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  • 正版新书]大学全集唐品978754551
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    • 作者: 唐品著 | 唐品编 | 唐品译 | 唐品绘
    • 出版社: 天地出版社
    • 出版时间:2017-04-01
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    • 作者: 唐品著| 唐品编| 唐品译| 唐品绘
    • 出版社:天地出版社
    • 出版时间:2017-04-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-04-01
    • 字数:291千字
    • 页数:256
    • 开本:16开
    • ISBN:9787545523881
    • 版权提供:天地出版社
    • 作者:唐品
    • 著:唐品
    • 装帧:线装
    • 印次:1
    • 定价:29.8
    • ISBN:9787545523881
    • 出版社:天地出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2017-04-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2017-04-01
    • 页数:256
    • 外部编号:涿仝东57077
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    经篇
    章 经述
    传篇
    第二章 明明德
    第三章 新民
    第四章 止于至善
    第五章 知本
    第六章 格物致知
    第七章 诚意
    第八章 正心修身
    第九章 修身齐家
    第十章 齐家治国
    十章 治国平天下

    大学之道①,在明明德②,在亲民③,在止于至善。知止而后有定④,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末⑤,事有终始。知所先后,则近道矣。
    【注释】①大学:相对于小学而言的“大人之学”。古代八岁入小学,学“扫应对进退、礼乐御书数”等文化基础知识和礼节;十五岁入大学,学习“穷理正心,修已治人”的学问。②明明德:前一个“明”字作使动词用,即“使彰明”,也就是发扬、弘扬的意思;后一个“明”字是形容词,明德,即光明正大的德行。③亲民:程颐说“亲”当作“新”,即革新、自新。新民,使人弃旧图新、去恶从善。④知止:知道目标所在。⑤本末:本是根,末是梢,即根本与枝末;引申为始末、主次。这是古代重要的哲学概念。
    【译文】大学的宗旨,在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧向新,在于使人的道德达到善的境界。知道应达到的境界才能够确定志向;志向确定才能够心静不乱;心静不乱才能神思安稳;神思安稳才能思虑周详;思虑周详才能有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。知道了这本末始终的次序,就接近事物发展的规律了。
    【历代论引】朱熹说:所谓“大学”,就是“大人之学”,是关于“穷理正心,修己治人”的学问。所谓“明德”,是指人天生具有的“良知”,它原本可以通晓万理、应对万事,只是由于受到气质禀赋的局限,人欲的扰乱与蒙蔽,有时会昏昧不明;虽然如此,人的“良知”一直潜行不息,绝不泯灭,所以学问之道,即使“良知”彰明,恢复其初面目,这就是“明明德”。又说:既要能够自我弘扬高尚的德行,又应当予以推广影响德化他人,使得人人都有良好的修养,以剔除先前所浸染的污迹,以求自新。又说:止,就是所
    应当停止的地方,即至善之所在。知止,则志有定向。静,指心不妄动。安,即处之而安。虑,是处事精详。得,即得其所止。又说:明德为本,亲民为末。
    知止为始,能得为终。本始所先,末终所后。
    王阳明说:“德,即一体之仁,即使是小人之心也一定拥有的。它是根植于天命的秉而自然灵昭不能掩蔽其光芒的,因此称作‘明德’。……之所以称为‘大人之学’,也只是指去除其私欲的掩盖,使自己能够明彻了解自己的美好的‘天’,从而恢复天地万物一体之自然天。……天命之,纯粹然而
    为美好完善,‘灵昭不昧’者,这是其‘至善’的体现,是明德的本体,就是所谓的良知。”孔颖达说:“彰显推广自己光明的品德。”【原文】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家①;欲齐其家者,先修其身②;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知③;致知在格物④。
    ①齐其家:治理好自己的家庭或家族。②修其身:修养自身的品。③致其知:使自己获得知识。④格物:认识、研究万事万物的道理。一说是摒除物欲。
    【译文】古代那些想要在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的;想要治理好自己的,先要
    管理好自己的家庭和家族;想要管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品;想要修养自身的品,先要端正自己的心思;想要端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;想要使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物的道理。
    P4-5

    唐品主编范勇毅注译的《大学全集/中华传统文化核心读本》是一部全面解读“四书”之一《大学》的学术文化读本。《大学》一书全面贯穿整个儒家道德体系的构建,且有对于修养道德的求。本提出了“修身、齐家、治国、平天下”的道德目标,重视“知、止、定、静、安、虑、得”的修养过程。本书不仅能够增进读者的知识和道德修养,还能起到净化心灵的作用,是实现理想人格的之书。

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