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正版新书]明月青山赵振川9787561383032
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大地记忆明月降临母亲的病南山树50岁说荠菜忆嘉仪先生年味一个人的公园女儿的婚礼祝词平湖秋月水声食味图像、符号与记忆在城市之间穿行刀子茶味朗月岭上秋色苦夏菘王朝视野中的都城西安去往银川的道路破碎的梦宗奇先生爱屋及乌王石的例子青龙寺的樱花遗址公园粥难忘的左手《秋天里的秋天》自序环城林长安一片月登小雁塔青郊记马语花朵缺口疼痛李玉和卖花姑娘小资生活喝汤信步行吟在安康和汉水上游赵振川画他舅家日月潭暮色后海印象瀛湖炮里人家小峪农家林中居此处出能人紫阳山情归来探幽雪后赛里木湖之晨祁连草原印象苍山云水晨关中小景雨后秋塬白杨沟印象秦岭小景兰州郊区多有此景巴山仙居图西乡小景鹤乡宁可食无肉不可居无竹罗镇茶场印象天池饮马岚皋一隅江口人居冬趣洛南夏牧时牧马河之夏山中有人家仓颉故里西乡可爱老羊倌中台山中所写延川写生雨中三花石走马乌鞘岭门前有清江巴山新路祁连鹿苑苍松凝翠塬头灞柳风雪秋居图门前有竹黄龙山禹门门前流水如日月陇塬春雪白杨沟之冬湖心汉江月夜雨中汉水雪达坂夏牧高原冬韵日月潭晨曦水乡三月我爱汉水祁连秋牧戈壁胡杨秋山归牧乾坤湾流水店印象江居龙人山丹马场忆写天山写意江畔野山洛河源归牧白鹿雪后汉水之畔高原秋居柳湖怀古江中行
赵振川:1944年生于西安,祖籍河北省束鹿县。一美术师,长安画派代表画家。自幼年随父赵望云学习,曾受教于石鲁、何海峡、方济众等美术大家,画风于厚重深沉中不失灵动,宏阔幽远中更饶意趣。著有《赵振川画集》《现代山水画库》等个人画集多种。杜爱民:1961年生于西安,现任西安市文联副。擅写诗歌、散文,其文字干净内敛,隐含着灵动的智慧和独到的思想。迄今出版诗歌集《自由落体》、散文集《秋天里的秋天》等十余部,作品被译成日文、英文、韩文。
大地记忆我早看见的大地是在自己的内心里。童年时读小学语文课本,或立于故乡城墙上张望远处的田野,大地给予我身体一种察觉。那会儿还不知道大地的深层含义,只觉得面对它,心头就会掠过一阵急促的热流。童年的我常在故乡的南城墙上戏玩。近旁的大地,是南城外的一片菜田,农民们将它收拾得简净整齐,成行竖立的豆角藤蔓架,用竹竿一排排编扎挺立,像是被精心梳理的头发。每到初夏时节,茄子泛紫,黄瓜的丝蔓上也会开出黄花,这时候,青菜长得为茁,在光下泛出油油的绿色。菜田的尽头,相接着一望无际的麦田。那麦田越过我眼睛无法看见的道路、溪流和沟壑,一直向南伸向秦岭北麓的脚下。出于好奇,我喜欢坐在城墙上,从眼前的田地开始,向着我目力无法企及的远方张望。乐游原麦田间的小道上,农民赶着大车来了去了;眼前菜田旁边的农舍上空,炊烟聚了散了。白昼在大地的腹地萌生,夜晚又止于它的尽头。我眼睛无法看见的地方,听父亲讲,是少陵原。少陵原自古就是一块宝地,北接曲江,南望终南,塬下是樊川。西周时杜伯曾封疆于此,秦在此置县设杜城。杜氏的姓源大约起因于此。姓源宗脉回溯的过程,是曲折甚至混沌的。但听到一个地方与自己的姓源有关,难免于不觉中有了触动。若干年后,我的母亲病逝,葬于樊川,究竟是不是冥冥前定的安排,依然无法确定,但我们一家人的心里至少有了安慰。重要的是在童年的经历里,近旁的大地给予过我依靠,如亲人和朋友让我感觉到安全。我见到过大地在冬天里的安睡,也只有在寒冷的日子里,雪覆盖于泥土之上,才会变成一种温润的东西。我初体味到的温暖,大约也缘于此。到了盛夏,便没有这样的感受了。大地像时间的灰烬,沉降在我的心里。随着惊蛰、春分、谷雨,这些农时的到来,农民们加快了劳作的速度,不断地更换手里的农具。曾经一度觉得自己看见过终南山的樵夫在山坡上伐木、行走,后来我知道,这只是梦里情形的残存所致。我对大地和其上人群的了解,那时候也仅仅缘于自己简单的张望。人与土地之间的关系多么单纯,经由肢体的劳作,人拥有了基本需要的获得和大地持续的供养。大地不负人的心力。在土地上劳动是多么牢靠的事情。因为未知的收获,人们任劳任怨。故乡的清晨是和缓的,像一层纱幔的雾气,在慢慢撩开的同时,腾升和展露。在这如梦一般逐渐显露的过程中,大地上时节的变化,显得从容淡定。不是没有苦难和灾祸,不是万事都顺人心意。在武斗、死亡、葬仪和没有尽头的苦作交替出现之后,大地仍然呈现出不可更改的沉静和安详。我旱先对城河上空飞翔的鸥鸟不甚了解,这些洁白的红嘴客人,显然不属北方鸟类族群。它们在城河上更高阔的地方盘旋,有时贴着河面滑行,似乎不把自己当作客人。我在城河近旁的菜地,见到过几只在觅食的鸟,弯弯的红嘴,十分宜人。田里的农人,从不打扰这些远方的访客。它们来自何方,为谁而来,人们无暇问及,也不必知道。人们基本的智慧大多与泥土的本质元素有关系。那些在大地上终日沉默不语、辛勤劳作的农人们,也是智者。他们伴随着劳动,追随着自己的幸福,在季节里守候,简单重复的方式和节律,服从于更为具体的规律。从个人角度看,社会等级的划分从来就是为了统治的需要。高贵者未必就高贵。离开了大地的依托,离开了人与泥土之间的直接依存,再高的楼阁,顷刻问都会轰然倒塌。农人们只相信劳动。真正能够催促他们心灵的东西,恐怕只有时节了吧。错过了时节,便错过了一切。一切貌似高深的规律服从于简单的道理。我根本不管那些唯灵论者是怎么说的。我也不相信神的存在。大地上万物竞存,一切应有尽有,它不以任何意志为转移。但人和大地之间有一条简净的路,平和的路,就像是放置在时间里的誓约和早已默契的应许。晨星在某个时间悄然呈现,又无声地隐匿于白昼的日光里。人在其中有所改变,沉静于天边云朵的徜徉,和缓地靠近大地的门窗,直到抵达自己心灵的内里。我一直以为,除去烦扰的方法,便是心系一处,保持住自己独属的心情。大地让与它接近的人懂得了安乐。安乐不是那种消沉中的迷醉,而是土地直接授予人的厚道和本分,没有这两样硬实的东西,人就不可能自足地依托于大地生存。我从前在书本上见过关于土地与劳动的种种大道理。那些脚掌扎根土地,顶梁架杠,真正承载社会重力的人,是不讲这类言语的。重力的支撑和沉压,让他们的沉默更加沉默。历史像走马灯似的不停变幻,朝代的更迭,人祸与天灾,没有改变那些像一样的底层人群对土地的遵从。他们被历史驱离,像散落在典册与生命的旷野之间的流星,倏地在大地的腹地显现,顷刻间就消散了自己的踪影。重复的日子,重复的劳动,在传递着一个简单、朴素的道理。这道理无须著书立说,便能传遍四方,依靠经年的实践,逐渐深入人心。P1-3
赵振川是长安画派代表画家,曾受教于石鲁、何海峡、方济众等。杜爱民深得陈忠实、贾平凹、熊召政、苏童等的喜爱与。两人联袂绘画作文,《明月青山》展现西安古城的人文历史现实。画于厚重深沉中不失灵动,宏阔幽远中更饶意趣,看似随意而独具匠心;文基于历史、关照生活,平淡又深刻,敞亮而曲折。图文似毫无关联又融合得理所当然。
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