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正版新书]中国文化何处来董波9787518702589
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导论 中国文明起源的一般特点章 玉与青铜:共同背景抉择 节 特殊的载体:“玉能通神” 第二节 理的光辉:“君子比德于玉” 第三节 永恒的向度:青铜时代 第四节 共同背景抉择:“金声玉振”第二章 商朝:多维信仰中的普遍与特殊 节 商代的“上帝”(帝)信仰 第二节 殷商人对祖先神灵之崇拜第三章 神巫本位:世界文明的共同起源 节 神巫本位背景下的中国与世界 第二节 中国文明与世界文明之比较 第三节 中国文化与西方文化的基本分野第四章 周人出现:从“上帝”到“天本位”的嬗变 节 殷商的上帝信仰 第二节 周人的上帝信仰与“天本位”信仰 第三节 周人的本土信仰:“天”与“天本位” 第四节 周人之天的特:“以天代帝”的基础第五章 背景抉择:信仰背景——以天代帝 节 来自史诗的文本昭示 第二节 “天”与“上帝”的并列出现 第三节 上帝之“分解”:不可视价值观向可视值观的转化 第四节 可视值观:将中国文化导入人间第六章 第二背景抉择:道德背景——以善代恶 节 中国人论的提出与人善根源 第二节 孟子“本善”与荀子“本恶”的对比与抉择 第三节 弃恶取善:宋后人善恶的抉择判定 第四节 天良高峰:中国“善论”的普遍价值和意义第七章 儒家中心理想:天下世界与天下人间 节 “天下”概念的基本含义 第二节 天下世界与天下人间第八章 第三背景抉择:文字背景——以形象义 节 中国文字与中国文明一脉相承 第二节 中国汉字:以义立形的可视文本主要参考书目
董波,男,1984年于陕西师范大学中文系。现为自由撰稿人,陕西多家媒体专栏作家。主要从事文化哲学、人文哲学和人文思想等方面的研究,对中国文化、特别是新儒学在当代优选化语境下的发展有着独到的见解。代表作有:小说《定军山剿匪记》《双百老人》,长篇纪实文学《汉江寻石记》,长篇组诗《拯救》《我不从》《曙光》等。同时,还发表过诗评《〈仓央嘉措诗集〉读后》,以及多篇评章。
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