正版新书]海殇?:欧洲文明启示录王义桅9787208112438

导论 从到海殇： 欧风美雨中国雷
一、 海洋文明的“原罪”
二、 “西方中心论”的纠结
三、 中华文明的
四、 中国崛起的道统何在？
五、 改造我们的欧洲文明观
六、 东西方大融合的前景
章 欧债危机的文明解读
一、 “衰落中的危机”
二、 欧洲一体化之踵
三、 欧洲人的“三漫（慢）”
第二章 欧洲海洋文明的衰落
一、 三十年河东，三十年河西
二、 祸兮福所倚，福兮祸所伏
三、 生于忧患，死于安乐
四、 成也萧何，败也萧何
五、 聪明反被聪明误
六、 西方的衰落为何始于欧洲
第三章 欧洲的矫枉过正现象
一、 去军事化
二、 去工业化
三、 去技术化
四、 去化
五、 去宗教化
第四章 欧洲现代文明模式
一、 程序理
二、 强势社会
三、 个人主义
四、 自由竞争
五、 人权优先
六、 民意为 七、 民主至上
八、 自我中心
第五章 海洋文明悖论
一、 人本主义与自然主义
二、 “海中地”与“地中海”
三、 多元与一体
四、 手段与目的
五、 名与实
第六章 欧洲文明的中国元素
一、 欧洲人如何认识中国
二、 １８世纪欧洲的中国文化热
三、 中国与欧洲文明的再复兴
第七章 中华文明走向海洋
一、 突破千年北方困局
二、 我们的海——南海
三、 海上中国
四、 全球中国
第八章 中欧文明G2
一、 从“伊壁鸠鲁悖论”说起
二、 刀叉与筷子
三、 欧洲的“第二次启蒙”
四、 中欧文明G2
第九章 轮到欧洲反哺中华文明复兴了
一、 中国崛起宣言
二、 中国的国际话语权困境
三、 中欧携手开创新人文主义
结语 从欧洲梦到
一、 欧洲梦的褪色
二、 欧洲海洋文明的转型
三、 的三重内涵
四、 中国的海洋强国梦
五、 中华文明复兴的三位一体
参考文献
索引
致谢
后记

王义桅，1971年生，江西瑞昌人，博士复旦大学美国研究中心副教授、复旦大学国际问题研究院院长理，复旦人学“世纪之星”。先后获华东理工大学环境工程士学、复旦大学国际关系硕士和博士。曾为耶鲁人学福克斯学者、法国中国社会科学青年精英学者、韩国国际交流财团一延世大学访问教授。系美国国际关系协会(ISA)、英国国际研究协会(BISA)、欧洲政治研究协会(ECPR)、亚洲政治与国际研究协会(APISA)等会员。在国内外学术期刊上发表70余篇(英文15篇)，已出版专著《战魂：从历史透视未来战争》、译著《大国政治的悲剧》、《美国和美国的敌人》(合)、编著《中关利益比较研究》、《全球化时代的国际关系》(合)等。

乃天不弃此众大之民族，其始也得欧风美雨之吹沐；其继也得东邻维新之唤起。 　　——导论从到海殇：欧风美雨中国雷海殇？ 　　欧债危机所昭示的欧洲颓势，起源并纠结于欧洲文明的发源地——希腊，难道只是历史的偶然？希腊入不敷出的财政状况导致巨额债务负担，折的是过度扩张的海洋文明导致的制度危机。欧元及欧盟的机制设计，不仅无法抑制由“笨猪”债务问题引发的欧洲主权债务危机，反而让危机迟迟得不到解决，不断累积蔓延。这充分明，西方文明的当代创新难以挽回现代文明的历史窘境。这一窘境，准确地说就是以自居的海洋文明之殇。 　　殇，不成人也。为国战死者，乃国殇。为海上扩张而衰者，是谓海殇。海洋文明曾让欧洲称霸世界，却因过度扩张而辉煌难再。 一、海洋文明的“原罪”　　欧洲文明不等于海洋文明，却是海洋文明之母。“欧洲在各个方向与世界的七个海洋相连。构成欧洲历史一个基本部分的，就是船只、护航队和征服遥远的海洋的历史。”［法］费尔南?布罗代尔：《文明史纲》，肖旭等译，广西师范大学出版社，2003年，第288页。海洋文明发轫于古希腊而成熟于古罗马。更早的海洋文明，如腓尼基文明，已渗透到希腊—罗马文明中。希腊—罗马文明成为海洋文明的集大成者。古希腊人较少有思想上和精神上的束缚，在希腊神话中，没有谁具有至高无上的，甚至神也是如此——古希腊宗教的神不过是大写的人而已。大多数神的行为更像一群顽皮的孩子，主神宙斯的行为也不检点，没有很高的。神和人都不是因其已有的地位而是因其事功的而受到颂扬。到古罗马时代，罗马帝国所代表的欧洲将地中海变成“我们的海”，及至近代欧洲殖民扩张，又把五大洋变成“我们的洋”。海洋文明的优势因此尽显。 　　海洋文明的典型特征就是张扬。个的张扬，滥觞于欧洲而成熟于美国。但过度的扩张与张扬的个——个体的个、民族的个、西方的个，通过跨海越洋，带给欧洲大陆不可承受之重。 　　走向海洋，欧洲文明之殇；回到陆地，欧洲一体化之踵。自废武功的代价、矫枉过正的恶果、历史记忆的麻烦，是欧洲一体化之代表——欧盟发展的三大软肋。 　　自废武功的代价，源于实现欧洲和平这一欧盟创立宗旨的负效应。欧盟是欧洲现代文明的重要创新，通过地区化除了欧洲大陆纷争的根源。由于欧盟在过去60年中推动和平、和解、民主、人权方面的贡献，使欧洲大陆从“战争大陆转为和平大陆”，为此荣获2012年诺贝尔和平奖。然而，欧盟的和平成就也带给欧洲人视和平为想当然、靠美国和北约保护自身安全的依赖心理，一方面是自废武功，另一方面也是被（美）废武功。通过去军事化、去工业化、去技术化、去化、去宗教化，欧盟在生产方式、生活方式和思维方式各方面失去了战略意志和进取心，躺在美国所代表的西方“怀抱”，沉迷于“社会力量”（socialpower）定位而不能自拔。 　　矫枉过正的恶果，源于欧盟的制度设计和成员国的政治文化。为防止东西德统一后出现“德国的欧洲”现象，维持“欧洲的德国”局面，欧元仓促问世，埋下今日欧元区危机的恶果。然而，欧洲一体化迄今未走出“德国问题”的诅咒。欧洲一体化的德国烙印，长了欧盟的程序理和先验论。成员国的发展模式注重对近代工业化和劳资关系的“纠偏”，推崇可持续发展，却带来福利主义的制度刚和养懒汉的怪相，制约了欧洲的国际竞争力。自由、民主、人权观念的勃兴为选举政治和打开闸门，对民族主义的解构又导致民粹主义泛滥。 　　历史记忆的麻烦，源于近代以来形成的“欧洲中心论”和观，让欧洲人产生自以为是的傲慢。自美国崛起为全球霸权，“欧洲中心论”让位于以“西方中心论”面目出现的“美国中心论”。惜欧盟日益为“西方”所累，为所绊，热衷于民主输出和规范诉求，以期实现全球治理，到如今欧债危机蔓延，却成为全球治理的关切点。 　　开放而不包容、对内多元与对外普世的双重标准、进取与破坏相伴生，是欧洲海洋文明的三大“原罪”，亦为海殇之肇因。 　　开放而不包容，源于海洋文明二元对立思维。一方面，海洋文明从经济、人口、思想、文化等各方面开放，不断从“异质文化”汲取营养；另一方面，海洋文明不断制造“异质文明”的说，通过征服、扩张乃至殖民，将自己的意志强加于人。美国海上霸权，继承了欧洲海上文明扩张的衣钵，将海洋文明张扬的个发挥到。 　　对内多元与对外普世的双重标准，源于海洋文明的岛屿基因。宙斯化身为公牛把欧罗巴掳走的传说，为该基因披上了神话的色彩。海洋文明的多样是对欧罗巴大陆说的，其余大陆都应被普世海水淹没。高于海平面的是“我的”文化，其由竞争形成，多元一体，并通过海洋传播至全球，让“他者”皈依而成为“”。文化的多元体现在一个政治实体内部时，就是容忍个体发扬自己的个和创造，其政治体现就是民主制，雅典是其典型的代表。海洋文明的活力就在于文化的多元，而“”为文明的过度扩张披上合法外衣。 　　进取与破坏相伴生，源于海洋文明的宗教伦理。海洋文明对自然、对他者的控制欲，既带来了科技创新和发明创造，也带来了对自然和文明的破坏。征服海洋，而非敬畏自然，一方面培养和激发了人的创新和进取精神，另一方面也遭到了自然界的惩罚。