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  • 正版新书]正心读书修身养道惺庵愚人9787502958213
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    • 作者: 惺庵愚人著 | 惺庵愚人编 | 惺庵愚人译 | 惺庵愚人绘
    • 出版社: 气象出版社
    • 出版时间:2013-11-01
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    • 作者: 惺庵愚人著| 惺庵愚人编| 惺庵愚人译| 惺庵愚人绘
    • 出版社:气象出版社
    • 出版时间:2013-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2013-11-01
    • 字数:180.00千字
    • 页数:120
    • 开本:16开
    • ISBN:9787502958213
    • 版权提供:气象出版社
    • 作者:惺庵愚人
    • 著:惺庵愚人
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:16
    • ISBN:9787502958213
    • 出版社:气象出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2013-11-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2013-11-01
    • 页数:120
    • 外部编号:涿仝东12117
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    前言
    章 欲求上进先读书
    一、学而优则仕——神童诗
    劝学\登科\状元\帝都\四喜\慎言\守淡\应世\甘懦\省时
    二、读书之法在于熟读而精思——读书心法
    三、书读百遍,其义自现——课儿八法
    熟读\少授\认字\正画\讲义\存敬\活机\问理
    四、古人读书法
    朱晦庵夫子读书法\陈烈甫先生读书法\黄山谷先生读书法\陈明卿先
    生读书法\贺叔交先生读书法\葛屺瞻先生读书法\毛稚黄先生读书法\
    司马温公读书法\薛既扬先生读书法\唐翼修先生读书法\颜之推先生
    读书法\陈桓璧先生读书法
    五、就业教育法则——举业蓓蕾
    举子业妙在得窍\洗心是无上丹头\看书是大半功夫\记诵是些小过渡\
    作笔是自己受用
    第二章 正心是一种自我约束
    一、读书能治愚——读书药
    二、吟诵以养——正学歌
    诵书\坐位\行走\言语\饮食\孝亲\敬长\待人\安分\戒非
    三、古代学生行为规范——学堂条约
    四、学训
    尊师\勤课\读书\习字\敦孝\存厚\守谦\奉法\读书戒\读书文
    人二十四戒
    五、古代教师行为规范——师范
    自立品行\时刻尽心\随地用功\因人加意\授受行止\教授说\教授
    果报
    第三章 修身使人品格高尚
    一、约束自身的行为——谨身要法
    谨始\戒偏\立言\崇默\存仁\充量\习俭\力勤\寡交\远嫌\制怒\
    守谦\勿炫\防骗\果断\保终
    二、参悟人生——正得是。
    贵人十反\读书人十反\有钱人十反\昧心人十反\痴人十反\浅见人
    十反\俗人十反\常人十反\女人十反\出家人十反
    三、言行举止行、戒——纂得确
    好模样\坏模样\读得成\读不成\定然富\定然贫\大吉利\不吉利\
    极相宜\极不宜\坐忌摇膝拍地\行忌轻浮转摆\忌背剪手\忌急敲门\
    忌立中穿走\惜念\惜身\惜福\惜事\惜儿\惜财\惜言\惜笔\惜书\
    惜字
    四、年轻人步入社会的行为规范——童蒙
    玉不琢不成器\说话\走路\见人\背工\写字\正心涉世
    五、人生注意事项——留心集
    学先根本\崇礼义\重内轻外\谨言行\器量\务学\善处毁誉\为善
    贵勇\平情\微忿\窒欲\困之进人\审听言\克勤\崇俭\保身\安命\
    安贫\戒傲\善处患\约束子弟\择婿妇\受教\睦乡\不早婚\待
    人戒偏\保家\公交易\慎官赋\不尽租利\莫借债\防火盗\御童仆
    六、了凡四训使曾国藩人生获得巨大成功
    立命之学——袁了凡是怎样改变自己命运的\改过之法——改过方能自
    新\积善之方——善有善报非虚言\谦德之效——与人交往的技巧\骄
    微记
    七、广积功德以召福报——功券
    消灾免劫积福积寿积子孙积科第券\官长不费钱功德\武官不费钱功德\
    乡绅不费钱功德\幕友不费钱功德\大众不费钱功德\士人不费钱功德\
    农家不费钱功德\百工不费钱功德\商家不费钱功德\医家不费钱功德\
    堪舆阳宅家不费钱功德\公门人不费钱功德\兵丁不费钱功德\妇人不
    费钱功德\仆婢工役不费钱功德\僧道不费钱功德\富家不费钱功德
    第四章 修养心身安然
    一、全寿富贵谓之福——有福人歌
    听从\凶恶\\争斗\词讼\嫖荡\赌博\贪财\酗乱\烹宰\奢华\
    觊望\怨尤\虚妄\昏昧\谋虑\忧愁\痴迷\因循\《清江引》
    二、无事莫生愁——莫愁歌
    三、讨人嫌恶的言行禁忌——除嫌约
    行事条目忌\言语条目忌\举止条目忌
    四、休养心的律条——心律
    八宝箴\法例总要\孝顺格\和睦格\慈教格\宽下格\劝化格\救济
    格\交财格\奢俭格\行格\存心格
    五、圣贤之言乃真知灼见——群珠
    一宇宝\二愿\二唯\二宁\二能\二元\二多\二少\二从\二莫\
    二当\二常看\二宜学\二不妄\二必无\二只消\二不如\二莫若\
    三在\三思\三天\三养\三磨\三不知\三不可\三可惜\三无不\
    四好\四本\四计\四守\四则\四德\四必\四贵\四当\四法\四
    召\四心\四耐\四莫\四勿\四少\四无\四受用\四常\四勿谓\
    四所以\四要知\四不与\四无妄\四莫尽\五知\五节\五关\六生\
    六知\六悔\六戒\六常想\六不如\七毋\七不知\八生\八治\八
    轻\九莫生\十常\十思\十方便\十要得
    六、言谈家风可观兴衰——吉征
    每日天明即早起\每日天晚即早睡\子弟家人,俱各有事,不令闲懒\
    女子不观淫词小说\轻易不演戏\家中无棋骰纸牌筹具,即见他人有者,
    亦不入手\外无姣童\内无老婢\奴仆下人见客至,低声缓答,小心婉容\
    座上有二十年前老友,门下有祖父遗留老仆\架上无齐整书\仆从不与
    主人同坐或并坐\仆从各随其姓\不学苏意\口中无刻薄尖酸议论\前
    辈格言,常在壁上口头\肯为人婉转寄家信\十二岁以上小童不入内户,
    十二岁以上女童不出内户\不夜饮\肯为人说眼前报应,肯听人说报应
    事\不以病试医\肯将应验好药方或抄或刻,送与人救治病患\肯周济
    贫亲友,或人婚嫁,或代完宦赎,不做事\内人安静,无咒骂高
    声\躬送破衣亲友出门外\受人贺分,即一扇一丝,无微不答\不戏谑
    父执贫友\日用戥秤斗尺,出入一样\案头无\有读书纺织声\成
    人田房产业,价值平色都公道\不宜金银珠宝装饰小儿\不讥诮人\不
    谈人家闺阃事\做事先愁后悔\不到兑换铺内换色银用\厚待汗力贫苦
    人\不任意纵谈\不生非分之想\见一切人,唯有谦虚\受人些小侵侮,
    不轻易计较\敬惜字纸\珍重五谷\闲即手不释卷\一切举动用度俱从
    俭朴,不学富贵人家行事\立一善行,必坚不可移\妇女不出外游山玩水、
    入寺烧香、看灯看会\子弟家人循循然时存敬畏,都知尊卑长幼之仪\
    子弟交往之人,都是端方德行君子\诸事能容忍\心内极其精明,外面
    极其浑厚\居不深邃\三姑六婆不入门\门户厅堂,修理整齐,掸扫洁
    净\不借人利债\不借债与人\保守祖父遗留田房产业器物\隐恶扬善\
    不面忤人\不延至家\早完官粮\时时防火,夜夜防贼\父子兄弟
    一心一意\若无大受欺凌之事,轻易不告状结讼\若非官粮私债饥寒至
    急之事,轻易不当\多积柴米\每晚照管门户,关闭紧实

    章欲求上进先读书立身以立学为先,立学以读书为本。读书是获得知识重要的方法,是“格
    物、致知、诚意、正心”的有效途径。人生追求与行为因读书而有依据,一旦找到这种能指点人生的书籍就要读熟,并作为行为准则。
    一、学而优则仕——神童诗劝学天子重英豪,文章教尔曹。学成经济,治国安民。万般皆下品,唯有读书高。帝王推重,他事莫及。少小须勤学,文章可立身。读书全在少年愤志。满朝朱紫贵,尽是读书人。许多贵官,俱自书出。才学勤中得,萤窗万卷书。人能勤,学广博。三冬今足用,谁笑腹中虚。才自充,实有用。朝为田舍郎,暮登天子堂。有志者,事竞成。将相本无种,男儿当自强。荣贵容易得也。莫道儒冠误,诗书不负
    人。达则相天下,穷亦善其身。
    达则为卿为相,穷则为师为友。白日莫闲过,青春不再来。窗前勤苦读,马上锦衣还。
    时光莫负,勤学莫怠,荣贵必得。
    登科喜中青钱选,才高压俊英。萤窗新脱迹,雁塔即题名。何等荣显!年少岂可不及早勤学耶?少年初登第,皇都得意回。禹门三级浪,平地一
    声雷。十年窗下问,一举成名天下知。
    一举登科日,双亲未老时。锦衣归故里,端的是男儿。扬名显亲才是大孝,唯书方可遂志。
    状元玉殿传金榜,君恩赐状头。英雄三百辈,随我步瀛洲。临渊羡鱼,不如急归结网,羡慕他人何益?帝都日月光天德,山河壮帝都。太平无以报,愿上万言书。风云今际会,千古帝王家。
    四喜久旱逢甘雨,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜挂
    名时。人有一喜即大快乐,莫看容易,才知受享。
    慎言
    莫道舌柔软,伤人快似刀。教君安乐法,缄口
    为。金铭白圭诗:“切须时佩,莫待言后追悔。”守淡身安茅屋稳,定菜羹香。识破世间事,淡中滋味长。“淡泊以明毛宁静以致远。”诚大有受用也!应世堂前无俊仆,槛外花。不交僧与道,便是好人家。除此三事,落得身心清净。
    克己情交久,财明义不疏。奸狡用心机,欺人即自欺。只要公正,切勿欺心,欺心即是欺天。
    耕牛无宿草,仓鼠有余粮。万事分已定,浮生空自忙。识破都自数定,妄想徒自苦劳。
    见事知长短,人面识高低。饶人不是痴,过后得便宜。冤家宜解不宜结,得饶人处且饶人。
    舌软常在口,齿折只为刚。思量这忍字,好个快活方!老子秘传妙法,一生受用不了。
    厌静还思喧,嫌喧又忆山。自从心定后,无处不相安。在心不在境,知此理,遍处皆安乐国也。
    甘懦终日被人欺,分明我自知。若还忍耐得,终久大便宜。做个无用汉,安稳过平生。
    省时春水满洒泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀
    孤松。胸中洒然,眼中旷然,才能说出。
    二、读书之法在于熟读而精思——读书心法吾儒读书,首要立志,立志贵坚,坚而有恒,其学必成。一切世事,俱要立志,读书希圣希贤,志尤为。试看越王之复吴仇,张良之报韩恨,以及狄仁杰之复唐室,志有所在,而事必成也。
    读书秘诀,须置一册,记每日所读书文,逐日检
    点,至十日二十日,将所习者循序温之,所谓“日知其所亡,月无忘其所能也”!读书之功,无逾于此。
    读书不发陵,须要想着考场之内,出一题目,茫然不知作何解说,斯时何等苦楚,何等急躁?自然发愤读书矣!如之何不读?读书不发愤,须要想着作文构思时,他人何以容易,我何以独难?想到困苦之极,自然发愤读书矣!读书不发愤,须要想着宾客聚会时,他人的谈说何等文雅,我的说话何等粗俗?更有听他出言,茫然不知意味,自己如哑如痴,被人暗笑,羞愧无地,坐若针毡,如何还不读书?P1-3

    本书是清代学者惺庵愚人《重刻添补传家宝俚言新本》多种刻本的汇编,编者将其归类为四册,分别是《正心读书修身养道》《待人处事交友立业之道》《育儿教子和妻治家之道》《长寿养生幸福快乐之道》。本套书内容既是作者吸收前人经验的成果,也是作者亲身实践的心得。时人称为“悉皆教人以善,绳人以正,举凡极切极要之事,复以极浅极显之语出之,俾读者赏心快目,如梦方醒,如雾忽散,所谓看得世情透,便是好文章也。”
    《正心读书修身养道》以通俗的语言讲述青年人立志、远离是非、严守法纪、读书、做事、修身、纳福、治国、平天下的道理和方法,利用警句格言和具体事例精透地论述了民俗传统和民俗习惯。 

    本书是清代学者惺庵愚人《重刻添补传家宝俚言新本》多种刻本的汇编,编者将其归类为四册,分别是《正心读书修身养道》《待人处事交友立业之道》《育儿教子和妻治家之道》《长寿养生幸福快乐之道》。本套书内容既是作者吸收前人经验的成果,也是作者亲身实践的心得。时人称为“悉皆教人以善,绳人以正,举凡极切极要之事,复以极浅极显之语出之,俾读者赏心快目,如梦方醒,如雾忽散,所谓看得世情透,便是好文章也。”《正心读书修身养道》以通俗的语言讲述青年人立志、远离是非、严守法纪、读书、做事、修身、纳福、治国、平天下的道理和方法,利用警句格言和具体事例精透地论述了民俗传统和民俗习惯。

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