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    • 作者: [明] 吴承恩 著著 | [明] 吴承恩 著编 | [明] 吴承恩 著译 | [明] 吴承恩 著绘
    • 出版社: 长春出版社
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    • 作者: [明] 吴承恩 著著| [明] 吴承恩 著编| [明] 吴承恩 著译| [明] 吴承恩 著绘
    • 出版社:长春出版社
    • 版次:2
    • 页数:818
    • 开本:32开
    • ISBN:9787806646366
    • 版权提供:长春出版社
    • 作者:[明] 吴承恩 著
    • 著:[明] 吴承恩 著
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:27
    • ISBN:9787806646366
    • 出版社:长春出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:暂无
    • 页数:818
    • 外部编号:涿物流园189958
    • 版次:2
    • 成品尺寸:暂无


    回 灵根育孕源流出 心修持大道生 诗曰: 混沌未分天地乱,茫茫渺渺见。 自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。 覆栽群生仰至仁,发明皆成善。 欲知造化会元功,须看《西游释厄传》。 盖(发语词)闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也,每会该(包含)一万八百岁。且就一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣,寅不通光而卯则日出,辰时食后而巳则挨排(接近),日午天中而未则西蹉(cuo,过,移),申时晡(bu)而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则天地昏朦而否矣。再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间(天地之间)人物俱无矣,故日混沌。又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节(宋代哲学家)曰:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,未生时。”到此,天始有根。再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰。日月星辰,谓之四象。故曰,天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》(指《易经》)曰:“大哉乾元!至哉坤元!资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水火山石土,谓之五形。故曰,地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,发生。历曰:“天气下降,地气上升;天地,群物皆生。”至此,天清地爽,阴阳。再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位。故曰,人生于寅。 ……

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