正版新书]何景明诗选饶龙隼9787020161324

前言

古诗乐府

中林之棘

明妃引

塘上行

梁甫吟

行路难四首

秋江词

种瓠词

双雁篇并序

五言古诗

武陵

自武陵至沅陵道中杂诗十(五)

怀化驿芭蕉

清平令

城南妇行

泊云阳江头玩月

涿鹿道中

五平五仄体

发京邑四首

还至别业四首

水曲纳凉

杂诗二首

六子诗六首并序

十七夜月二首

捣衣

拟古诗十八(五)

望郭西诸峰有怀昔隐兼发鄙志

春作二首

除夕述哀四首

游西山二首

观春雪

赠梁宗烈二首

悼亡三首

赠李献吉三首

答献吉二首

赠望之四首

过吕仲木宅同吕道夫、马君卿

断绝词

赠君采效何逊作四首

江行

古怨诗五章

饮酒

游洪法寺塔园土山

送崔氏四首

赠君采

青石崖栈

寄粹夫四首

七言古诗

津市打鱼歌

偏桥行

盘江行

黄陵庙

大梁行

观涨

听琴篇

孤雁篇

白雪篇

寄李空同

岁晏行

胡生行

归来篇

长歌行赠旺兄

汉将篇

冬雨叹三首

怀旧吟赠阮世隆

官仓行

古峰画梅歌

古松歌

长安大道行

昔游篇

五马行

忆昔行

忆昔行并序

田子行

醉歌赠子容使湖南便道归省兼讯献吉

相逢行赠孙从一

李大夫行

哭行
桃源图歌

吴伟江山图歌

画马行

点兵行

游猎篇

明月篇并序

玄明宫行

观石鼓歌

子昂画马歌

五言律绝

平溪

镇远三(一)

查城十五夜对月五(二)

江门

峡中

雨霁

鸣蝉

葵

中元夜月

获稻

登楼二首

雨夜似清溪二首

夜

吾州

月二首

九月

九日同马君卿、任宏器登高四首

再别清溪子

别望之

雨夜

十四夜

登坚山寺

怀李献吉二首

雨后次孟望之二首

客至

西郊秋兴十(六)

答望之二首

赠韩亚卿返湖南二(一)

得五清先生消息尚客澧州怅然有怀作诗六首

喜刘朝信过饮三首

寄任宏器

和贾西谷暮春雨后之作

春望

春兴

寺僧留宿

袁挥使别墅次朝信、惟学韵

过先人墓示彭天章二首

登西岩寺二首

独立

樱桃

病马六首

送吕子

送王判之永州

送曹瑞卿谪寻甸二首

九日夜过刘以正别士奇

送顾华玉谪全州

送望之赴汶上二首

怀姊

过子容有怀献吉

寄空同子卜居襄阳

秋寄粹夫

寄三子诗并序

得顾华玉全州书兼知望之消息

得王子衡赣榆书

冬夜过饮戴时亮进士

侯郎中、刘主事见过对菊

过君采次韵二首

九月四日刘子见过二 (一)

登塔二首

九日登仁寿寺后山

同张仲修再过刘子

寺中张子言自浙来话

菊庄

初度

苏子游赤壁图

同敬夫游至华阳谷闻歌妙曲

登五丈原谒武侯庙

登县作

马道骤雷雨复霁

说经台

益门

昭烈庙

上李石楼方伯

雨后溪园即事

子衡在狱感怀二十韵

友竹

八哥

独立

白雪曲十(二)

空屋见桃花

七言律绝

武昌闻边报

岳阳

华容吊楚宫

秦人洞二首

月潭寺二(一)

白帝城

归州

郢中

病后

秋兴八(二)

十二夜月

酬高新甫

九日不见菊次刘朝信韵

生子

无题

感春

怀西涯先生

春兴

杨花

寄胡宗器悼内

谷日

闻河南寇

送张元德侍御巡畿内

晚过君采次韵

得献吉江西书

无题回文

鲥鱼

答刘子纬雨后之作次韵

二月见梅

怀寄边子

望雪

寄康子

石矶

登楼观阁时王令明叔邀张用昭、段德光、王敬夫、康德涵四

子同游二首

辋川

华州作柬桑汝公

东林书院

寄李郎中

秋日杂兴十五(五)

过先墓

吾郡古要害地也，闲居兴怀追咏古迹作诗八(一)

雨中看花七(二)

宝鸡县

饶龙隼，上海大学文学院教授。著有《上古文学制度述考》《明代隆庆、万历文学思想转变研究》《中国文学源流述论》《先秦诸子与中国文学》《明代隆庆万历间文学思想的转变》等。
封面与内容介绍：
何景明（1483～1521），字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳人。明弘治十五年(1502)进士。官至陕西提学副使。为“前七子”之一，与李梦阳并称文坛，有《大复集》。其诗作今留存有1600多首，取法汉唐，充实丰富。一些诗作颇有现实内容，亦有怡情山水之作，适任真。兹编多选取其艺术强、能体现其创作主张、能反映其生平重要交往活动的诗作，注释以疏通词句、讲明事典和阐发诗艺为主，简明严谨，扼要易解。

寂寞的名山事业——纪念“中国古典文学读本丛书”面世六十年
（作者：尚晓岚）

很近，《红楼梦》的作者署名忽然成了热门话题，“无名氏续”挑战了高鹗作为续书者的“常识”。实际上，由中国艺术研究院《红楼梦》研究所校注、人民文学出版社出版的《红楼梦》，署名早在2008年就已发生变动，此后一直延续，如今竟随着“四大名著珍藏版”的推出发酵成了“新闻”。
古典文学的研究和出版，或许就是这般“炒冷饭”的事业。年复一年，修订、再版、加印，署名也好校注也罢，即使细小变化的背后，都可能有大量研究成果甚至学术争论，但读者和媒体对此并不，能像《红楼梦》署名这样传播开的，极少。正是这寂寞的事业，构筑了传统与经典的坚固大厦。
在《红楼梦》署名问题沸沸扬扬之际，人文社悄然推出了“中国古典文学读本丛书”典藏版辑。实际上，该社的“四大名著”，按传统亦属于这套丛书，数十年来堪称很通行、读者认知度很高的版本。古典文学的阅读，绕不开读本丛书，而丛书的故事，要从六十年前讲起。
在那个时代，古籍整理面向普通读者
朝内大街166号，人文社所在地，破旧得令人倍感亲切。在书和资料足以把人埋起来的古典编辑室，青阅读记者看到了一份1958年9月的油印材料——《人民文学出版社五年出版规划草案（中国古典部分）》，内容是三套古典文学书系的选目和基本方针，其中就包括“中国古典文学读本丛书”，涵盖历代的诗词文曲小说等等，共五十种，还详细列出了丛书序言或后记的写作要求。

“读本丛书，是请有影响力的学者，对中国古代文学目前很有代表的作家作品进行编选、标点、注释。所谓‘读本’，就是以大众普及为目的，供大家阅读用的一个版本。”长期主持古典部工作的人文社副总编辑周绚隆说，“1958年，读本丛书被正式命名，它的历史还可以向前追溯。”
1951年，冯雪峰主持创建人文社，从全国招纳了一批高水平的专家学者，古典部主任是聂绀弩，还有王利器、顾学颉、陈迩冬、舒芜、周绍良、周汝昌等等。建社初期，为满足社会上对古籍的需要，先是快速了一批书。“那时候图书馆的宋元善本很容易借出来，我们的《玉台新咏》《乐府诗集》等等都是根据宋版书的。”与此同时，社里开始规划和推进古籍的整理出版。
“1952年我们出版了七十一回本《水浒》，影响特别大，它实际上标志着新中国整理出版古籍的开始。”周绚隆说。在那个时代，古籍整理不是学界的自说自话，而是面向读者的，要选择很好的底本，加新式标点，校勘注释，形成一个可供普及的版本，“供给广大人民群众阅读”。1958年是出版目前一个值得纪念的年份，不仅人文社做出了“中国古典文学读本丛书”“中国古典文学理论批评丛书”“中国古典文学基本丛书”的详尽规划，中华书局的点校本“二十四史”也在这一年启动，甚至商务印书馆的“汉译名著”的规划也可追溯至这一年。回望之下，不免让人油然而生敬意，在那个并不富裕的时代，文化和出版体现出非凡的责任和气魄，功在当代、利在千秋，并不是一句空话。
选家和编辑的水平，造就了经典版本
读本丛书，除了几部长篇小说和名剧，多数是选本，不仅要点校，还要求编选精当，注释准确。所以选家的眼光和水平就很重要。对此，人文社内部有一个机制，周绚隆概括为：“，谁值得做；第二，谁能做。”就是说，先敲定经典作家作品，再据此寻找能够胜的编者，没有合适的人就先放下，绝不凑合。有些作品，社内编辑水平很高，自己就做了，像顾学颉的《元人杂剧选》、陈迩冬的《苏轼诗选》《苏轼词选》等；还有很多书是在全国范围内选人，皆为一时俊彦，像马茂元的《楚辞选》、王伯祥的《史记选》、萧涤非的《杜甫诗选注》、钱锺书的《宋诗选注》、夏承焘和张璋的《金元明清词选》等等，现在看都是很经典的选本。读本丛书的早期版本是很多读书人的心头挚爱，它们手工绘图、书法题签、书卷气十足的装帧设计，也备受称道。
人文社早年有一个习惯，为了维护品牌的严肃，很多书初版都用副牌社的名义，经过读者和社会检验后才能纳入“人民文学出版社”旗下，像《红楼梦》在五十年代很初就是用副牌“作家出版社”的名义印行的。读本丛书的入选标准很好严格，1958年仅有余冠英的《汉魏六朝诗选》、钱锺书的《宋诗选注》等数种列入丛书。这个规矩延续下来，直到今天，只有经过读者和市场检验的书，才能戴上“中国古典文学读本丛书”的冠冕，之前一概先以单品种面世。
老一辈学者，怎样为了这套书殚精竭虑，学者型的编辑，怎样一字一词地校改，双方怎样反复沟通琢磨，留下许多事迹。记者在编辑部看到一册七十年代《杜甫诗选注》的校样，上面写满了编辑戴鸿森先生的随文批注，以及编选者萧涤非先生的答复，两人切磋商改，细致入微，水平极高。古典编辑室的李俊仔细研读过这份校样，他说：“细读这些批注文字，戴、萧二人商榷学术的画面仿映现在眼前。那时‘’结束不久，百废待兴，学术研究在回归正轨的道路上谨慎探索，该怎么走？能迈多大步？一切尚未可知，而这本校样正是当年留下的足迹。”
古籍出版和一般图书不同，即使出版了，工作也未结束。钱锺书的《宋诗选注》1958年面世，记者在编辑部看到一封杨绛先生的书信，是钱先生去世后，她逐条订正《宋诗选注》的排印讹误。李俊编辑则用“此恨绵绵无绝期”来形容他改校样的感受——这句诗里的“恨”，是遗憾之意。造就一个经典版本，需要不断修订打磨，改正讹误，补充新的研究成果，一本书经过几代人之手，历时数十年，并不罕见。只要有需求，严格来说就没有终结之时。古籍出版所蕴含的精神，一如那部讲述编纂辞书的日本电影《编舟记》，精益求精，琐细平淡，无论怎样施以审美的目光，终究是寂寞的。
当代人做选本，有自己的优势
“”之前，列入读本丛书的书有十二种。据周绚隆介绍，丛书的出版在“”中放缓，但并未中断。“”后，古籍出版迎来新局面，读本丛书也在八十年代初呈现蓬勃之势。一批在“”中被搁置延误的书出版了，重新活跃的学术界贡献了一批新成果，还有一批作品进行了全面修订——像今天通行的人文版《红楼梦》就是这一时期面世的。
近些年，读本丛书在不断地扩充和发展，一批唐宋以后的文选和诗选陆续加入。周绚隆概括为：“断的补齐，个别版本替换，有问题的修订。”古典编辑室重整规划，丛书下设三个系列：一是四大名著；二是历代诗选，如今从《先秦诗选》到《清诗选》已出齐；三是断代文选，有《唐文选》《明文选》《清文选》等。三个系列加上已有的词选、曲选、四大名剧等，结构更为平衡。
余冠英先生的《诗经选》等几个选本很有名，如今由于版权原因，已不在读本丛书之列，《诗经选》更替为褚斌杰先生的选本。至于增补新书必然涉及的编选者问题，周绚隆说，要选择在某一领域有长期投入和深度积累的学者，“我们要避开那些特别忙的学术达人，掌握各种资源的学术组织者，他们是不会给你好好干的。”
周绚隆认为，今人编选古籍，借电脑和网络技术，能掌握和利用海量信息，学术研究几十年来也有长足的发展，对作家作品和版本的研究大大细化，与纯粹靠记忆和学养的前辈学者相比，这些都是优势。“但我们的专注程度不如老一辈。另外，现在借各种工具，互相参考，选本的独特就不如过去那么鲜明。不过，选家的个和经典间未必都是同步的，首先我们还是要追求经典，不要遗漏重要作品，希望在保经典的情况下有一定独特。”
人们阅读古籍的能力普遍不如以前
如今，读本丛书面临着新环境，大力推动传统文化的复兴，读者自发的兴趣和热情也在升温。“在目前的大环境下，明显感觉经典文学的经典版本，在持续回升。”周绚隆介绍说，去年人文社的“四大名著”平均都过了五十万套，业绩超出以往。而刚面世不久的读本丛书典藏版辑印了5000套，很快就加印了。“如果是2000年前后，印5000想卖掉，就要费很长时间。”
周绚隆觉得，随着网络的普及，读者对古典文学纸质书的依赖一度有所下降，“但是现在明显感觉到，读者重新开始关注有品质、有品牌的东西。我们再版读本丛书，也是基于这样一个市场判断。”不过，他并不一味乐观，“必须承认，古典文学在全民阅读中的占比，跟过去比还是下降了很多，人们阅读古籍的能力普遍不如以前。现当代作品，不管原创的还是的，有很多是消费品。但古典文学，即使很轻松的东西，在许多读者看来，也是知识的，还是有一定的分量，不太容易接受。”
很近，古典编辑室的葛云波写了一篇文章《如何识破机器人的“伪诗”》，他从作家韩少功的《当机器人成立作家协会》一文谈起。韩少功把宋代秦观的一首七绝和IBM的作诗软件“偶得”的一首作品并置，让三十多位文学分辨，结果很多人“犹疑不决抓耳挠腮”。接下来，葛云波逐一分析了机器生产的这首诗的“不对劲”之处，实际上从字句到格律破绽都很明显。“熟读唐诗三百首，识破作不用久”，葛云波觉得，目前并不是机器作的诗有多高明，而是我们自身阅读古典文学的经验不足，导致真伪莫辨。
显然，积累这种经验，培育对古典文学的感受力，没有捷径，只能从很基本的阅读开始。历时六十余年锻造而成的“中国古典文学读本丛书”，就是一套打基础的书。曾经参与丛书工作的人文社老一辈编辑陈新先生认为：“时代变了，如今的出版社大多专注长篇大卷、总集、全集之类，对小打小闹的如选本等作品，基本上已无暇顾及，因此在书店中也很难找到新的古籍选本。但我认为，要弘扬我国很好的古代文化，如果离开很好的古籍选本，恐怕难以为功。不妨设想一下，一位普通的读者，哪有时间、精力和能力去从篇幅浩瀚的总集、全集中去吸收营养，何况优良的古籍选本，并非真正没有市场。”
让古典文学走出学院的藩篱，真正成为大众的精神营养，前辈们已经做出了示范，能否接续这个事业，就要看出版界、学术界的志向和能力了。比起学院内部的研究和积累，普及恐怕是更艰难、更重大的课题。