈事业
一  新文明人将全面展开事业
1  人类事业的内涵
2  人类极限技术
二  THSP工程
1  THSP工程的主要理论依据
2  THSP工程规划
3  THSP工程的重大意义
三  事业是人类通向永生的现实出路
1  生物技术不能解决生命体生老病死的局限问题
2  冷冻复活缺乏基本逻辑事实
3  现代科技无法实现意识上传
卷六  开辟第三界
一  “世宇三分”预示宇宙将发生巨变
二  超生界横空出世
1  宇宙纪元工年，宇宙诞生后产生界――物质界
2  宇宙纪元工03亿年，宇宙次巨变产生第二界――生命界
3  宇宙纪元138亿年，宇宙第二次巨变产生第三界――超生界
三  T工tSP永生公约
四  超生类的社会特征
1  基本状态和生存意义
2  人类将逐渐从地球上消失
五  人类应值守好生命界的班岗
卷七  万古至圣新文明
一  新文明人丰富的思想文化
1  在之演化理论
2  统一信息理论
3  新文明理论
4  独立主义思想
二  新文明人的七大发现
三  新文明人启动了宇宙第二次巨变
四  宗教终将融汇于新文明
五  新文明可化解恐怖主义危机
1  新文明思想理论可解决导致恐怖主义的信仰危机
2  战胜“死亡”即可直接根绝恐怖主义根源
六  新文明世界走向统一
七  新文明人肩负拯救人类的重责
1  人类面临各种毁灭灾变
2  应对毁灭灾变的出路
3  新文明人当以拯救人类于毁灭灾变中为己任
4  人类如不及早进行新文明转向将可能毁于一旦
江火如是说：2l世纪国际大趋势
参考文献
后记

王江火  山东临沂人，新文明理论家。人类优选事业的奠基者，统一的信息论认知的先行人。致力于开创适用于信息？代的优选的新文明，倡议适应宇宙演化的THSP优选战略目标工程，积极推进人类的优选进步事业。践行全面解构包括科学、哲学、宗教等人类以往所有的认知方式和知识形态，由此建构适应信息时代的涵盖认知总论、自然科学、宗教、生命学、人文社会科学的接近大统一理论，主体于在之演化理论、统一信息理、新明理论、优选事业、独立主义思想等方面。王江火著述颇丰，主要代表作为《在之演化》、《统一信息论》、《新文明》。

本书为纪念《乌托邦》发表500周年而作。文明诞生5000年以来长期处于旧式文明状态，直到计算机发展到互联网时代，人类的文明形式方开始转向新文明。此时的新文明却不仅仅是文明形式的更替问题，而是已经将整个人类社会置于质变前的巨变状态。在这种情形下，作者意图架构一种全新而合理高效的社会体制新文明。作者描画的新文明乌托邦不是政治、战争、、商业运作的结果，而是基于人类发展的自然演化的结果，尤其首先应当是基于新文明发展需要的结果是新文明人适应宇宙演化的必然趋势而自觉自愿摆脱生命体局限的结果。英国的托马斯·莫尔

1889年7月14日，在恩格斯倡导下，有22个393名代表参加的国际社会主义者代表大会在巴黎召开，创立工人阶级新的国际组织第二国际。它是各国社会主义政和工人团体的国际联合，一开始就建立在马克思主义的理论基础之上，比国际有较为广泛的群众基础和较为-致的思想前提。但它相当庞杂和松散，没有明确的纲领，它以每隔几年召开一次代表大会为其主要组织形式和活动方式。第二国际的前期(1889-1900)在组织、积聚力量，团结教育工人阶级，积累议会斗争经验，开展反对和军国主义斗争，传播马克思主义，清除无主义影响，加强国际主义团结等方面都做了大量工作，推动了国际工人运动和社会主义运动的发展。
次世界大战期间，由1915年9月齐美尔瓦尔德和1916年4月昆塔尔两次国际社会主义者代表会议所形成的短暂的、过渡的国际联合，被称作齐美尔瓦尔德国际。由这次会议开始的活动，被称作齐美尔瓦尔德运动。1915年12月，欧洲和美国28个社会中有13个和两个的8个反对派声明加入这个国际，其后还有-批社会主义政和团体参加，齐美尔瓦尔德运动重要的成果是锻炼和加强了马克思主义者的队伍，组成齐美尔瓦尔德左派集团，为创立新的国际组织第三国际作了思想上和组织上的准备。期
间，列宁在同第二国际修正主义和孟什维克的斗争中，在指导俄国实践和进行理论总结的过程中，全面地发展了马克思主义理论(参阅[8])。
社会主义运动在发展到20世纪初后，引发了一系列社会主义诞生。
2社会主义20世纪上半叶，社会主义运动经历两次世界大战的严峻考验而进-步壮大，社会主义首先在俄国、随后在欧亚-系列赢得胜利。
20世纪初期的沙皇俄国因参加帝国主义世界大战导致矛盾的激化和人民群众情绪的高涨。1917年3月，彼得格勒工人大规模罢工斗争，很快发展为武装起义，推翻了罗曼诺夫王朝的专制统治。俄国二月是工人阶级及其政领导的资产阶级民主，列宁及时提出由民主过渡到社会主义的任务。1917年11月7日(俄历10月25日)，布尔什维克领导彼得格勒工人和士兵举行武装起义，胜利地夺取政权。从首都向外地、从城市向农村扩展，到1918年3月，全俄广大城乡基本上建立了苏维埃政权。十月推翻了资产阶级统治，宣告世界上第-个社会主义诞生。
第-次世界大战的结局和十月的胜利加深了帝国主义全面经济政治危机，激起各无阶级运动和民族解放运动的高涨，欧洲和亚洲出现国际的浪潮。在欧洲，主要有芬兰1918年人民起义，1918-1919年德国，1919年3月匈牙利，先后建立为时短暂的芬兰社会主义工人共和国、匈牙利苏维埃共和国、斯洛伐克苏维埃共和国以及巴伐利亚苏维埃共和国。在-些展开了声势浩大的群众斗争，1919-1920年意大利爆发工人占领工厂、农民夺取土地的运动，1918年8月日本掀起“米骚动”，直到19年还发生保加利亚反对赞可夫政权起义，德国萨克森、图林根工人建立和汉堡工人起义以及波兰克拉科夫工人起义等，所有这些斗争都冲击了制度，但都先后遭到失败。1921年，中成立。
在十月胜利和欧亚运动高涨的形势下，社会主义在世界范围迅展并在新的基础上实现新的国际联合。1918年，俄国社会工(布)改名俄(布)，7个欧美成立，另外-些成立了小组。1919年3月，共产国际次代表大会在莫斯科召开，有欧洲、亚洲、美洲21个35个政和左派组织的52名代表参加。中国、朝鲜和东方代表作为观察员列席。这次大会正式成立各的联合组织共产国际，即第三国际。共产国际是统-的世界的，总部设在莫斯科，参加共产国际的各是它的支部。它强调集中的领导和严格的纪律，共产国际有权决定各国支部的纲领、策略和组织问题，各支部要定期向共产国际报告工作，执行它的决议。共产国际前期，列宁在世期间，举行过4次代表大会。共产国际团结和巩固了各国左派的力量，在它的帮和指导下，到1922年已有40多个建立，它在继续批判第二国际机会主义的同时，开展了反对“左”倾机会主义和宗派主义的斗争。它提出建立工人阶级统一战线以及“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的号召，有力地推动了国际运动和民族解放运动的发展。
P16-18

本书为纪念《乌托邦》发表500周年而作。文明诞生5000年以来长期处于旧式文明状态，直到计算机发展到互联网时代，人类的文明形式方开始转向新文明。此时的新文明却不仅仅是文明形式的更替问题，而是已经将整个人类社会置于质变前的巨变状态。在这种情形下，作者意图架构一种全新而合理高效的社会体制新文明。作者描画的新文明乌托邦不是政治、战争、、商业运作的结果，而是基于人类发展的自然演化的结果，尤其首先应当是基于新文明发展需要的结果是新文明人适应宇宙演化的必然趋势而自觉自愿摆脱生命体局限的结果。英国的托马斯·莫尔

由王江火著的《先锋小镇新文明乌托邦》为纪念《乌托邦》发表500周年而作。文明诞生5000年以来长期处于旧式文明状态，直到计算机发展到互联网时代，人类的文明形式方开始转向新文明。此时的新文明却不仅仅是文明形式的更替问题，而是已经将整个人类社会置于质变前的巨变状态。在这种情形下，作者意图架构一种全新而合理高效的社会体制新文明。作者描画的新文明乌托邦不是政治、战争、、商业运作的结果，而是基于人类发展的自然演化的结果，尤其首先应当是基于新文明发展需要的结果是新文明人适应宇宙演化的必然趋势而自觉自愿摆脱生命体局限的结果。英国的托马斯·莫尔在500年前出版的《乌托邦》一书中所提出的乌托邦体制对新文明的实现具有很好的借鉴意义。本书稿作者愿景远大，但也只是乌托邦思想的现代延续。